文：古岸云沙
因为大叔没有坐过飞机，所以带大叔坐了一回飞机。岁月在男人的脸上基本上显不出来大多的变化，大叔还是那么帅，西装革履，黑皮鞋，一点儿也不象六十岁的老头。自从三奶奶去世，我大约得有十年没有见过大叔了。
大婶子在北京给众弟看孩子已经四年有余，大叔则一直在北京打工，我与大婶子也有四五年不曾见面了。众弟带着媳妇去看电影了，她在商场游乐场里看孩子，说是等他们看完电影，玩两个小时，就在商场找个地方吃了饭再回家。我问她五一还回老家吗？她说如果老三打电话让回，就回家帮他们干点活，想想还要给他们做饭，挖蒜，削蒜，从心里就打怯了。轻闲惯了，再回家干活，身体就有点受不了了。
大婶子三个儿子，大儿子小儿子在家种地，二儿子在北京上班，二弟条件不错，所以接了他们出来，这几年倒是享福了，不用风吹日晒地干农活了。家里儿子们盖楼房，娶媳妇，也没少折腾钱，一直到前年才算还完帐。
大叔一个月工资三千多，一年能够存个五六万，大婶子花不着钱，所以两个人现在的日子过得还不错。二弟对大婶子说不能光为儿子们说，要活得自私一点，以后要为自己活着，想去哪里玩，就去哪玩，趁着现在身体还好，还能够跑得动。也不要会过，想吃什么就买什么。大婶子很知足。
于是我们就聊到家里那些还活着的老人，七八十岁了，还在劳动着。另一位本家的三奶奶，一个人独居，每个月给儿子们要五十块钱买点菜吃，被儿媳妇数落了再数落，就象训小孩子一样。我的豁子牙大娘九十多岁还每天拾棉花，从早上五六点钟起来，一起拾到中午十二点，才吃早饭。
曾经最厉害的二洋马二奶奶，年轻时打架比男人还厉害，现在头发全白了，腰佝偻着，直不起来，饶是如此，还要天天给儿子家帮忙干活，儿媳妇还刺刺的，说话不中听。与大娘家作了多年邻居的大奶奶，两个人多年来几乎没添过新衣服，每次回家他们都穿着多年前的对襟深蓝粗布褂子，被儿媳妇们嫌弃着。那个大爷爷今年应该也有八十六了，与大爷一般大。
前一段时间应朋友之约，我写过一篇文章《农村里那些享福的父母，往往是因为有个没用的儿子》发在愚伯的自留地平台上，我自己给文章起的名字是《拿什么养你，爹娘》，名字只是一个噱头，用来吸引人的，关键是我们如何面对农村的父母养老问题。很大一部分人的老有所依，养儿防老，还停留在最基本的吃喝上，其实就连吃饭也是要看人脸色的。
父母们那一辈，包括再上一辈，基本上都是为孩子活着的，他们还没有体验过生命本身的自在与快乐就老了。众弟对大婶子说：你们为儿子们操了一辈子的心了，以后你们要为自己活着。说起来容易，真要让他们做到，很难。大叔攒了一点钱，大婶子说，老大与老三在家挣钱不容易，要帮一帮他们的。他们还在为下一代活着，养大了儿子，看孙子，永远闲不下来。
好象到了我们这一代，还仍然是在为孩子们活着，鲜少有人为自己活着。倒是下一代的孩子们想开了，生活条件好了，每个人好象都活在自己的世界里，鲜少考虑父母的辛苦，只想拼命地享受生活。
到底是农村的孩子更有条件孝敬父母，还是城市里的孩子更有条件孝敬父母呢？这个真不好说。假若在城市里混不好，很多人还要回老家里去收剐父母的。你让他拿钱孝敬父母，又怎么可能做到。
当然很多父母不种地也愿意在农村生活，毕竟他们在农村生活了一辈子，离不开那片土地。我的姑姑七十多岁了，还在老家里种着地，不是表兄弟们不孝顺，而是她愿意去种地，不想成为孩子们的负担。这就是做父母的，永远都在付出。
其实孝敬父母，不在于有钱没钱，也不在于父母到底该不该继续劳作，而在于我们，该拿什么样的态度来面对父母。
在我们家里，我一直是个骄傲的孩子，因为自从我成家有了孩子之后，我们就和母亲一起生活。无论曾经我们怎么样地在城市里艰难挣扎过，我们都没有与母亲分开过。
我们给了母亲我们所能给予的最好的生活，就象当年她养育我们时，曾经竭尽全力地让我们过着最好的生活一样。
她为我们活着，也为我们变老了，我们也该让他们享享福了。
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