作者■ 何瑶光
在上塔市镇（原名冬塔乡），文人荟萃，文风盛行。在建房时，连木匠师傅们都能够出口成章，进行祝赞。上正樑，是新屋大功告成的主要标志。我地有句俗话：房顶有樑，家中有粮；房顶无樑，六畜不旺。”可见“樑”在老百姓心目中的重要性。所以，每逢上樑，都要举行隆重的祝赞仪式。其中“上正樑”唱祝赞歌，想像丰富，词儿生动，朗朗上口。这种民间民俗，现在听来仍然觉得很有意思。
首先，木匠先要以歌开头：
抬头望青天，忙请鲁班先师下凡尘。 手拿墨斗曲尺转，脚踩浮云换景云。
第一步是出煞。木匠手提雄鸡，将斧头斫在木马上。然后木匠师傅适当带着拖音，开始唱出煞歌。
伏以：
贤东赐我一凤凰，生的头高尾又长。
头高顶的千颗印，尾长挑的万担粮。
昆仑山上来生蛋，八宝岩前抱儿归。
此鸡不是非凡鸡，王母座下报晓鸡。
头戴凤冠并绿羽，身穿八卦紫罗袍。
娘娘听见此鸡啼，正是蟠桃赴会时；
皇帝听到此鸡啼，正是临朝坐殿时；
文官听到此鸡啼，正是登台拜相时；
武官听到此鸡啼，正是点兵出将时；
农夫听到此鸡啼，正是捋秧下种时；
妇人听到此鸡啼，正是梳妆打扮时；
童子听到此鸡啼，正是入学中举时；
贤东听到此鸡啼，正是起屋上梁时；
鲁班弟子听到此鸡啼，正是今日出煞时。
木匠师傅用手指掐鸡冠，直到出血，然后边按东南西北中五个方位将鸡血涂在地上，边按照五个方位唱。同时涂鸡血于正梁上，表示所有凶神恶煞，均由此雄鸡担当。
木匠这样唱赞：
出起天煞归天去，地煞归地藏；
年煞归年位，月煞归月方；
日煞、时煞，尽行速退；
百妖百怪，尽行潜藏。
一出东方甲乙木，
二出南方丙丁火
三出西方庚辛金，
四出北方壬癸水，
五出中央戊己土。
倘有年煞、月煞、日煞、时煞、粗木大石、虚空过往采访神煞，
一百二十四位凶神恶煞；
若有不服，
自有雄鸡一担担当。
唱完后，木匠师傅用刀斩落鸡头，用脚踢翻木马，口里唱道：
雄鸡落地，百无禁忌；
斧头落地，大吉大利。
木马一脚翻上天，
发富贤东万万年！
第二步是缠红。木匠手拿红绸，赞祝：
手指绫罗丈二长，绫罗出在苏州杭。
苏杭二州有巧女，绣出麒麟缠正梁。
左缠三转壬癸水，壬癸水来生太子。
右缠三转凤朝阳，凤朝阳来状元郎。
第三步是“上正樑”。这时，木匠师傅也会歌唱一阵：
正梁正梁，听我言章：
生在何处，长在何方？
生在昆仑山下，长在八宝岩前。
何人得见？ 何人得梁？
鲁班得见，张良得梁。
张良师鲁班师，同到昆仑山下过。
遥见此树细叶纷纷，赛过沉香。
张良师长剑一把，鲁班师短凿一双。
就地三斧，打做三段。
头一段好修水廓凉亭，
第二段好修府案衙前，
第三段不长不短，好把贤东做正樑。
贤东请了二十四位风流好汉，
吹吹打打，把它抬进华堂。
鲁班弟子开山一过，四面八方；
长刨一过，毫光万丈；
短刨一过，玉器千秋。
凿子一对，双凤朝阳；
木马一对，好似鸳鸯。
墨斗曲尺一对，好似凤凰；
正梁在此，镇守华堂万万年。
第四步是祭酒：只见木匠师傅手拿酒壶，开口唱道：
贤东赐我一樽瓶 千两黄金巧打成，
南京城里请银匠 北京城里请匠银，
二位尊师都请到 这把酒壶打的成。
上面打起金丝并宝盖 ，
下面打起莲花托酒樽 ，
前头打起个嗯歌嘴 ，
后面打起个攀弓似月形 ，
壶中装的是什么？是酒 ，
酒是何人所造？杜康 ，
杜康杜康，造酒三缸 ，
头一缸为何用？修起金銮宝殿 。
第二缸为何用？ 修起府案衙前 。
第三缸为何用？ 好把贤东祭正樑 。
一祭东方甲乙木，千里龙神来送福；
二祭西方庚辛金，秤称银子斗量金；
三祭南方丙丁火，儿孙万代朝廷坐；
四祭北方壬癸水，万里江山都晓的；
五祭中央戊己土，戊己土上生彭祖；
彭祖寿高八百八，我赐贤东九百九。
以上祝赞的程序完成，木匠师傅们就会迅速上好正樑，并且建房的主家会赶紧笑眯眯地递上一个不菲的红包，以示感谢木匠师傅的“吉言”。
这些朴素的歌儿，现在听起来，虽然有点古老了，但是这种民俗，凝结着古老的上塔市鲁班弟子的智慧，也唱出了上塔市人民对美好生活的向往，反映着上塔市人民对幸福平安的热切祈盼。
（作者系冬塔中学教师）
平江县寓外乡友动态信息系统
平江县寓外乡友动态信息系统是为更好地宣传和联系乡友，由平江县委、县政府授权，平江县党史地方志办公室（以下简称史志办）开发和管理的平江寓外乡友信息动态管理软件，只要你是在外工作的平江人，都可以录入该信息库。
其收录范围为：
（1）寓外平江籍军、政、事业单位的干部职工及专家和技术人员；
（2）正式注册企业并是企业法人代表的平江乡友；
（3）国内外各界知名乡友；
（4）平江在外务工的各界人士。
联系客服
