三命通会——直接以喜火为吉,以及兼以火土同行者,是为最吉。虽也有区分为十月,与十一、十二月之列述,主旨皆是以喜火土为原则。
化宝二书——与三命通会,大致都是以火用,唯以化宝二书之细节,较为细致。取用三命通会对比,其主要之观点。不是在于取其相异,而是认知其相同之处。
十月甲木——忌壬水出干,支又会水局,如此必须要土。若不是水泛之势,则以庚丁即是。
若是甲乙比肩多,仍然是用庚,则不须另再见丁,皆忌水运。
十一月甲木——气候已寒,以丁火为第一,仍不能无庚。
按:甲木之基本用法,夏不离水,冬不离火,不论哪一季,四柱总不能缺庚之一字。
十二月甲木——则是寒冻之时,庚能将甲木劈细而引火,丁丙必然是第一优先调侯用神,设若四柱无庚字,则冻木有丁也不易引火。故此,最宜有甲乙比肩,用以助木生火。亦可主富有。或者改取丙火。
按:冬木——无丁难致富,无庚难以取贵。
五行论命——是以甲木,譬喻成一块很大之成材,与正在生长中之成材,二者又按照,清代往昔之生活形态而论,这种——
已经锯好的木材,又或者正在生长中之数目,这二种观念,是二者混合而并存,不过却是轻重之分。大致是以——
夏冬——以植在地上的树木为主。
秋木——则以已经锯下的成材为主。
然而不论哪一种,都是以兼顾而言之,又以将其他的五行,在甲木之中——
庚金——想象成一把刀剑之金。
丁火——是温暖,与加工冶金之火。
丙火——是救寒,与失控高温融金之火。
癸水——在夏季是能使木恒不失水,不会干枯之保润。在冬天则是会令人受不了的寒水生颤。
壬水——则又将甲木,作倾向于木材的性质。壬水根旺,就可以将甲木冲走漂远而去。
戊土——在水太多之时,可以作堵水之效。
唯独时乙、辛、己等字面,则是不甚视为重要。
五行论命——基本论式,大抵都是孤阴不生,独阳不长之原。一般常见之轨则,恒常是以相制、相生皆是以癸水——丙火;丁火——庚金。
即使不是阴阳天干,也是取五行生克为对配。
其总原则——辛、丙配,要比庚、丙配。
在总平均吉凶之含义要高一些。
春木——多用火,忌金。
冬木——火金,则并用。
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