①先看水口关镇如何，合得气场是锁，便是旺山旺水。再看龙势如何，合之三者，大地也。然需将旧坟上下前后左右八围八方，十字心皆看篇。最好不惜劳者，在近水口立一个高杆。因这是做法使用罗盘的支点。学习时支点准确，罗盘运用，才会有标准。 ②罗盘在旧坟上到底放在坟前中或后什么位置，位置不准；罗盘亦不准。道理都懂，一上现场，皆不得要领。故当到穴上，墓顶正中下罗针，用外盘缠针看穴前内水口，而水交于何处，归原或不归原，看天干字上几分，地支字上几分，或全出天干，或全出天干，或全出地支。则可断地师之水平合法否？不入库此土地师也。再看在尺造型，合阴阳地之法否？形与山形合否，断地师出何问，有何造诣。注意格龙，水和向三者是罗盘不同层次运用。这才是关键。 ③先看凶，再看吉。凶即是可否犯流动的黄泉煞否，即罗盘第五层八大黄泉水法。如右水倒左，以乾坤艮巽四个字来水，注意罗经上一字之差，离题万丈。向上当面出去，为绝水倒冲基库，是杀人大黄泉，大凶。如未山丑向，本局正属煞在卯方，天----煞在辰方，地-----煞在酉方，三个煞方即三个字下。用倒仗法测之，即用木枝，对比，论方向。奇型怪石，均为煞气，必凶。那么怎么个凶法呢？应在那房位呢？这个时候，三元九运和分房法的功夫就要配合上，如此东家必一惊一惊的。谓老先生，真功夫也。初学者，对山形态无行属性不明，这个时候一是老师不厌其烦讲，祖传的都是言传身教，现场施教。如果现代学习呢？就要几个同学反复一个字，一个山形讨论，然后以古坟为标准，------老师，才能上手，否则形式平。 ④最关键是三般卦不出卦，即龙白水三窍皆通窍，即向水龙皆合图。虽能日-----图，实七十二图真三合之故也。后之不解三合意。虽能三合非三元也非玄空。真三合即三元，真玄空亦三元，看此窍即可断此坟是龙不入卦，或水不入卦，或向不入卦，或三窍一窍不通。水不入卦断水凶，向不入卦断向凶，龙不入卦做死龙断，山管人丁，水管财，向管官人与前程。出卦可直断某卦不信。凶，并依出卦之山、水、向峰上形态出具体的凶象，合三元九运，分离法。东家更一惊一惊，历历在目。老先生真神人也。这个时候，你会感觉书到用时方恨少。雪心赋，撼龙经合读得有倒有味，水形之涌分水龙经合大涌特涌。始悟古人写书也大有用耳。龙砂-------，才能悟之。荣辱之光，其中格龙，秉气所纳水法，消砂法，三法重新过滤一篇。如此反复验过自坟，先上熟于心。三般卦，出不出卦，如何操作，于心才能悟。才能上手。 ⑤再看贵人在何字，借马，借禄，贵人，三者之秀异催官贵人。如局木火全局，二十四变中，立马恍然大悟，明白某局贵人字在罗盘何字，何方。倒仗法一指美砂秀砂在其中。当知此谓消砂也。峰在贵人字下，方悟此峰有用。再看书此峰为何峰，有何德何能将出何贵人。三元九运一推，则可断某年、某房将文才武装，东家惊之又惊，撼之又撼。老先生真神术也。注意，秀峰为何贵人仍是字合与形合相参仍得，形与象偶于陧不明此之中臭，看古书何写。看贵人即看前程。 ⑥看生方看人丁，山管人丁水管财，人人皆知。怎么管，怎么断，看生方之字，二十四山，十二地支，长生在何位，倒仗法，立向所指之方，山与水，秀与丑，正与斜即知人丁之若何。说处低处，丑石，何来人丁，纵然四周好山，独此处无山，又奈何？山管人丁不得正解，也是人需亦云。若龙气势旺，生龙旺龙，三卦合意，在二十四图十八向，而此处山峰秀美，则人丁旺，杰出人才也。取秀峰合参可断人丁旺，出何贵人。某年出，几房出。未山丑向，甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未字在水口二五八房发也。 ⑦看旺房旺方看财禄，水管财，人人皆知如何管。三推卦，水局出卦，再好山形，纵是曲水朝堂。看水朝堂也枉然。如水形坏，无辰水直流，凶也，渗上加渗。先看出卦与入卦，再看旺字旺方之水。如此，则知水法之运用，后之不明水法，卷之水管财，不知如何管。看旺字旺方的水源情况，能见水大吉，低亦吉。水形秀美，妙不可言。总亦先合八卦，再看水之形态，以旺字旺方为准，斯断财运有法可依。合三元九运分房法，龙势、水口与中天水法，未山丑向，乙、辛、丁、癸、寅、申、己、亥字在水口。三元九运法。古之地师，要那房发就那房发，功夫便在此也。亦据山形调整也。二者相权，后之来家勿轻视地师无术，叫你不发你都不懂什么原因，此传之法。中天法水法第一绝。亦地师板恩法也。