丘处机是栖霞人，但这一点，很多栖霞人此前并不知道。
在文旅产业发达的今天，“丘处机”已经成为栖霞文化旅游的一张名片，当地太虚宫、长春湖、燕九节等景点和活动，都与丘处机有关。不过，退回二十年或者更早以前，由于当时信息传播渠道有限，文旅也不甚发达，除了文史研究者和栖霞城北郊几个村庄的老人，大多数栖霞人并不清楚自己还有这位老乡。
（文中配图均为栖霞太虚宫）
跟其他地区的武侠迷一样，多数栖霞人最初对丘处机的认识，来自金庸大师的小说，一身道袍、手持拂尘、背插宝剑的中年道士，就是丘处机的形象。至于他的籍贯，很多读者并未留意，因为大家更关心的是他的武功排名如何。对于一些还在懵懂年纪的读者来说，很多人或许还以为丘处机跟郭靖一样，只是小说中虚构的人物而已。
电视剧中着实没有交代丘处机是哪里人，但实际上金庸大师在《射雕英雄传》的附录里，曾简单提过。他在文中引用《元史·丘处机传》说：“丘处机，登州栖霞人，自号长春子。”
不过，一来电视剧的形象更为直观，二来读者阅读《射雕英雄传》时，大多看完“华山论剑”一章之后就合上，坚持翻看正文后的附录并能记住的人，可谓寥寥。
因此，不仅外地读者多数不知丘处机是栖霞人，栖霞本地的武侠迷也不清楚这一点。
相信不少栖霞的朋友，是在参观了重修后的太虚宫，才知道《射雕英雄传》中杨康的师父、全真教的长春真人，原来也是栖霞人。
太虚宫原名滨都宫，最初就是长春真人丘处机在故乡建立的道场。在《神雕侠侣》中屡屡出现的“问世间情为何物”一词的原作者元好问，当年也曾称赞过滨都宫（“天下道院,武官为冠,滨都次之,圣水又次之 。”）。这在侧面上，也反映出金庸大师对历史的考究。
如今的太虚宫，主要陈列的是历史上真实的丘处机的事迹，如果带着武侠中的印象参观，多少有一些形象上的冲突。
金庸大师笔下的丘处机，以武功见长，虽然与高手过招负多胜少，但收拾泼皮无赖显然绰绰有余。历史上的丘处机，武功不知如何，但文章倒是传世。他有一首自咏词颇为经典，开头就说：“落魄闲人本姓丘，住山东东路登州。”由此可见，丘处机也是一个挺有家乡观念的人。
虽然太虚宫里的丘处机，与金庸小说中的丘处机，形象有所不同。但对于栖霞的武侠迷来说，这并没有太大的影响。相反，因为丘处机这一层关系，有的栖霞读者，甚至对小说情节有了更多的期待，假如能有一部《射雕英雄传》的前传，讲一讲全真七子（五个牟平人，一个栖霞人，一个莱州人）在昆嵛山拜师王重阳学艺的故事，该有多好。
可惜的是，金庸大师很早就封笔；更可惜的是，金庸大师已经仙逝。天罡北斗阵是怎样练成的？已经没有人能给出正宗的答案了。
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