【推荐】感悟文化力量，寄情端午佳节｜李艳丽

感悟文化力量，寄情端午佳节

● 李艳丽

“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”端午节，一个流传了两千年的民俗节日，穿过浩瀚的历史烟尘，传承着一个伟大民族的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，留下一道道绚烂的彩虹，映照着具有五千年悠久历史的中国。

端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是由民间习俗相关的一些生活细节而来。

端午节之所以能在悠悠历史中流传至今，最主要的原因就是它纪念了一位受世代人敬仰的伟大爱国诗人——屈原。跨越历史长河，畅游《楚辞》与《诗经》之“风骚”，追溯的是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。他缔造的文学瑰宝《离骚》、《天问》、《九歌》也在文化历史星河中如流光溢彩，渊远流长。一生助国兴亡，救民疾苦，抑郁愤慨，自沉泪罗，他爱国优民情怀，对祖国的无比忠诚以及高尚的人格魅力也在世代辉映。

我们能读到很多关于纪念屈原的诗词歌赋，它们大多都是历朝历代的诗人在端午节所著。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》诗歌让人在节日的扼腕叹息中多了一份怀念。而许浑则用：“乾坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。”以这样直抒胸臆的诗句，表达着对屈原没有遇到明君的同情和惋惜。

在民间，纪念屈原的活动更加丰富多彩，慢慢演变成一种遍布全国的文化习俗。其中最为主要的就是“赛龙舟”和“吃粽子”。楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。江河荡舟便成龙舟竞渡之起源，后每年五月五日，棹影斡波，鼓声劈浪，划龙舟早已为人津津乐道，争相展现激扬拼搏的精神，彰显着生命的力量。而“吃棕子”，则是荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒，演变为现在的每逢端午节“吃棕子”的习俗。直到今天，家家户户每逢端午佳节，以一片粽叶，裹入缕缕情思，以一把艾草，插上憧憬期望，还有赛龙舟做香包……，这些不仅仅是度过假期的休闲活动，也证明了中国人民对屈原道德观念和人生价值的高度认同。可以说端午节代表着中华民族最纯粹的文化精神和不可磨灭的内心力量。

又逢端午，父亲早已忘却下颚受伤痛楚，依旧延续着我们的传统，清晨早早的出门砍回几捆艾草放在门口，在我家蜗牛的期盼中煮上一大锅各种味道的粽子，一家团座，叙话家常，当艾草的清香氤氲了整个屋子，餐桌上飘起蜜粽的甜香，我想，这便是中国人共同精神世界里，不灭的记忆与牵绊，越过青叶感受唇齿留香，探过百味这便是最钟情的味道，思绪穿越，飘荡在汨罗江畔，感受着屈原投江那一刻的壮烈和伟大。作为教师德我们，生活在今天这样和平昌盛的时代，虽不能对屈原那样的家国情怀感同身受，但他却提醒着我们要时刻肩负起责任与担当，呵护好祖国的花朵们，她们健康成长和获得快乐是我最大期望，她们茁壮成长祖国方有未来。我想，将中国传统文化的宝贵精髓融入到教育和教学之中，让孩子们从小就能感受到属于中华民族的文化力量，让那些可歌可泣的历史故事和伟大的历史人物，深深的留在他们心中，成为他们前进中的动力，这才是中国民俗节日的真正意义，也是作为一名教育工作者，可以奉献给孩子们最好的课程。

感时怀古，抚今犹叹!伟大的历史人物虽然生命终结在遥远的古代，但他们从“小我”走向“大我”的思想精神和卓越的人生理念，以及那些磅礴壮丽的诗篇，却超越时空的束缚，以民族节日的形式，与我们相连千秋万代。

（作者单位：松滋市刘家场镇机关幼儿园）