杨公廖氏之真传也。 ⑧水口，气场也。龙势，水形，青龙，白象，-----，此等基本素材，综合看，总在三取卦入卦为准，何不入卦，何不用看。直断其凶，推地运，分身位，将十三宫，八干入维，一一字看过。天柱高则寿长，龙砂穴水向此时仍可通论也。 ⑨中天水法：此寅黄戌发之功也。立刻下地运十二年。分左右中，合得卦法，立马见功。廖氏水法天下独步，雀禄在贵，如山三卦合卦，加上中天水法做法到位，功力翻倍。此时师每概，不如我之地形，何以发以我做之快而猛。中天水法催之也。学地理术，不知中天水法，斯不得三元之秘也。寅黄戌发有三层做法，斯廖氏真传绝法，其一中天水法，有益而无害。最合天地之真做，其二，官内雀禄雀贵之秘法，必得赣州三僚山石之助力，亦杨廖公之神助，此廖氏代代国师之秘法，确宫催日指日问，其秘在九尺做法上合天地阴阳之法，后此地师不明所以，学古书而不化，不明中天水法，如何收山龙之气，秉生气之古也如何做法，一法阳阳之运。何以阳截阳秘。不懂阴阳者，不可与玄州。此做风水之真诀，明此法者唯杨公廖氏真传者也，欲寻此法，必得廖氏杨公祠发誓传内不外传授其诀！廖公亦择人传授，与视缘份与天意。第三层，吉凶各半，立催立发，然亦只有财，丁则绝也。必运生他乡避也。不得回乡叙视，真---无所思，寅黄戌发之典型，做法更是玄乎。此法秘传然戒之甚乎。不外传也。得其诀只廖氏秘密上记。本书此仅参考，虽今人不敢为也。我们理解仍做法上，将龙脉之气尽收，气稳无比，定而外出而避之则财禄猛也。悟此，需苦读《青囊经》三张纸经书，始才有所悟。含道家法术等诀。亦上秉之真做法。 ⑩推地运，分房位，吉凶定应期。地师需学一手好字，精于古词文，然后将东方之龙砂穴水，卦陧一一分类写下，以做将来考证，以田十八局为正局正发百发百中，可以地运中与人签定合契，言及发后付金，此亦大师做法，其时全局的把握，水口、龙气、做法，都以上入三味中而玄之，此格式亦誓秘之。待有缘一并告之。还有实际做法上，入山告之。各种口诀。地师者不明止亦断不可为地师。神而明之，立券之契，旧坟告租，葬后谢茎，砌------口诀，下什主----，均需论三角。习中真传真不得入门。诚不虚言。也有人问现在人家都用掌诀推照，廖氏怎么都不见解。罗盘对着都搞不清，最好先别用掌诀，做学问要认真，格龙秉气，清砂纳水，化煞，先对着罗盘用。熟练无悟以后，将每一法转到掌上，什么掌诀，容易记而已。别故弄玄虚。就是不用罗盘层托神转移到手掌上。便以记忆理解。后辈扩大其词，其名师用手掌推断很神奇。谓姜太公出世，所断又准。罗盘会用断得准，则掌诀自明小儿科而已。上山先用罗盘如水法核准之后，再将罗盘之诀转到掌上，这样，罗盘用几层，你有心就用几个掌诀，出去作业显得有真功。核心是便于记忆。故学者应当明理，不要别玄学而玄学。没有什么掌比罗盘更适合地理做法。九宫掌用于三之九运推法，十二支撑用于格龙秉气，八卦掌用于放水。学生用罗盘时，用掌诀记。如此便可以上手。几个掌诀便是几个工具。故学地理，就是学罗盘，学掌诀，封着图。上山复古坟，名师指点，东家转证，然后勤读古经，逐步深造。然离开青囊经书，离开杨公之论，尤不去对杨公廖氏古代真做坟。入门恐都是假杨公之法。明此理，做法不一也是枉然。惟有严整廖氏前人之真手笔，才是真功夫，才是真传。也有人问，断吉凶，三元九运之中以太岁为标准，是的，太岁是断应期很具灵验的标准。但看太岁是何神，立地见分明。随罗盘十二地支，方位图。子在子方，丑年在丑方，寅年在寅方……戌年在戌方，亥年在亥方。六十甲子清清楚楚，天干地支是历法录准的标志。地理学中，天人相应，方位是永恒在转。断验标准有三，龙、向、水，当今太岁临水口，当然要破财。如合水口则发财，三合卦，妙即在此。与太岁结合，太岁临向龙也一样。按生旺方字，与当今的太岁字，合则吉，克则凶。后之沈公发年盘太岁，子属一向，丑年八白，飞太对，理出一法然验否，与本门所传不一，不做评价。要之，断吉凶定应期以中元水法一窍始，再入三卦，再入生旺字再入神煞字，再合地形，逆推而行之。吉凶明，做法准，此真诀也。风水操作里，确定坐与向，通常简称立向。立向就是根据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙穴、砂水为我所用的方法。立向是风水作业里重要的一环，犹如画龙之点睛。得诸砂水之利，避诸砂水之煞，全在一“向”字。
