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中国大部分地区的坟山都有后土之位，特别是两广的坟山。有些叫某姓氏（祭主姓氏）后土神位，也有些叫本山后土神位或本山龙神之位等等。
后土原是总司土地的主神，与苍天对举，民间称“皇天后土”。历代帝王祭祀后土的后土祠，是国祭土地之神的肇始之地。
在古代人们祭祀后土的习俗中，后土逐渐衍生出了土地神、后土皇地祗等称谓。现在坟山后面所立的后土供的多是指本山的龙神。
龙神是风水家对其的称呼，在风水学中，龙即是山脉。其实也就是类似土地神或山神的那一类神，并非海龙王那个龙神。
在两广地区的自建房基本家家户户都有五方五土龙神位，当然，在别处的一些地区也有这种习惯，只是可能没有两广这么普遍。这个实质就是土地神与龙神结合的神位。
孔子提倡以礼治国，上至君王，下至庶民，都应该遵守礼法，自我约束，达到社会秩序和谐。
供奉土地、龙神是中华文化礼节特征的一种延伸，数千年来中国都是礼义之邦，讲究仁义礼孝。
广东俗语说的“入屋喊人，入庙拜神”，我们中国人每去到一个地方都会尊重当地的风俗习惯。
例如入屋主动与人打招呼，进到庙里不管你信不信，出于礼貌就算不烧香也要向神像点一下头。
如果进屋就骂人，入到庙中就说封建迷信，这叫无事找事，有违礼法。这并非说明你很有文化，很时尚，很新潮，只会显得你很无知及没修养。
太阳、月亮及大自然的山水养育了我们，我们对她要怀有一颗恭敬心，后土龙神之位，就是这种思想的一种延伸。
例如我们到某山上寻得宝地为先人建造阴宅，为表示对本山龙神的感谢，就会在坟山的后方设立一个龙神之位，让本山龙神享受一下香火。
至于在什么方位建造龙神之位也不能乱来的，在传统上虽然说多是采用男左女右的方法，就是葬的是男性，那就在坟的左后方。如葬的是女性，那就将龙神位放在右后方。
这只是不懂风水的做法，如果是真正精通风水的大师出手，那就更加讲究。
例如有些风水师按《玉尺经》的福德位立后土龙神位，口诀如下：
乾甲二山从巳头，子癸申辰须寻猴。
丙艮两山亥上起，庚卯亥未寅流离。
午寅壬戌从丁起，巽辛二位卯中求。
酉丁巳丑酉作首，坤乙二山子为头。
用法例如乾山、甲山巳位就是福德，如果福德方位不适合做后土龙神位（例如福德在坟前，并不在坟后），那就选择其它的吉位。注意这是以罗庚人盘定之。
例如上表里的进财、官爵、富贵、旺庄、兴福、旺蚕、进田、荣福、亲姻、欢乐、旺财这些吉位上。
我多年以来用的方法就更为简单，我个人也认为更加合理，因为杨公在《天玉经》经书里有讲：“龙合向，向合水，水合三吉位”。
重点就在[龙合向]这三个字上，既然是立后土龙神位，那在选方位时就肯定是要与向相合。
龙怎样与向相合？其法总不离骨内一家亲，夫唱妇随，父子公孙。还若不明，但向河图洛书中寻……
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