布达拉宫
西藏记历（一）
卫光明
西藏，是祖国西南宝贵而璀璨夺目的名珠，是“世界屋脊”，地域辽阔，资源丰富，素以其神奇瑰丽、雄伟壮观的自然风光和神秘多彩的历史风情令人神往。西藏是一个人一生最不该错过的地方，是公认的“诗和远方”，对西藏的向往由来久矣。二零一六年腊月底，正是在家和家人团聚、其乐融融预备过春节的日子，接到领导电话，西藏林芝工地紧缺人手，希望我能赶过去。尽管万分不愿在此时离家，但宝贵的进藏机会诱惑了我，我安慰难过的爱人：我们几十年一直在家团圆过春节，不妨也体验一次分开过春节，未偿不是一件幸福而有意义的事，爱人方才破涕为笑。我选择空中进藏，进藏直航只有西安、重庆和成都三个城市，其它城市航班都在这三个城市转机，我选择了在西安出发。傍晚时分，飞机在西安机场起飞，暮色中，脚下的大地一片苍茫，城市街道灯光，纤陌纵横交错，似满天繁星，不一会儿，这一切就被脚下的云层所覆盖。机舱内静悄悄的，心情却不太宁静，想起了李娜的那首《走进西藏》----为了理想，为了天堂，有得也有失，一生辛苦跋涉，为了生活还是值得的。三个多小时的飞行，飞机降落拉萨机场，走出大厅，“拉萨”两个大字藏汉两种文字彩灯熠熠生辉。机场客运整齐有序，服务周到，有条不紊，尽展窗口行业的文明。贡嘎机场离拉萨市还有八十多公里路程，可惜是在夜晚，看不到外面的景色。不一时，巴士进入拉萨市，我打量着身边这座陌生而又熟悉的城市。忽然，近处小山顶上彩灯的轮廓映入眼帘：那正是神往已久的布达拉宫，原来车辆已行进在布达拉宫广场，转过几个街，就停在离广场很近的一个小站院内。宾馆住下已是十一点多了，推开窗户，还能看见布达拉宫的灯光，激动得一晚没有睡实。爱慕暗恋她已久，只是在梦里，这次，就是冲着她而来的，现在终于看见了她，她就在我的身边，忍不住发朋友圈炫耀一下。第二天，起了个大早，步行至布达拉宫广场。旭光明媚，天高云淡，西藏的天空是湛蓝的，没有一丝内陆的灰暗。广场上人员来往不多，少了我们常见的喧嚣，几位虔诚的藏民正几步一仆伏叩拜地向圣地行进，他们不知道啥时候从何地出发，数着步子，按步叩拜，一招一势，尽显虔诚。这个场景，自己早已在书本和电视中常见，但今天却是近距离亲见，很多事是只有亲见，才能体会它的震撼。还没到开放时间，布达拉宫门口已聚集等待参观的人群。布达拉宫大门是一个高大的藏式建筑，雄伟方正，巨大的木门镶金嵌宝，古色古香。开始时间一到，随众客流进入宫殿前大院内，院子挺大，两边是几处现代历史资料展馆，有不同的种类和主题，可惜我今天还要赶中午的车，只有一上午的时间参观，只好舍弃这些，直奔红山正宫而去。布达拉宫建在拉萨市中心一个小山顶，山是一座宫，宫是一座山，浑然一体。上山通道由山石铺就，成“之”状通上山，石块已被人流踏成光滑的了，路边陡峭处建有防护矮墙，墙体粉白，走近细看，墙头上还铺着不知名的干草，小路边有数块石碑，大小规格不一，上面刻藏文，看不懂，应该是记录建设宫殿的内容。走过几层台阶，登上了半山腰白宫大门口，我们一众人都坐在门口的台阶上歇息。怎么没登多高就有点喘气呢？原来这是在高原地区，容易缺氧。白宫部分大门口挂帘上有白色图案，咱不懂是什么宗教含义，我调侃它像是“联通标志”。白宫部分是布达拉宫宗教礼仪和僧侣及达赖高僧生活场所，内部都是木制结构，制作精良，包金锁铜，雕梁画栋。随人流缓缓前行，游客与宫内彩带相隔，僧侣他们目不转睛地进行着各自的工作，对身边的行人早已熟视无睹。人们常用“踏破门槛”来形容人流密集，进了布达拉宫你才会发现踏破门槛在这里一点都不夸张：宽厚的门槛被人流踏出了半个豁口。房间内都充分利用，空间显得不太大，墙体、房顶都画着宗教传说故事彩画儿，美丽又神秘。路过达赖高僧的住所，房间精致奢华，大小用具用品丝毫不亚于皇宫，金光闪闪，流光溢彩，令人头晕目眩，绝对是一个小型的博物馆。布达拉宫内重要场景不许拍照，可惜这些珍贵场面不能保存下来。进入宗教场所参观旅游，一般都有行善积德捐款箱，随心捐献，旅客多有表示，幸亏我早有准备，过一处随大家一起塞进一张，一场下来也花费了几十块钱，捐赠香火，福佑平安，慰籍己心，何乐而不为呢？布达拉宫顶部红宫部分是供奉佛祖和达赖高僧灵魂的神圣之地，格外庄严肃穆，最令人震撼的是各世达赖高僧灵塔，五世达赖喇嘛最具威望、成就最高，灵塔最雄伟，十几米高，黄金披裹，由成吨计的黄金装饰，是一座真正的金塔，过往人员无不行礼敬拜。五世达赖灵塔旁边一座小金灵塔，也引人目光，说明牌上显示：六世达赖仓央嘉措。
