盛夏里，体质温热，凉性之茶正适；消暑去湿，宁心静气。独爱那鲜亮朝气的白豪银针，从茶汤里体悟那清透鲜明的色泽，将闷躁的暑意与烦心一饮而散。宛若唐代诗僧皎然《饮茶歌诮崔石使君》所言：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。”禅茶一味，仿若冰清至我心。
茶室于家中，或亲情心语，或宾朋话情。空间无须大，以雅静为上，家具不在多，坐具以家室人数另加二即可。可置于客厅侧，或书斋旁，或独立一室，若与室外园林相邻相应，上佳。
若家人或宾朋好友，见座次而自觉认同，择位应坐；主人恭迎上宾或老者入坐上宾椅，即为”开茶”有始，如此其后，方可谓茶孕德香，方可是家文化”道场”矣。致于空间美学或家具款式等，皆为此后之延续耳。故，茶室及家具之设计，为家文化之必先。
茶室与书房，虽然是物质组成的，却是属于精神世界的。在力所能及范围之内，目光所及，手之所触，都要尽量追求质感、美感，因为器物的美感，也是生命质量的一部分。
古人寄情山水，崇尚自然，建有依山傍水的茶寮。闲适的生活状态，也让茶可以随处可饮，长日清谈寒宵兀坐，去暑御寒，解膻腻涤昏寐。所以喝茶之所要安静舒适。装饰陈设舒适清雅素朴安静。灯光柔和，能临窗借景更宜。选择高度合适，就坐舒适的桌椅，以便能较长时间就坐。因中国茶具茶叶品类众多，需要在茶室里放置选择合适的茶柜，使之能够整齐合理的罗列放置。茶室也可以和书房合二为一，也应该是家庭里最常使用的休憩之所。
原则上不在一个“形式感”上。而在一种干扰极少的状态中。日本的诧寂美学与茶室相通的地方不少，茶的味道与意蕴都在平和中有所体会。干净是必要条件，也需一件不能言说清楚的东西在里面，或者会有趣味。
喝茶的习惯，何时养成，已不复记忆。晨起煮水、泡茶，成为日常仪式，尤其在工作中，有许多需要厘清的纷扰，只消一盏茶功夫，就能让自己沉淀下来，使思绪清晰，问题随之迎刃而解。就像《神农食经》所述：“茶茗久服，令人有力，悦志”，现在甚至到了一日不喝茶，就觉得面目可憎的地步。
对家乡的茶情有独钟，或许那是一种乡愁的滋味，故乡的记忆，总伴随茶香而来，回味再三，难以忘怀。室宜静，静的茶室才能坐得住，闲情生起，人的精神就能放松下来，这样才是喝茶之时；茶室宜简，简单家具、器具，够用即可，避免突兀夺目的器具，简单的摆设利于人心专注于茶本身；茶室宜空，不能有太高太满的布置，最好最大的体量就是人本身，空，是进入内心世界的入口，进而通过茶深入自我，反观自我。
茶椅桌柜掌管秩序，分配好载人承物纳器的作用，在这个小天地间可一人静心焚香点茶，也可两三好友品茗小憩，围合茶桌而坐，分茶、递茶、交谈、观色，在茶水这个媒介中打开心扉。如是清茶、香氛、雅玩，在茶室中寻一份静心，寻一份慰藉。喝茶同时喝的也是一种心情，喝着不同时间，不同空间的感悟。期待与有趣的人一起品茶，感受生活的美好与温度。
作者：林森楼 | 弘益茶道美学撰稿人
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