近日，有同学会之间议论，关于家乡世俗，人情世故的一些观点，特别提及同学会之间家属逝世，同学校友会应不应该具名发讣告的问题，大家各抒己见各执一词，众口难调。故此本编拾古重现，以于参考…………
【讣告的起源与发展】
讣告，是一种报丧的文书，通常由死者的亲属或治丧组织发出。讣告，古赴闻，春秋时，各国将贵族丧亡祸福等事告诉别国。凶事叫赴，其他事叫告。。讣告最初起于何时，现已无从查考，只能从部分古籍中略窥一斑。。〘左传`隐公七年〙提到“凡诸侯同盟，于是称名；故薨则赴以名。”〘左传*隐公三〙又提到“王平崩，赴以庚戌，故书之。”〘礼记*檀弓〙里说“伯高死于卫赴于孔子。”。
古文中的“赴”通今之讣用。“赴曰君之臣某死。取急疾之意。。“急疾”这里不做疾病理解。应理解为“迫切，紧急，快速。”柳宗元〘虞鸣鹤诔〙提到，“祸丁舅氏，漂沦海沂，捧讣号呼，匍匐增悲。”可见唐后赴以转用讣用。那么古人又是怎么个“赴法”呢？〘礼记*杂记上〙写道“诸侯薨，使臣临瑞圭于天子。”。这个“圭”，是当时表示爵秩等级的一种玉器，还不是什么文书、笺帖。正式以书面报丧，当是周代以后的事。
在封建社会里，报丧方式是按死者生前的地位来确定的。如公爵用桓圭，侯爵用信圭，伯爵用躬圭等。。同时，报丧时使用的语言也有严格的区分。。比如周朝，臣子死了，报告国君得说“君之臣某死”。。国君的夫人死了，赴于别国君主，曰“寡小君不禄”。。大夫死了，赴于本国大夫同僚，曰“某不禄”。。士死，赴于大夫或士，曰“某死”。。这种讣告形式仅在上层社会使用，须知古代“刑不上大夫，礼不下庶民”，平民百姓死了是不能用讣告的。
但是，穷人死了总得把消息告诉亲戚族友，既不能用讣告，就得采用其它方式来表达。。明沈榜在〘宛著杂记〙中记载当时的丧礼时写道“初丧三日，出丧牌挂挂钱门外，计死者之寿岁一张，曰挑钱。”这丧牌就起着讣告的作用。在闽南，潮汕地区这个习惯一直沿用到现在，在农村和小城镇还能时常看到，谁家有“白事”，就在门前帖一张白纸，上面简单地写着死者与主人的关系及其年岁。有的因为不识字又无人代笔，只能使用而张白纸条交叉帖于门首，潮阳域常见门首挂一麻纱，表示“门当大事”。实际上，这也是一种极为简便的讣告。
随着社会的发展，交往礼仪越来越讲究，到现代经济社会冲击下的不讲究。不知何时起，书面报丧又出现了新的形式。。民国前，叫讣帖，文幅精简，只宜投送个人，与讣告的内容几乎完全相同，不同的是，讣告可帖可送，。在新闻广电事业发达的今天，还可以通过报刊，电台，电视，手机微博，微信网络等形式发表传播，讣告比讣帖文字篇幅要长些；同样都必须赶在死者出殡前尽早发出，以便死者的亲友及时做好必要的准备，如备办冥仪，花圈、挽联、挽轴等。。然而，自古以来有一条清规在民间约定俗成，即发讣告与否均受年龄限制。〘成语考〙上说“十六岁至十九岁为上伤；十二岁至十五岁为中伤；八岁至十一岁为下伤；七岁以下无服之伤；生未三月者不为之伤。”这大概是因为经济所迫，也是“白发人送黑发人”的悲伤，故不发讣告。
【讣闻的几种写法】
自采用文字报丧以来，流传下来的讣闻形式不断地进行新老更替。更替的特点是，越是偏远的乡村，讣闻形式越陈旧；越发达的地区越趋向现代化。现介绍如下几种…………
(母故子出帖)
讣
O O侍奉无状痛遭
先妣O O孺人讳O O恸于O O年O O月O日O时寿终内寝。享阳寿八十有七，亲视含殓即日成服，定于O日在家设奠，O日发引还山。
哀此。 讣闻
哀子O O等泣具
司书有人
💟(旧制潮汕妇女皆称孺人，广府'从化一带称安人。。初终未成服上辈称“家”，下辈称舍。入殓后，尊辈称“先”，下辈称“亡”。男卒称“正寝”女卒称“内寝，妻妾称“内室”“侧寝”，子孙称“寝右”。六十岁上称寿，六十岁下称年，下辈称上辈为、享寿，享年，上辈称下辈都称为得年。戚，闻二字红书。)
(祖父故承重孙出讣闻)
承重孙O O等，侍奉无状痛遭
家祖OO府君讳O O于本月O日O时寿终正寝，享阳寿九十有二，泪涓O月O日O时入殓成服，O时发引还山。属在至戚
谨讣
以闻
承重孙泣启
司书有人
(商旅在外讣告)
恕讣不周，O O公痛于O O年月日时寿终某某寓，择于O月O日大殓，O日O时发引，暂厝O O会馆，择期扶櫬回籍，诚恐远近亲友，未能周知，谨此讣闻。
O O商会启
(同学会转发同学先辈讣告)
O O先生于O O年月日因病逝于O O医院，享寿O O岁，兹定于O月O日O时移置O O殡仪馆，从上午八时至十时三十分为各界向遗体告别时间，随即举行追掉会，谨此讣闻。
O O治丧小组
O O校友联谊会转发
本编认为，讣告自古为孝子孙，或治丧亲属具名出帖，社会团体出于礼仪交际的须要，或做接转通告较妥，如一定需要以团体具名出讣告，那么，在文字用词上且多推敲。慎重考虑。万莫“错在埔陇宫”更勿措辞“错在度娘”
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