立向是指阴宅阳宅的坐向的确定。玄空立向以五运子山午向之旺山旺向为最具代表性的立向,是帝王之旺运旺向。
玄空风水立向秘诀
第一诀：乘龙诀
乘者、骑也、坐也!龙前行而坐在其中。
这只是借喻，并不是真正骑龙。
因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。
穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，
必定是丁财两败的破局。
口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。
因山主阴，水主阳。山主静，水主动。
立向以阴为坐，以阳为向。
如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。
如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。
山以大为坐，以在宅内望见计大小。
第二诀：止龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」
任何龙脉，遇海、大河、湖、泊会立即停下。
而只有界水(真水)，才可以为向，来龙为坐。
口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐。
因山主阴，水主阳。山主静，水主动。
立向以阴为坐，以阳为向。
如有两水皆近宅前，则以较宽阔的水为向。
如有两水阔度大小皆一样，则以较近宅前的水为向。
水以阔大为向，以在宅内望见计大小。
第三诀：截龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」
气乘风即散，所以阔大的路，可以截龙气。
但横路只可截龙气，龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气。
但如无龙脉与界水定立向，则以横路为向。
口诀是「以路为向」，相对的另一方为坐。
因山主阴，路主阳。山主静，路主动。
立向以阴为坐，以阳为向。
如有两路皆近宅前，则以较宽阔的路为向。
如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向。
路以阔大为向，以在宅内望见计大小。
第四诀：虚龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」
气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。
虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车塲。
所以，如无龙脉、界水与横路定立向，则以明堂为向。
口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐。
因山主阴，虚主阳。山主静，虚主动。
立向以阴为坐，以阳为向。
如宅外有两个花园，则以较宽阔的花园为向。
如有两个花园大小皆一样，则以较近宅前的花园为向。
花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。
第五诀：气龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」
气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。
气口壹星栽福柄，来去二口死生门。
气口即大门，即以大门为向。
所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。
口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。
因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。
立向以阴为坐，以阳为向。
【阴阳动静探龙诀】：共有五诀。
口诀：『乘、止、截、虚、气。』
用法：如有山，则以山为坐。如无山为坐，则以水为向。
如无水，则以路为向。如无路，则以明堂为向。
