文/小白说娱S姐 原创精品，请勿转发
《后浪》火了，戳中了许多人的痛点与泪点，尤其那句“很多人在童年已经进入不惑之年，拥有更多选择权”，激发许多人的心酸点：我们被生活压得喘不过气，如何成为精致的后浪？
这种“理想很丰满，现实很骨感”的无奈反差，在《西虹市首富》的喜剧片里却是讲得明明白白：我们所追求的物质生活并不能带来精神富余。
延续沈腾以往的现实喜剧特点，《西虹市首富》就是用普通人的鸡毛生活讲述一夜暴富的资本故事，这是现实生活中所有人都在追逐的物质生活，期望过上富裕生活改变鸡毛窘境换来他人尊重的对待，过上人人艳羡的有社会地位的日子，这就是人生选择权。
只有不为生活奔波的致富，才有足够底气掌握人生方向的选择，每个人都渴望选择权但并不是所有人都能拥有。一味追求物质生活的人就一定能得到他人的青睐与尊重吗？影片高潮迭起的那一刻，编剧用王多鱼人瘦事业的翻盘成功告诉我们一个道理：
守住做人的底线，才能拥有人生的选择权。
尽管《西虹市首富》不全是开心麻花制造，但仍旧延续了他们现实主义的精神，用喜剧外壳揭露社会风气，在喜剧中调侃现实，其中就包括浮躁的社会。
上世纪法国卢梭在《社会契约论》里就用最简洁语言说出广大群体焦虑的根源是货币：货币不是财富，而是享有服务的权利。意思是人生来就是自由却无不捆绑在枷锁之中，对货币过度追求就是被束缚的枷锁，不做金钱奴隶的服务才是正道；到21世纪，马未都非常直接指出追求货币的动机是对成功的渴望：成功和社会地位并不会因为你有钱而改变，希望这种浮躁的社会价值观有所扭转。
这就是浮躁社会带来的人心浮躁：过度追求金钱、一味追逐人生自由的选择权。
《西虹市首富》这部片说的就是这样的浮躁社会，在人心浮躁的社会里人人都在追逐金钱，用财富的成功获得人生自由是众人达成的基本共识，于是便有了“有钱才有选择权”的说法，事实上真是如此吗？
王多鱼与他的兄弟们是只有一腔热血毫无一技之长的社会底层人，一夜暴富成为人上人，明明比贫穷的时候有更多自由，却有“金钱把我抽空”的烦恼；
足球教练和城堡经理为代表的社会中层人，有着比底层人眼高于天的优越感，却仍然拜倒在金钱之下，成为为上层人效力的服务者；
文化界清流柳建南为代表的思想先进知识分子，原本有着精神解放的自由，却在金钱面前成了“看人真准”的拜金者。
文化人也好，资本家也罢，在某种意义上他们并没有因为有钱而地位上升，也没有因为有钱有了人生自由的选择权，前者成为精神的矮子，后者成了金钱的奴隶，无论哪一种他们都没有成为料想中的成为财富主人，从此平步青云人生自由，只不过站在此岸看彼岸陷入更高层次的束缚。
无论怎么努力，为什么不同阶层的人并没有因为财富而改善处境？
剧情的看点是因为人的矛盾，在《西虹市首富》里正是用两类人群在物质面前截然反差的态度对比来制造笑点，同时也暗讽了利益至上的欲望本质。
教练以假球为由开除王多鱼，实际上是以输赢结果为导向的功利主义，过程不重要没有创造营收荣誉的结果都是无能，这便是王多鱼为代表的社会底层人在落魄时受到的欺辱与看不起，一部分来自没有扎实的本事，一部分是没钱没地位的瞧不起。
揪其原因都是贫富差距惹的祸。我们谋求体面的职业、追求晋升富裕的岗位、走上创业致富的道路，并非只是单纯满足温饱，还有面子与自尊，能够在众多人群里被人善良以待。这才是追求富裕的根本原因，也是贫穷限制了自我满足的源头。
唯有足够生存的资本，足够丰裕的财富后盾才能撑起这份体面和做人的尊严，这是大部分还在社会底层摸打滚爬的人常面对的困境。
而其他人所代表的社会中层人没有这份显而易见的苦恼，但同样拥有这个层次的身不由己。城堡经理面对贫富逆转的王多鱼等人，从势利眼的看不起到卑躬屈膝服从的态度转变；弘扬淡泊云天的柳建南在物质面前卸下正人君子的假面，露出人心本性的转变。这些前后态度反差带来的笑点揭露了中层人群没有因财富而自我满足的诟病：人为财死，鸟为食亡。
人在金钱面前就像鸟儿在食物面前的争夺一样，为了自身温饱也要竭尽全力谋求更好，用看不起的眼光鄙视曾经经历过的底层社会，用圆滑处事的态度保全自身，无论在哪个层次仍旧被阶层本身所束缚，为什么？贪婪。
不满足的贪婪，才是唯物至上难以自由的本质。作者季冠芳对贪婪背后的浮躁直指重点：心态浮躁是浮躁社会里贪婪的现象，对利益过分追逐关注而失去的理性。
