内心深处憧憬一种诗意与禅意交融的致美生活意境：
以洒脱不羁的率性，闲云野鹤般来往于人世，从容入世，清淡出尘，宁静淡雅，不沾俗世尘埃。
心灵最深最柔软的一隅，需要与诗意的生活相逢。
明人廖燕《半幅亭试茗记》云：
“客之来，勇于谈，谈渴则宜茗，而亭适空闲无事，遂以茗之事委焉。
安鼎瓯窑瓶汲器之属其中，主无仆，恒亲其役。
每当琴罢酒阑，汲新泉一瓶，动炉红，听松涛飕飕，不觉两腋习习风生。
举瓷徐啜，味入襟解，神魂俱韵，岂知人间尚有烟火哉！”
不汲汲于富贵，不汲汲于仕途，精心地择水、择茶、择境，在“清冷幽寂”的茶境中体味淡泊闲适的生活乐趣。自然适意的人生哲学和追求清静解脱的生活情趣，成为明代文人向往的淡泊适意的自在生活状态。
明人 屠本畯
字田叔，又字豳叟，号汉陂，晚年自称憨先生、乖龙丈人等。
不佞生也憨，无所嗜好，独于茗不能忘情。
【茶书】《茗笈》
全书共8000余字，分上下篇，共16章，上篇八章为溯源、得地、乘时、揆制、藏茗、品泉、候火、定汤；下篇八章为点瀹、辨器、申忌、防滥、戒淆、相宜、衡鉴、玄赏。章首均列“赞语”，再以陆羽《茶经》为经文,然后辑录宋·蔡襄《茶录》等十八种书中的相关内容，作为传文，最后加上评语。该书有较强的资料性，且便于检用。
【茶悟】
茶熟香清，有客到门可喜；鸟啼花落无人，亦自悠然。
【缘由】
偶探友人，闻隐鳞架上，得诸家论茶书，有会于心，采其隽永者，着于篇名曰《茗笈》。
【践行】
茶犹人也，习于善则善，习于恶则恶。圣人致严于习染有以也，墨子悲丝在所染之。
凡事俱可委人，第责成效而己。惟瀹茗须躬自执劳，瀹茗而不躬执、欲汤之良，无有是处。
【茗笈—器章】
赞曰：「精行惟人，精良惟器；毋以不洁，败乃公事。」
》》山林隐逸，水铫用银，尚不易得，何况鍑乎？若用之恒，而卒归于铁也。（《茶笺》）
》》贵欠金银，贱恶铜铁，则磁瓶有足取焉。幽人逸士品色尤宜，然慎勿与夸珍衒豪者道。（苏廙《仙芽传》）
》》金乃水母，锡备刚柔，味不咸涩，作铫最良。制必穿心，令火气易透。（《茶录》）
》》往时龚春茶壶．近日时彬所制．大为时人宝惜。盖皆以粗砂制之，正取砂无土气耳。（《茶疏》）
》》茶注、茶铫、茶瓯、最宜荡涤燥洁。修事甫毕，余沥残叶必尽去之。如或少存，夺香败味。每日晨兴，必以沸汤涤过，用极熟麻布向内拭干，以竹编架覆而只庋之燥处，烹时取用。（《茶疏》）
》》茶具涤毕，覆于竹架，俟其自干为佳。其拭巾只宜拭外，切忌拭内。盖布帨虽洁，一经人手，极易作气，纵器不干，亦无大害。（《茶笺》）
》》茶瓯以自磁为上，蓝者次之。（《茶录》）
》》人必各手一瓯，毋劳传送。再巡之后，清水涤之。（《茶疏》）
》》饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣乏矣。独啜曰幽，二客曰胜，三四日趣，五六曰泛，七八日施。（《茶录》）
》》煮水器：
首选银器，再选锡器，其次是瓷瓶砂铫。最提倡用锡器煮水，型制为穿心铫。
》》泡茶器：
最为崇尚紫砂或瓷制的小茶壶。
文震亨《长物志》云："壶以砂者为上，盖既不夺香，又无熟汤气。"
周高起《阳羡名壶系》云：“壶供真茶，正是新泉活水，旋瀹旋啜，以尽色声香味之蕴，故壶宜小不宜大，宜浅不宜深，壶盖宜盎不宜砥，汤力茗香，俾得团结氤氲。”