如无明堂，则以门为向。
【玄空飞星派】就是以这五个次序，定坐立向。
《青囊奥语》有诀云:
阳从左边团团转，阴从右路转相通，
有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。
地理之道，不外乎“阴阳”二字。寻龙点穴有龙脉与水要阴阳相配。原则是：阴龙配阳水，阳龙配阴水。
《地理五诀》认为，三合风水认为以水之动而不为静，为阳象，天道之左旋长生，从左到右顺起;以龙之静而不为动，为阴象，地道之右旋长生，从右到左逆起。然又有左旋阳龙宜配右旋阴水，右旋阴龙宜配左旋阳水之说。《地理五诀》没有解释清楚，本文专门解释次问题如下：
1，辩别阳水和阴水
穴前水流的方向大体分为两种，从左到右，或者从右到左，均需过堂为吉。
（1）、左水倒右，称为阳水，就是水从阴阳宅的左边流进，经过阴阳宅的名堂前，从右边流出去。左水倒右，也叫左旋阳水，是顺时针旋转的水。
（2)、右水倒左，称为阴水，就是水从阴阳宅的右边流进，经过阴阳宅的名堂前，从左边流出去。右水倒左，也叫右旋阴水，是逆时针旋转的水。
无论左水倒右还是右水倒左，都需要是水形要弯环、柔和，要对宅地有依恋之情，忌直射。来水方天门要大开，去水方地户要紧锁，水要明来暗去。
2，识别阴龙和阳龙
龙脉就是山脉的起伏，为山的脊背行走的轨迹。所谓阳龙和阴龙，根据山脉盘旋的方向，可将其分为两种：
（1）、阳龙——山脉由发脉处按顺时针方向盘旋，为左旋阳龙;
（2）、阴龙——山脉由发脉处按逆时针方向盘旋，为右旋阴龙。
(3)阴阳龙不好识别时，先辩认水之阴阳。左水倒右为阳水，右水倒左为阴水。遇阳水肯定是阴龙，遇阴水即是阳龙。
3，龙水阴阳不同起法
左水倒右为阳水，长生从寅申巳亥起。如水局:长生从坤申起，旺在壬子，墓在乙辰。右水倒左为阴水，长生从子午卯酉起，如水局，长生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。即水之生为龙之旺，龙之生为水之旺。即生与旺而同归正库而去。其它金木火三局起法同此。
4，依水立向的简便之法
左水倒右阳水局，立正旺，自旺向，水归乙辛丁癸正库而去。右水倒左为阴水局，立正生，自生向，水归乙辛丁癸正库而去。而右水倒左立正养向，左水倒右立正墓向，水必须归乾坤艮巽绝位而去。尚有变局二向，遇右水倒左，绝方立向，叫绝处逢生，立生向，水归甲庚丙壬沐浴方而去。遇左水倒右，死方立向，为化死为旺，立旺向，水归乙辛丁癸衰方而去。
根据堂局还可以，遇右水倒左，立寅申巳亥四生向，水自乾坤艮巽生方直接而去，但百步必须有转栏，不能见水直去。遇左水倒右，还可立子午卯酉四胎向，水自甲庚丙胎方直出而去。但百步之内必须有转栏，不可见水直去。不过必须慎之又慎，如不合水法，后必主败绝。
凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云：登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。二、龙水分左右法点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。三、十二向吉凶断诀凡习地理既能点穴立向，又宜知四局八龙之根源，剖断祸福之吉凶，方能了解排老少男女五脏六腑染病之由,贫贱富贵寿夭之命。一切妙理，通明尽晓，方可称为地理之师。十二向吉凶断法，宜称明支股分断一切吉凶，方可立向。如立长生向，必先发长支，用帝旺向,则先发二支，用墓库向，则冲破三支，必主三支先败。长生主长支,帝旺主二支,墓库水口主三支。登穴观其明堂，四面照应相对。如长生高耸俊秀，必主先发长支；如水口出流处俊秀曲折繁夹严密，必主先发二支，水火木金四局按阴龙阳龙循序，按次推查详观，不失为地理真诀，方不虚传。如用长生向，此是正局之用法。为何？原系内外一家并无冲无克。如用帝旺向，阴龙可用阳龙不可，必主不发，盖旺极则反成衰也。以上十二向惟长生向可用，余皆主凶不可用也，切记切记。四、火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断如火局丙龙属阳，立向必定宜坐申朝寅主先长支。取丙水长生在寅，合成寅午戌之火局，主子孙名功，久远财丁两旺，若见喜事，寅午戌年月人命合成必应。