这种心态充斥着各行各业，文化人难以沉下心来做学问，反而对销量过度关注；企业人难以眼光长远做好产品，而是立足经济指标忽视人品德行和企业管理；社会底层人只能一味追求物质满足一时温饱，不被社会淘汰获得尊严脸面，而忘记了年少时的初心与梦想。
这就是无论身处何种境遇，永远都要为积累原始财富而努力难以改变自由的原因。贪婪和贫富差距就像一道难以跨越的鸿沟，用财富这个指标把人分为三六九等，无论身处哪种阶层永远都是金钱的奴隶，被牵着鼻子走的被动永远难以自由，这就是人类赖以生存的社会法则。没有身心的自由何谈拥有选择权？
在很多人眼里，身心自由大多意思是有充足的财富可以挥霍，可以过上自己梦寐以求的生活，享受从未享受过的幸福快乐，拥有主宰人生的绝对选择权。
所以，有钱就是任性成了浮躁社会里常见的第二种现象，也是全剧用王多鱼屌丝逆袭的励志故事讲明的第二个道理：有钱真的就能任性吗？
我想任性我就任性，我想倔强我也能倔强，我想不彷徨就不彷徨，看你们谁能把我怎么样。
这是王多鱼逆袭后最春风得意的写照，不再为生活奔波不再看尽人情冷暖，可以有底气的做自己想做的一切：佣人豪宅、庭院绿化，重拾球队过上衣食无忧上流社会的生活，一部分是为了没有实现的梦想，一部分满足自身的虚荣心，另一部分就是如教练所言“穷太久”。
很显然，有钱就是任性的意思是可以重拾曾经丢失的脸面，买下遗失的梦想，满足被冷待的自尊心，有钱就能买到一切成了任性的潜台词。如果没有钱越多越苦恼的暴富麻烦，恐怕所有人都认为有钱真的可以任性。
王多鱼有钱任性的烦恼在于物质带来的精神匮乏，难以获得幸福感。财富固然可以满足生活提高社会地位，但难以换来温暖人心的幸福和生活成就感。
当年虎妈鹰爸的成功教育学震惊众人，只追求结果不看过程的狼性文化让冰冷教育下的成功人士萧尧写过一段这样的话：童年的快乐只有过一次，以后也不会再有。即便已经坐拥财富资产的成功者心中仍旧保有遗憾，这种有钱难有精神富余的现象梁宏达一语道破：
即便成功带来了丰富的财富和地位，可在精神世界里一贫如洗能幸福吗？幸福指数的高低不取决于拥有多少钱和多高的社会地位，而是内心世界。
内心世界的精神富足是金钱难买的幸福感，有钱能任性只不过是表象富裕，而内心世界的丰富就是有人关爱与呵护，和帮助他人手有余香的自我成就。
很显然，人生的选择权并不是有钱就能任性。那什么样的有钱生活才能真正获得自由与选择呢？
反观主角王多鱼的致富道路，俨然是财富投资的闯关游戏，按照游戏规则行事是《西虹市首富》故事情节主轴线。亿万富豪二爷留下来的规则就是：
1. 合理花光10亿，一个月之后不能剩余，不准毁坏不准告诉他人
2. 不可以赠送，不可以做慈善，每一笔钱必须花在自己身上，只可以雇佣不超过一百人，接受提供的等价服务
无外乎是在说，君子爱财取之有道，爱财之人不能挥霍财富，严格遵守资本市场不以贪婪的人性使用财富，才能成为金钱的主人。
王多鱼投资梦想和夕阳产业，帮助别人蜕变获得生存的事业，正是赠人玫瑰手留余香的业界良心写照，而故事主题就是要告诉我们“讲究做人底线的不忘初心，富裕生活才能自由”。
2019年，不忘初心成了风靡全网的网络语言，这是最早来源于唐代文豪家白居易的《画弥勒上生帧记》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”无论所处何种境遇，都要时刻提醒不忘初心，在浮躁社会里保有清醒，勿忘做人底线。
浮躁社会除了人心浮躁外，还充满诱惑。钱权的诱导，名利双收的诱惑，人品成了这场诱惑游戏的试金石，品德成了是否能守住做人底线的筹码，勿忘初心就显得异常重要。
王多鱼与他的足球队所代表的社会底层人，在实现梦想与恒大队激战守住两位数的底线，不单单是守住曾经丢失颜面的尊严，还有守护做人最后一道防线的品格。我们可以如王多鱼他们一样，年纪大、无一技所长、一穷二白，却不能失去当初的梦想与做人尊严的底线。
不金钱至上，做人正直有人格魅力，不一味索取学会付出，这就是勿忘初心的内核，也是获得人生自由选择权的唯一途径。
古人常言做人要有志气，并不是要求人人都像陶渊明不为五斗米折腰，也不是非得表明清高自傲，关键在于物质面前是否有挺直腰杆的做人尊严和不忘本的初心梦想。
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