九州妖怪录│ 断尾黑龙

【名称】：断尾黑龙

【别称】：秃尾巴老李

【类别】：灵、龙属

【特征】：有鳞有角的无尾黑龙

【能力】：积云、呼风、唤雨、落冰雹

【弱点】：下冰雹时，向门外抛菜刀、镰刀可将其呵退

“断尾黑龙”本是黑龙，因为人所生，被其父视为妖怪而被斩尾，故成断尾黑龙，民间称其为“秃尾巴老李”，尊称“李老爷”。民间说其龙托生于李家，故取其姓氏。另有一说，为“李子”所化，故以此为名。

“断尾黑龙”最早记于《文登文献》：“县南柘阳山有龙母庙。相传山下郭姓妻汲水河崖，感而有娠，三年不产。忽一夜雷雨大作，电光绕室，孕虽娩，无儿胞之形。后，每夜有物就乳，状如巨蛇攀梁上，有鳞角，怪之，以告郭。郭候其复来，飞刃击之，腾跃而去，似中其尾。后，其妻死，葬山下。一日，云雾四塞。乡人遥望，一龙旋绕山顶。及晴，见冢移山上，墓土高数尺，人以为神龙迁葬云。后，秃尾龙见，年即丰。每见云雾毕集，土人习而知之。因构祠祀之。后，柘阳寺僧取龙母墓石，风雨大作，雹随之，其大如斗，寺中尽黑气，咫尺不见。周围里许，二麦尽伤，独龙母庙内，花木皆无殃焉。”

民间版本为明朝弘治五年夏，文登柘阳山下山前村李田斗娶得邻村柘阳山山后郭家村郭三佳为妻。婚后，郭氏于昌阳河中浆洗衣物时饮用河中之水而有孕。怀胎三载后的古历六月初八日夜晚，风雨交加，电闪雷鸣，郭女产下一子，视之却为一肉状物。李家疑为妖孽，遂弃之昌阳河内。该物遇水迅即膨胀，竟为一黑龙儿。龙儿每夜夜半趁熄烛后回家哺乳，其时狂风大作，其母随之昏厥。此情不久便被其父李田斗察觉。一日晚，田斗瓢扣灯烛，持镰以待。风声过后，田斗猛掀瓢亮灯，但见一黑龙尾绕屋梁，头入妻怀哺乳。田斗惊怒，挥镰急砍，龙尾随即断裂。黑龙疼痛难忍，腾飞出屋，一路到了黑龙江。其说法基本与《文登文献》同。

而[清]袁枚《子不语》中则提出了“李子化龙”的说法：“山东文登县毕氏妇，三月间浣衣池上，见树上有李，大如鸡卵。心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。到清晨必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。后数年，其母死，殡于村中。一夕，雷电风雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。又数年，其父死，邻人为合葬焉。其夕雷电又作。次日，见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，祈晴祷雨无不应。此事陶悔轩方伯为余言之，且云：“偶阅《群芳谱》云：‘天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。’毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。”作者以《群芳谱》云：‘天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。’为由认定“毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。”这便是“李子化龙”版本的原型。

关于秃尾巴老李的民间传说很多，最被人津津乐道的当属“白龙江斗白蛟”。

相传，黑龙江本叫白龙江，因江中有作恶白蛟而得名。白蛟在此为非作歹，百姓苦不堪言。断尾黑龙见白蛟祸害百姓，怒不可遏，就和白蛟打了起来。由于黑龙断尾，落了下风，首战只得告败而逃。为了能打败白龙，断尾黑龙就托梦给当地百姓需要他们协助，协助办法就是，让他们守在江边，若见江中泛起白水就往江中扔石头，若泛起黑水就往水中仍饽饽（白面馒头）。人们依照断尾黑龙所言，带着石头和饽饽到江边助战，二龙相斗了三天三夜，断尾黑龙终于赶走了白龙，白龙江也自此更名为了黑龙江。至于，当初黑龙江上的船夫“没有山东人不过江”的说法，也是因为船上若载上山东人，秃尾巴老李会念在同乡之情庇佑其船，甚至会作为行人与船上的老乡攀谈，以了解家乡现状。

除此之外，关于李老爷的民间传说还有很多各个地区的衍生版本，虽多数已经失传，但在山东部分地区还延续着“三月初三”、“六月初八”给李老爷生日的习俗。

文献记载

《文登文献》

县南柘阳山有龙母庙。相传山下郭姓妻汲水河崖，感而有娠，三年不产。忽一夜雷雨大作，电光绕室，孕虽娩，无儿胞之形。后，每夜有物就乳，状如巨蛇攀梁上，有鳞角，怪之，以告郭。郭候其复来，飞刃击之，腾跃而去，似中其尾。后，其妻死，葬山下。一日，云雾四塞。乡人遥望，一龙旋绕山顶。及晴，见冢移山上，墓土高数尺，人以为神龙迁葬云。后，秃尾龙见，年即丰。每见云雾毕集，土人习而知之。因构祠祀之。后，柘阳寺僧取龙母墓石，风雨大作，雹随之，其大如斗，寺中尽黑气，咫尺不见。周围里许，二麦尽伤，独龙母庙内，花木皆无殃焉。

[清]袁枚《子不语》

山东文登县毕氏妇，三月间浣衣池上，见树上有李，大如鸡卵。心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月产一小龙，长二尺许，坠地即飞去。到清晨必来饮其母之乳。父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。后数年，其母死，殡于村中。一夕，雷电风雨，晦冥中若有物蟠旋者。次日视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。又数年，其父死，邻人为合葬焉。其夕雷电又作。次日，见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，祈晴祷雨无不应。此事陶悔轩方伯为余言之，且云：“偶阅《群芳谱》云：‘天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。’毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。

[清]光绪时期《文登县志》

康熙五十三年(1714年)，龙现于宋村之北山，一时合邑闹阗，立庙山巅，改名曰‘回龙山’。

（文：花红）

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