卯向为沐浴，主二支，在震宫，而卯字原系木局之帝旺，与火局不相合，火局泄了木局之气，主淫乱不正，又主肝肾二经受病，长男受伤，卯酉年月人命必应。辰向为冠带，主二支，在巽宫，原辰字系水局之墓库，于火局不相合，水来克火，主出人多轻飘浮华好吃好穿，又主心胃二经受病，长媳（女）受伤，辰戌之年月人命必应。巳向为临官，主长支，在巽宫，巳字原系庚金局之长生，于火局不相合，火去克金，主好惹闲事诏讼惹非，又主心肺二经受病，长媳（女）受伤。巳亥相冲年月人命必应。午向为帝旺，主二支，在离宫，而未字原系乙木阴火龙之长生。会成寅午戌火局，用之必发。今阳龙用旺向则不发，盖旺极则反衰，故不发而不可用也。未向为衰，主三支，在坤宫，而未字原系木局之墓库，与火局不相合，火去泄木局之气，出人无能为庸懦，久渐败落，又主心胃二经受病，老母受伤，丑未之年月人命必应。申为病主长支，在坤宫，而申字原系壬水局之长生，与火局不相合，水来克火，又主人多病疾，心肾脾三经受病，老母受伤，寅申相冲之年月人命必应。酉向为死，主二支，在兑宫，而酉字原系金局之帝旺，与火局不相合，火去克金，主多死亡，又主心肺二经受病，少媳（女）受伤，卯酉相冲之年月人命必应。戌向为墓，主三支，在乾宫，而戌字原系火局之墓库，顺水直流冲破财库，主筋骨疼痛之病，老翁受伤，主出人败祖业远乡不归，辰戌相冲之年月人命必应。亥向为绝，主长支，属乾宫，而亥字原系甲木局之长生，与火局不相合，火去泄木局之气，主败灭绝，心肾二经受病，老翁受伤，巳亥相冲之年月人命必应。子向为胎，主二支，在坎宫，而子字原系为壬水局之帝旺，与火局不相合，水来克水，主外合内不合，散气败财，心肾二经受病，中男受伤，子午相冲之年月人命必应。丑向为养，主三支，在艮宫，而丑字原系庚金局之墓库，与火局不相合，火去克金，主人多夭，有始无终，主心胃二经受病，少男受伤，丑未相冲之年月人命必应。其它几局阴阳龙顺逆行的十二向吉凶总断，限于篇幅，在此省略。请参读《地理原真》古本。作者湖峰道人李怀远，为清代光绪年间人，是杨公风水的另一分支门派--洽长生派。点穴立向道理充足，断事准确，操作简单，尤其适合具备命理知识的读者，不失为佳作。曾问：“寻龙作向，消山纳水若何？”杨公曰：“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。如在墓、绝、休囚而去，三合要成格局，合成阳局，宜阳向水流阳。成阴局，宜阴龙闪穴，水流阴是也。妙穴加减之中，看其来路，有阴加阴，有阳加阳。又要观官鬼禽曜兽星，认其头尾，照顾龙穴。凡到水口，此星其内必有真龙大地矣。”有了水口流去，必有来水的左右缠来，一般情况下，自然山水中，以水口为消去方，可分为左水倒右、右水倒左，特殊的左右水皆到水口直去，此种格局成真穴的少见。自然山水的左右倒水格局，必分成自然的阴阳局矣。左水倒右，为阳局，右水倒左为阴局。分清了这种自然山水的阴阳局后，用理气的阴局配向自然山水的阴局,用理气的阳局配合自然山水的阳局，这样立向才是真立向，才是三合派理气的真功夫。如后段原文所论例子，水口流在丑艮方，立癸丑向，辰巽巳丙水，自右而来，坤庚酉水自左而来，这样的自然山水格局怎分阴阳局呢？在自然的山水当中，若是成真龙真穴的格局，必是右方丙巽巳方水长、大而远来，左方庚酉方水短而小来。总的格局当以右水为主，为右水倒左之自然格局，为阴局，必立阴向。此格局为丁火气流行，生在庚酉、旺在巽巳方。若在自然山水中，只有坤申水发源，流过前堂，后笺于艮寅方，此格局为阳局，立癸向为阳水局之衰向，病方消水。二、五行取纳，配生旺。五行如何取纳，因流派不同，有不同的取纳方法，但真正的五行取纳只是配合自然山水而阴阳变化,名称不同，列途同笺，同样也是富贵丁寿有准。由于篇幅关系，现只介绍一种五行取纳，此方法简单而实用。五行取纳以双山五行为主，何谓之双山五行？即把地盘廿四山分为十二宫，以对应五行十二长生诀。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥为同一宫。例如，以阳火局丙为论，丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。四大阳局：巳酉丑阳金庚气局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。