《青囊奥语》是杨公风水真言,能正确理解《青囊奥语》,就能掌握风水真谛。此真言结合《青囊序》理解,就会了然于胸。
坤壬乙,巨门从头出;
艮丙辛,位位是破军;
巽辰亥,尽是武曲位;
甲癸申,贪狼一路行。
这几句讲兼向替星法,若测坐向在兼向度,遇坤壬乙,替以巨门入中,其余同理。
兼向时为什么坤壬乙要用巨门替,艮丙辛要用破军替呢?很多人都理解错误,有用纳甲解释的,有用望朔解释的,有用先后天顺逆解释的,有用二十八星宿解释的,有用五行生旺解释的,更有用水口挨排解释的,等等数不胜数,其实都不对,无法解释其真正意义。
替星与排龙有关,只有知道排龙的用法,才能正确理解为什么用这些替星,再进行一步讲,是和破军有关。
下面经文已经明讲“认龙立穴要分明,在人仔细辨天心”。
不兼时,一卦只当一卦之用,兼向时,一卦要当两卦之用,即是巨门非巨门,是破军,非破军。
上面只讲了十二星,缺了十二星,另外十二星在兼向时并非不用替,它们在兼向时也需要用替,这是杨公留下的千古之谜,也是让后人在没有秘诀的情况下,无法摸排替星的规律原因所在,导致众说纷纭的原因。
左为阳,子丑至戌亥;
右为阴,午巳至申未。
此句非讲五行阴阳之左旋右旋,因为如果是左右旋的话,子丑到戌亥少壬,午巳至申未少丁。
此句实言山与水相对,山从左来,水必在右应,水从东来,山必在西应。山从子来,水从午应。
为什么只讲地支而不讲天干四维呢?因为方位虽然有二十四向,来龙却只有十二支。
雌与雄,交会合玄空;
雄与雌,玄空卦内推。
山与水,须要明此理,
水与山,祸福尽相关。
第一句雌与雄指来龙与水口,即《青囊序》所讲“龙分阴阳两片取,水对三叉细认踪。
第二句雄与雌讲挨星,即《玄空秘旨》所讲左挨右挨,辨吉凶于毫芒之际。
第三句,山与水,即第一句雌与雄之意。
第四句,水与山,即第二句雄与雌之意。
明玄空,只在五行中;
知此法,不须寻纳甲。
五行即挨星之五行,不是天干地支八卦之五行。
颠颠倒,二十四山有珠宝;
逆顺行,二十四山有火坑。
颠颠倒,讲排龙阴阳异于后天之五行。即地支为阴,四维八干为阳,阳顺阴逆,顺行者为逆,逆行者为顺。确认来龙才可定穴立向,挨排水口。
逆顺行,讲挨星一逆一顺。同逆者必是到山到向,一逆一顺者必是双星会向或会坐,就会形成向星上山或者山星落口。
认金龙,一经一纬义不穷;
动不动,直待高人妙施用。
经,支干四维为经。
纬,流行之气,运星挨排为纬。
动不动,发富发贵即为动,《天玉经》讲“辰戌丑未叩金龙,动得永不穷,若还借库富后贫,自库乐长春”。
第一“义”:要认龙身行与止。
行与止即动不动,而不是从峦头上讲来龙起伏不定。
第二“玄”:来脉明堂不可偏。
以来龙,认立向,排到吉龙者可以立,排到凶龙者不可立,而非地理位置上的或偏或正。
第三“法”:传送功曹不高压。
即护卫迎送要有情,不可欺主。以峦头辨真龙真穴。
第四“奇”:明堂十字有玄微。
十字者,并非十字本身或明堂本身,或十字交叉处,是指峦头上的前后左右环境而言,要前后左右峦对判断穴位之吉凶。
第五“妙”:前后青龙两相照。
来龙只有一处,为什么要说前后青龙呢?重点在两相照上,《青囊序》讲“龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪”,阴阳两处,共认一龙,即来龙水口要相合。
第六“秘”:八国城门锁正气。
以城门生气为要,城门所在位置要以城门诀推断出来。
第七“奥”:要向天心寻十道。
此句讲挨星,十道即入中之星。
第八“裁”:屈曲流神认去来。
流神即水,去来非水流之来水与去水,而是来龙与水的配合,有此龙需有此水相配合,何卦来龙,相应之卦水要相得益彰。
第九“神”:任他平地与青云。
平地即平洋,青云即山地。
第十“真”:若有一缺非真情。
符合玄空之法者为真,不合玄空者为假。
明倒杖:卦坐阴阳何必想。
倒是交接,由水认龙,以龙辨水,龙与水之交接。《青囊序》讲“江南龙来江北望,江西龙去望江东”之意。
杖是凭借,倚仗,以此为凭。
此句的意思是明白龙水交汇的方法,凭据,点穴立向即明了于胸。
识掌模:太极分明必有图。
掌模,玄空掌诀其中之一,从掌诀推算何处来龙。
太极分明必有图这句,被很多师父误理解为穴位的太极晕,实是大误。《都天宝照经》讲“全凭掌上起星辰,类聚装成为妙诀。大山唤作破军体,五星所聚脉难分,但看出身一路脉,到头要分水土金”,明显在讲以掌诀推断来龙。
如果此句讲太极是穴位地中之太极晕,何需以掌模推断,明眼就直观辨认了。
(以下注解在下节中讲解)
知化气:生克制化须熟记。
说五星:方圆尖秀要分明。
晓高低:星峰须辨得玄微。
鬼与曜:生死去来真要妙。
向放水:生旺有吉休囚否。
二十四山分五行,知得荣枯与死生;
翻天倒地对不同,其中秘密在玄空。
认龙立穴要分明,在人仔细辨天心;
天星既辨穴何难?但把向中放水看。
从外生入名为进,定知财宝积如山;
从内生出名为退,家内钱财皆废尽;
生入克入名为旺,子孙高官尽富贵;
脉息生旺要知因,龙歇脉寒灾祸侵。
纵有他山来救助,空劳禄马护龙行。
劝君再把星辰辨,吉凶祸福如神见;
识得此篇真妙术,又见郭璞再出现。
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