仓央嘉措是我国清代藏历史著名的诗人，出生于藏南一个贫苦的农奴家庭，门巴族，是唯一一位非藏族达赖喇嘛，由于藏政权高层内部斗争，而被确定扶持达赖转世灵童，成为是一位自己不能作主的傀儡。住进了布达拉宫，隔离了他和恋人的心，传说他常常乔装出宫与恋人相会，相爱不能相守也使仓央嘉措产出了流传千古的爱情诗篇。上层政权的斗争不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，终于支持仓央嘉措的一方败下来，推罪于他，向康熙皇帝报告，皇帝震怒，命押往北京，临行前，藏宗教高层集体对仓央嘉措进行了评盼，认为他是“迷失的活佛”，这样就确认他转世灵童的合法性，为诗人保存了最后的尊严，当仓央嘉措被押送至青海湖边上时，二十四岁的年轻诗人魂归青海湖，神秘圆寂，为后世留下无数的迷团。少年时代，情窦初开，忽然有一天读懂了仓央嘉措，他就永远住进了我的心里，他的诗作传文，我一直珍存，悄悄将他的诗句记在日记本里，痴痴期盼着有一天心上的人儿会看到。布达拉宫是诗人生活的地方，我正走着他曾经走过的路，今天，我站在他的灵塔前，感觉自己离诗人如此之近，我似乎能听见他的呼吸、他的心跳。布达拉宫还与一位熟悉的历史人物有关，她就是文成公主，布达拉宫就是松赞干布为迎娶文成公主而最初建造的，由金成公主（尼泊尔公主，先于文成公主嫁松赞干布）选址。文成公主史载是唐“宗室女”，所谓“宗室女”其实就是“三百年前是一家”，古代“和亲”是一门有面的苦差事，出嫁就意味着生离死别，皇家自然不愿意让自己的亲女去，于是这个“苦差事”就降临在文成公主身上。专家研究认为，文成公主其实就是一位普通的民间李姓女子，就像是《还珠格格》里的小燕子一样，姻缘凑巧，而走了艰苦的和亲之路，事实证明，历史的选择是正确的，文成公主这位坚强而平凡的女孩儿也没有辜负自己肩负的历史使命，出色地完成了任务。相比较唐真正的公主，唐太宗娇惯溺爱高阳公主，养成了其任性、飞扬跋扈的个性，丑事败露，被武则天所杀，我们现在好多人都是通过戏剧《唐宫娇女》认识了这个臭名远扬的真公主，一真一假两公主行成了鲜明对比。走过布达拉宫，我没有看到任何文成公主的只言片语，一位弱女子，或许她是平凡的，平凡让人找不到，就像是她在中国历史上的样子，也只有在历史的缝隙里才能找到。布达拉宫楼顶，重楼层叠，交相辉映，金碧辉煌。登高望远，拉萨市尽在眼底，不远处青山连绵起伏，天高云淡，和风丽日，好一派美丽景象，楼顶是可以拍照的，游客纷纷拿出相机拍照。走出宫顶，结束了布达拉宫之游，布达拉宫不许走回头路，从山后台阶下山，仍然是繁华的街区，因为看不见广场，竟然迷失方向了，幸好有导航，转了几个街道，终于又走回了宫前广场。红山周围，都是繁华的商业区，顺路逛了逛，拿起一顶牛仔帽戴在头上，照了照镜子，商家非说好看，我怎么看都不好看，后来才想起来了：这不是帽子的问题，这是人的问题，想想真好笑。一个梦，等待了几十年，而今，终于实现了，只是岁月催人老，最美的情郎已是两鬓如霜。赶回宾馆，拿起行李，直奔车站，还好跟上了发往林芝的最后一班车，离开拉萨市，踏上了往林芝的路程。（待续）【作者简介】卫光明，洛宁涧口院西人，中铁农民工，风尘苦旅，年及半百，工作之余，喜爱读书，爬格码字，自娱自乐。尤爱红楼，资深红迷，自号追梦人。
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