寅午戌阳火丙气局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。亥卯未阳木甲气局，左旋，生在乾亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。申子辰阳水壬气局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。四大阴局:卯亥未阴水癸气局，右旋，生在甲卯方，旺在乾亥方，墓在丁未方。酉巳丑阴火丁气局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。午寅戌阴木乙气局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。子申辰阴金辛气局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。“此法先观水某格局，在病、死、墓、绝方。然后以五行取纳，配生旺。”三合水法,简单而实用,但不少人拿起罗经时,面对龙砂水局时,颠颠倒倒,点不清长生之阴阳局矣。若是对此篇难明，最好的方法是拿起罗盘,对照理解。俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向,水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。若立错向，天盘兼右架线过丙字，则变为丙火阳局，右方之辛戌为墓水，庚酉为死水，坤申为病水,为丙火阳局冲破来水，拔凶死绝水上堂，灭绝之向也，福未到祸先来，不可不慎。此段话可以说是泄露了三合派立向消砂纳水的真秘诀矣，望各位有德者重之。第三节、三合立向之法四窍水口：在龙水为墓库,在向局为衰方。如乙丙之戌窍，左水来则在戌左，应立左针庚金向；右水来则在戌右，应立右针癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司马头陀水法之巽庚癸局，因巽关干窍，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之库也。如辛壬之辰窍，左水来则在辰左．应立左针甲木向；右水来则在辰右,应立右针丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰,此即司马头陀水法之干甲丁局，因干关巽窍，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之库也。如丁庚之丑窍，左水来则在丑左，应立左针之壬水向；右水来则在丑右，应立右针乙木向。壬水旺在子,衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司马头陀水法之坤壬乙局,因坤关艮窍，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之库也。如癸甲之未窍，左水来则在未左，应立左针丙火向；右水来则在未右，应立右针辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司马头陀水法之艮丙辛向，因艮关坤窍，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之库也。由此可知，龙水之库，为向上之衰，即与四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦与此同论,因向上论水，到衰即放，则穴前不见病死之水，乃为全吉，故向上不喜见水出墓库之方也。或有向上亦出墓方，与龙水同一库者，此必穴上但见衰方水去，或见四正病水去,不见死水墓口，斯为善也。初学偶或不明，阅历多则恍然而悟矣；四大水口之真谛，了然于胸，如干关必得巽窍，巽关必得干窍，艮关必得坤窍，坤关必得艮窍，此乃龙水交会，同归一库，故关者龙也，窍者水口也，关窍必在四隅，乃可相通，自然之理也。凡吉地往往如是,若四正水口，亦必归四隅，方能龙水交会。生克制化消纳之法：乃乘气中补泻之法也。如离龙入首，干亥水来朝，是为煞曜，法当坐丁向癸，收甲木以合干亥，为干甲丁之木局,则木气合而离气旺，干亥不为煞曜，而反为生母，此乘旺制煞之法也。