中州作家，从文学到美学【No.578】
仅追求物质的富足造就的可能只是鲜衣怒马的禽兽
——由陕西“活埋生母”案件所触发的感想
河南安阳 王体
据陕西靖边县公安局5月5日通报，5月2日晚，58岁的马某宽将母亲王某用手推车拉出去后，一直未归，后经警方确认，马某宽将自己的亲生母亲王某埋在万亩林一处废弃墓穴中。
您没看错，就是“活埋生母”！这估计在5千年的中华文明史上也闻所未闻；还有3年前那个弑母的北大高材生吴谢宇，他缜密的预谋、残忍的手段、恐怖的杀人理由，都让人不寒而栗。
我们这个社会怎么了？为啥近几年此类事件频发？有人说，林子大了啥鸟都有，古代也有类似情况，只是当时信息没有现在发达，众人不知道而已。
到底是不是这样？带着这样的问题，我在网络上搜索相关信息。
孝道是儒家思想的道德基础。相传我们的至圣先师孔子，曾亲自整理编写了一套可操作的教化典籍《孝经》，受到历代推崇和研习；我国从汉代起做官的首要条件就是要孝顺父母，所谓“举孝廉”。经过一代代的教化和推演，孝道已经成为成熟的中华文化体系的底线和基本家风传承。
在古代，辱骂乃至顶撞父母可以定罪了，岂容达到杀害的地步？更别说活埋了！比如《大清律·刑律》规定：“凡骂祖父母、父母，及妻妾骂夫之祖父母、父母者，并绞，须亲告乃坐”“凡子孙殴祖父母、父母，及妻妾殴夫之祖父母、父母者，皆斩。杀者，皆凌迟处死。”
在清代，忤逆案是仅次于谋反叛乱的大案，若被确定为逆子的罪犯，所领的极刑比凌迟还要残酷，被称为“剥皮揎草”和“磨骨扬灰”。“剥皮揎草”是指将罪犯的头顶头皮剥开，灌入水银，于是一张完整的人皮会剥落下来，然后将人皮内塞满灯草，制作成人型，送到邻县去游街，以教育民众，千万要孝敬父母。“磨骨扬灰”是指罪犯死亡后要将骨头磨成粉，随风四散。这在迷信死后还有阴间和来世的古人来说，简直是精神上的釜底抽薪。
有意思的是，一旦县里出了忤逆大案，首先县里的父母官要撤职待参，甚至会获充军发配的罪责，县“教论”(俗称“学老师”，相当于现在的教育局长)因教化不力，以致出了逆伦大案是要判斩刑的。
相传，清代有一个地方出了一个弑父的忤逆案，忤逆子被判处极刑自不在话下，地方的知县被撤职查办，巡抚被记大过两次，总督被记过一次。这还不算，皇帝又下个命令，把那个地方的城墙拆掉一角，以示羞辱。看看，整个地方的人都会因忤逆而蒙羞。
因此，我们有理由相信，在中华文化体系下，忤逆现象并不常见，杀父弑母更是鲜有，更别提活埋了！
有人说，这种事件频频发生是我们这个社会道德沦丧、人心不古的必然结果；也有人说，我们的价值体系出现了偏差，“一切向钱看”导致社会价值体系的崩塌。
我觉得都有一定得道理。在中国近代一百多年的屈辱史中，我们屡战屡败，自汉唐以来所积累起来的文化自信被打磨得荡然无存。“外国月亮比我们的圆”成了很多人根深蒂固的思想。特别是改革开放后，我们更多注重物质条件建设，“笑贫不笑娼”成了很多人共识，原来我们文化基因中“仁义礼智信”等精华被远远抛在脑后。“活埋生母”虽然是个极端偶发事件，但偶然中存在必然，它反映了我们整个社会价值体系的扭曲现状。
“孝老爱亲”是一个文明社会的基本标准，更是我们民族最根本的文化基因。如果我们仅仅专注物质追求，即便将来很富有，也不过是一群鲜衣怒马的“动物”，活埋生母的事件还会继续发生。
加强传统文化教育，培养良好的民风家风已刻不容缓。
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