心外求法，再生出许多的妄执分别

星云法师讲《坛经》

如何认识自性佛？ 

（中）

什么是自己的佛性？以下列举十点略作说明： 

1．常：俗云：“人生七十古来稀。”凡夫一期的生命，数十寒暑；但是我们的佛性，我们真正的生命是永远不死，是恒常不变的。 

2．乐：娑婆世界，苦多乐少，充满生老病死诸苦，虽有物欲之乐，毕竟是短暂而虚幻不实的、但是在我们的佛性里，只有绝对安详自在的和乐。 

3．我：平常我们所讲的“我”，是妄计所执的“假我”；现在我们讲的“我”是“真我”。因为平常的我，无法自在，不能永恒；现在我们真如佛性的这个“我”，是永恒自在，且能自我主宰的。 

4．净：一块黄金，即使把它摆在污水烂泥里，仍不失黄金的明亮；我们的佛性，尽管在五趣六道里轮回，仍不失其清净自性。 

5．真：佛性真实不虚，你能体会到自己真实的本性，那就是我们的本来面目。 

6．实：佛性真实不虚，是实实在在的。 

7．善：佛性是绝对善美的，不带一点污染、邪恶、烦恼。 

8．美：佛性是最善美的，是最庄严的。 

9．广：佛性广大无边，大如宇宙虚空，因此，你能认识自己的佛性，则十方世界任我们遨游。 

10．静：佛性在安详寂静里，是随缘而动，随自然而生。 

认识了常、乐、我、净、真、实、善、美、广、静，那就是我们的佛性。然而参禅学透的人，每每忘记了自己是佛，往往心外求法，心外觅佛，甚至于在心外之法又再生出许多的妄执分别。