又如卯龙入首，丙水与艮水从辛而去，一派火局，泄木之气，即为杀矣，当作辛向，但水直去而不蓄于局中，则火气泄而木气不伤，此脱杀扶生之法也。又如亥龙入首，后龙带子癸而来，以双山论，属木，然水从庚辛方入堂，一派金气，则杀水满局矣，法当立巽向，盖巽庚癸本为一家，今以巽与庚辛合，而又与亥子癸合，巽向一立，龙水与向相为同党，则化煞生权,不为我仇，此从杀为权之法也。又巽龙入首，辛水当面朝来，所谓辛水向东流也，以正五行论，巽属木，辛属金，则辛金为巽木之杀，但以卦气论，则巽辛相纳为配合，以天星论，则天以太乙，为星垣中之两贵人，若山水可作辛向，则辛不为杀，而为官星矣，此迎官就禄之法也。山有山之杀，水有水之杀，其消纳工夫，全在生克制化之转移也。阴用阳朝，阳用阴朝：此乃利用朝迎收纳，为乘气之诀也。如干龙从西兑而来，为阳亥则为甲木，以甲木为阳，生亥旺卯而墓未，当用阴而墓未配之，惟癸水为阴，生卯旺亥墓未，乃为正配，所谓金羊收癸甲之灵也。阳木用阴水来配，则为盼用阴应。若申子辰水局，从右转则为阴癸之水，宜用甲木来配，乃为阴用阳朝；因为阳用阴朝，则阳静而守，阴运而用也；阴用阳,，则阴静而守，阳运而用也。阴阳互藏其宅，动静互为其根，气从左行，从生趋旺，气从右旋，从旺趋生也。生旺互交，玄窍相通，而化育成矣，此为堪舆家乘气之第一关窍也。又如亥龙从坎入亥者为阴亥，则为乙木，以乙木为阴，生午旺寅墓戌，当用阳而墓戌者配之，乃为正配，所谓乙丙交而趋戌是也。阴阳交媾，气始凝聚，然后以向合 之，当迎寅午之生旺而为朝迎；穴以龙以乘内气，向以水以乘外气也。山运收山，水运收水：墓地有山龙与水龙之分，山龙以山运收山，水龙以水运收水。如乙木生于午，故午上有高峰则旺人丁，乙木旺于寅，故寅上有高峰则旺财禄，所以山管山也。丙火生于寅，故寅上有水来则旺人丁，丙火旺于午，故午上有水来则旺财禄，所谓水管水也。若阴遇阴，则为纯阴不长；阳遇阳，则为纯阳不生，纵使砂明水秀，终非大地，惟有顾外堂水法，随水立向，消其去水，以避凶杀而已，安能发大福哉！如杨公白龙潭地记：「坎癸腾腾入干亥,丙向夹蛇扦，虎马兔山高耸顶,庄田置万顷,着紫着绯兼着绿,寅甲水来逐。」是指坎癸龙入干亥，阴龙右旋，寅甲来水，生来会旺也，辛戌去水，玄窍合也，用坐壬向丙兼亥巳,以旺向收寅之生气也，故葬后五子皆显，其后水道改变，逆冲丁午，冲破官禄，五房俱败；若冲破长生，则人丁绝矣，此不知妄作者之所以取祸也 。
一、 生向：生向来龙入旺居，天然结穴右绕堂；前会养生归库池，定主房房财丁旺；下砂长裹二房稀，长三兴旺久不移；若无养生有官旺，二子荣华丁卻微；生来不见有官旺，二三房财稀变元；生无旺有临冠带，三房富贵长二平；养水有来生旺失，三房富盛且多儿，二子人衰财又散，长房平稳未裁夷，或来官到向长生；驳上龙身官旺行，生水朝堂千古秀，后归左库窍犹真，应主长三两子旺，二房先败后无人；养方无水有旱流，吉位无峰来拱迎，长子平平二子绝，三房微弱若伶仃；或然生向变绝向，左右水来当面放，外转左边归库消，龙行冠旺入死墓，长三两房永兴旺，二子平平亦快畅；最宜左边内砂低，高压穴前不成样，穴顶不见左库流，先发后绝无少壮。
二、沐向：沐浴立向旺龙家，逆转翻身忌下砂，或作鱼鳌抢宝样，或生水上似鲤虾；右宜临官旺水过，左拱长生勿遮蔽，同出胎方后归库，房房富贵尽荣华；若有生水无官旺，长盛三平二虚花，穴高水低二零仃，三房无丁不见呱；纵有官旺无生水，久候养生作破他；堂前沐浴见水入，生旺难来玉玷瑕，二房难好财丁败，长三兴旺足桑麻；也有沐向变成胎，二水合流面前开；外转左边归本库，左边生水亦宜来，龙来冠旺从死到，二兴长次三房稀；无生朝拱终非吉，左砂高耸长三灾，长子先沉二绝孩，三房先兴后渐绝。
三、冠向：冠带立向最不良，回龙顾祖作穴场，前有官临右衰病，同朝流去出生方，长三初年还兴旺，久后支支定绝房；某房兴败某房强，龙要绝胎入首到，长二兴旺三房稀，绝胎龙长久兴发，过后绝胎无子继；若难死龙来入首，死龙长时长兴旺，房房一代发琳琅，一代胎龙一代利，旺龙短时渐时昌；水若从左左倒右去，二房先绝长三亡；也有冠向结成墓，左砂高长方合局。