品杯：
以白瓷为尚
高濂《遵生八笺》23件茶器具：
茶具
商象，即古石鼎，用以煎茶烧水；归结，即竹扫帚，用以涤壶；分盈，即杓子，用以量水；递火，即火斗，用以搬火；降红，即铜火筋，用以簇火；执权，即茶秤，用以秤茶；团风，即竹扇，用以发火；漉尘，即茶洗，用以淋洗茶；静沸，即竹架；注春，即瓦壶，用以注茶汤；运锋，即果刀，用以切果；甘钝，即木砧墩，用以搁具；啜香，即瓷瓦瓯，用以品茶；撩云，即竹茶匙，用以取果；纳敬，即竹茶，用以放盏；受污，即拭抹布，用以洁瓯。
总贮茶器
苦节君，即竹炉，用以生火烧水；建城，即箬制的笼，用以高阁贮茶；云屯，即瓷瓶，用以舀水烧水；乌府，即竹制的篮，用以盛炭；水曹，即瓷缸瓦缶，用以贮水；器局，即竹编方箱，用以收放茶具；外有品司，即竹编提盒，用以收贮各品茶叶。
一花一世界，一草一天堂；一念一清静。
翠山空寂，明月清朗，野花自开自落，浮云时聚时散。身边的大自然处处充满诗意和禅境。
不经意间，我们发现快乐和幸福并不遥远，生活的美学并不是“高大尚”，刻意而为，它就近在身边，只是等着自己，慢下来，静下来，去发现，去呵护，去展现，去践行。
初春之时节，与友南山如济、迎新老师访石江书院，与主人武老师共幽赏，得味高子《芳芷栖词-风入松词》之境韵致，小仿之词韵，拾记之。
………………………
草痕石阶曲径斜，
塘岸村野书院家。
几树寒香逸士居,
云邀花影赋诗画。
琴箫和弦无余事，，
闲扣竹扉访高雅。
乞火烹茗煮风月，
但从淡然意自洽。
………………………
明代有雅者高濂《春时幽赏》曰：我辈能以高朗襟期，旷达意兴，超尘脱俗，迥具天眼，揽景会心，便得妙观真趣。况幽赏事事，取之无禁，用之不竭，举足可得，终日可观，梦想神游，吾将永矢勿谖矣。
初春常为拾花忙。裁闲扶赏。
阴晴漫走客乡路，偏好山水情常
池水桥边风竹，松柏林里飞觞。
撩人芳草带斜阳。绿软翠裳。
朝来风雨春无主，眼前彫谢韶光。
烧炉漫浮烟水，曲歌且着颠狂。
………………………
幽闲芳草隐斜径.。瀑水潺韵。
叶绿虫鸣花拂香，夕晴云卷残春。
草上深红浅白，阶前剩雨残云。
塘边披藤且煮茶。学做闲人。
心地不存寒暑念，由他谁富谁贫。
清怀缘座数风月，诗情醉黄昏。
山青不改年年色，无心云出云隐。
懒逐风尘斜，且看烟树光阴。
………………………
白云堆里幻影梦。近水临桥。
有竹有松鹤心远，松柏间问法道。
翠壁丹霞景媚，青山绿树云飘。
凤饼金芽霭香浮。红袖倚娇。
世情无因不风波，区区俗虑何扰。
个里不关荣辱，燕坐尽自逍遥。
[境]滇南安宁村野石江书院
[茶]云南古树洱茶
[器]万年连福杯，银铫，粗紫砂壶，小紫砂水平壶
[具]仿明制苦节君及其行省器具
[水]石江村井水
作者：尚高德
弘益大学堂副总教务长，弘益大学堂传统习茶法授修讲师，弘益茶文化中心茶事茶会活动执行长，弘益茶文化中心茶道美学展演执行长，担任中国青年茶人组织"华茶青年会"副秘书长。致力于中国传统雅致生活美学的实践与学习，从茶书、茶画、茶诗的典籍记载中精研习茶文化、闲雅生活、唐宋明习茶法。
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