四、临向：诗曰：冠带临官墓绝龙，穴场虽好一代隆，左出冲生右破旺，二代儿孙绝了纵。临官四大局向水法公位断：冠带立向少安宁，逆转回龙顾祖身，长三生败后无人；二水合流旺口行，右来病死倒左去，官水朝来养位流，房房初纪亦昌荣，久后继绝难继养；若难绝胎龙入首，兴旺败绝看龙身，龙长兴久龙短暂，也有临官变生俦，房房初代还兴旺，后来败绝看龙身；须从入首死龙求，死龙长短断久暂，行过死龙合败愁，穴场高结眼前忧。
五、旺向： 诗曰：旺向水朝聚面前，窍通正库发壮田，横龙逆结无下砂，左水朝来庆万年。帝旺向公位断法：旺向龙来生旺游，翻身逆结下江流，形似游鱼又似獭，下砂无闭最堪求；左来长生冠临过，前会衰旺库中收，下臂高长三子忧；仅有生官无衰旺，虽通本库亦休囚；三房丁少财亦薄，二子平平福长攸；只有衰旺无生水，长子财丁弱且柔，二三财旺人丁少，勿谓逆水尽眠牛，也有旺向变死裁，下砂长裹要低排，左水倒右出衰方，长二两房得发福，三房退败丧成灾；久后三房复兴旺，子子均荣龙沐恩；下砂若高三房绝，继而长二多妖埋；旺方流去根墓薄，乞食贫寒怨上天，纵有真龙亦福薄，房房丧败二房先。
六、衰向：衰向生龙入首关，本身莫出下砂拦，前来旺水从衰进，左会长生冠禄还；同出胎方归本库，房房兴旺齐福升，若无冠官生衰水，二三财旺长孤伶；衰水漫漫生旺缺，三列朝班长二停，孟兴仲次季平安，帝旺之玄曲进栏；流入养家长二量，三房初败后观荣，也有衰向结墓茔，衰旺官方出病津，二三两旁皆兴旺，长房初淡后无人；病向若有病水入，马上斩头福禄轻，二房稀少三平稳，长子人财化作尘；下砂须平右耳高，最喜桃花入首度，长三兴旺二稍薄；下臂若低三子痼，三房初败后亦荣；下臂太高福不确，久后三房过平平，长子无财家首落。
七、病向：病向生龙入首过，左来官旺入衰沱，右拱养源同出库，下砂收水要长拖；初年子子可兴旺，后来长房独自歌，仲子平安季子败，病方水来尽型磨；也有病向变绝丘，二三稀少长房疏，沐龙入首渐难求，发末一代后休囚； 三子无人二子绝，穴场高结眼前忧；也有病向结长生，右边来水出临官，前朝病水同流去，后来禄破尽孤寒。
八、死向：死向生龙入首绕，左边衰旺过堂抱，右边养生傍拱交，弯把会同归本库，乙辛丁癸干中消，病水特朝流绝位，也有死向变胎津，沐龙入首变有桢，二水合流当面出，外归衰病左边行，久后正龙接正运，房房损败向谁怜；若无杂龙二先败，长三次败墓生荆，局中死处化旺乡，左边官水过明堂，面前死墓水会入，会归右耳去流养，玄窍通时一纪昌，后来支支不见强，长生先绝二次绝，劝君二纪速扦场。
九、墓向：凡立四绝向墓流，宜右水倒左到堂，归本库，如绝向胎流，宜变绝处逢生，收左边养水过堂出胎位消水之法。绝向绝流，先收右边生旺官禄次，收左边养水。由天干当面屈曲出水，若百步能关闭转折大吉。诗曰：绝向绝流不为真，更要归库辨龙身，先收右水朝山现，定主富贵万年兴，右旋绝向归胎去，旺龙入首要知音，前朝砂案文峰现，一举成名报双亲。
十、绝向： 绝向来龙入旺神，左宜衰旺暗拱缠，右要养生大水到，或归绝位或胎津，后归本库长先发，二三两房发不停，临官结龙仲孤伶，若有出胎不归库，长荣小房怨财丁，也有绝向变长生，右水沐生倒左行，绝水特朝归衰病，长二三房都吉庆。
十一、胎向：胎向旺龙最要先，在来衰病暗中旋，右宜养水来朝会，出胎干去库中延；长房平稳二房发，三子先贫后福绵；如有出绝归库去，三二大发长绝烟；若仅养生二水入，长三兴旺二微贱；也有胎向结旺形，左边病死水来萦，胎水朝入同归右，三合窍通房房兴；若然上度龙合法，始终兴旺中稍贪；也有胎向水通窍，长稳二发三绝苗；也有胎向变死宝，死龙入首方有救，长平二发三平稳；胎向当面水来朝，不拘左右绝根苗，胎向左水倒右去，长三即绝二房兴，亦替胎向结成墓，向差墓水冲伤胎。三合水法之立四养向及公位断法凡立四养向，宜右水倒左，申支归干，立天干向为迎禄，立地支向为借禄，此即迎官就禄，名谓禄马三折上御街之格。
十二、养向：养向到头要旺龙，单提结左扦穴中，右宜官旺迢迢过，前会养生入库中，定主房房丁财旺，最怕下砂长臂封，下砂尾高二房败，长三萦昌代代隆，砂尾低若终见库，二房先败后亨通；若无养水有衰旺，三平长二两房丰；纵有生水无养旺，长旺三平二子空；官禄水来无养生，二兴三稳长兄穷；有生不见官养旺，长盛三平二子凶，如有下砂二房绝，君家遇此勿相从；也有养向生水朝，死龙入首不堪邀；亦有养向结墓茔，冠旺来龙死到身；二水合流生方出，外归左库窍元真；最宜左案低与小，儿孙受荫福均分。
读万卷书，不如行万里路，
行万里路，不如阅人无数，
阅人无数，不如名师指路。
