作者：张法才
圈子与审美
前几日，有个涉警舆情：“是2020年12月4日，望江县城吉水桥边有一女子欲投河自尽。接警后，在民警安抚劝导过程中，女子突然扑入深水区。处警民警展开施救，但自杀女子死亡。事件发生后，很多舆论指责警察，没有把人救回来，于是，不管警察已经实施救人的事实真相，指责警察冷眼旁观冷血不管”。我站在中立的立场上说几句公道话：“视频里可以看到，警察是组成了人梯进行施救的，只不过女子死意已决，这种情况下，警察如果也跟着扑上去施救，结果多一具尸体而已，这就是舆论所希望看到的吗？现场也有很多围观者，也并没有人下水救人。而恰恰他们才是真正的冷眼旁观者。如果非要找点责任，那么也是警务装备不完善，我觉得警察已经尽力了。据我了解，现在基层派出所，出警的民辅警也大多是九零后的独生子，大多都没有经过特殊训练，不习水性者绝不在少数。因此过分甚至恶意攻击，妄加评判，那就偏离审美基准了。”
有感该事件被媒体炒作热议，便想找个平台与大家一起漫漫聊聊圈子文化与审美……
人人都有自己的审美观。 爱美之心，人皆有之。不同的人，不同的知识层次，不同的经历，不同的视角，审美观却大相经庭，对同一客观事物的认知辩识，给出的答案往往难尽一致。人过需留名，雁过要留声，苟且偷生，还是磊落始终，自己审美自主宰，自己的人生自定夺。不同审美，书写不一样的人生。
审美是认知积累的一种升华，既不是亦步亦趋，更不是人云亦云。春秋时，孔子的学生颜回对老师十分崇拜，事事追随摹仿，连走路的姿态、说话的腔调都要学孔子的样子。有一回，颜回对孔子说：“老师慢步走，我也跟着慢步走；老师快步走，我也跟着快步走；老师跑，我也跟着跑；老师飞奔，我只能惊异地瞪着眼睛，从老师脚步扬起的灰尘中看着您的背影了”！颜回亦步亦趋，孔子慢走颜回也慢走，孔子快走颜回也快走，孔子跑颜回也跟着跑。他缺乏主张，只为讨好，事事模仿追随，到头来也只有看到老师的背影而无从效仿了。
春秋时代，越国也有一位美女，名叫西施，没有人不惊叹她倾国倾城的美貌。无论她举手还是投足，样样都惹人喜爱。她走在路上，不论男女老少，都会停下来欣赏她的美貌。西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，她手捂胸口，双眉微皱，惹人怜惜。当她这样从居住的乡里走过的时候，人们觉得西施即使病了，模样仍然很美。乡里有一位丑女子，容貌很难看。她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子很美，就学着西施的样子，手捂胸口，紧皱眉头，在乡里走来走去。乡里的富人看见丑女的怪模样，马上把大门紧紧关上不出去;乡里的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子带着孩子绕开她，躲得远远的。在这则寓言故事里，丑女只看到西施捂胸皱眉的样子很美，却不知道为什么美，只是盲目地模仿西施的样子，结果反被人讥笑。学习别人要有所分析、扬长避短，盲目地模仿往往会适得其反。要有自己的特色和风格，不要一味盲目跟从。
现实生活中，独自去读书、欣赏音乐和诗歌，去学习自己喜欢的乐器，去绘画，这些事情跟美有关而跟利益无关，正是这些在有些人眼里“无用”的事情，才真正是我们灵魂的构成部分，才是我们作为一个独一无二的个体，在芸芸众生中具独特之处。
懂得了审美，就会有不一样的眼界。一个不懂审美的人，即便他富甲一方，却很难获得精神富足、幸福指数高的人生。他们容易缺乏对美的感知和热爱，生活中自然没有了品质的追求。这些是金钱无法弥补的人生缺陷。
爱美、审美也不是简单地追求奢侈。品位不是花钱能买来的，是常年累月在环境的熏陶下培养而成的。审美对个人和社会都至关重要，一个人不懂得审美，便可以容忍自己衣着邋遢，自己的房间杂乱无章；一个社会不懂得审美，就会脏乱差，建筑不美，街道不美，整个城市也不会有韵味。美对一个人的修养，对一个人生活的幸福感，有着至关重要的作用！美感能熏陶气质，只有在一个有美感的环境里生活，才能成为心灵高贵，举止优雅，浑身散发着美好气息的人。一个懂得审美的社会，才能够孕育出经典的文化、艺术的果实。美对人类有种天生的吸引力，只要你主动地去接近它，平凡的生活会增添独特的格调。
爱美、审美也不是一件高冷难以达到的事。周末不要宅在家，去爬最近的山，看最近的海，带孩子感受自然之美，建筑之美、诗词之美、音乐之美、绘画之美......这些对美的感知和享受都会浸润他的内心，伴随终生。无须刻意，就能轻而易举地在他的生命里发出光芒。培根也曾经说过：知识就是力量,它可以给人勇气、立志、成功，从而成就一个人的审美。相反，有的人把知识看得一文不值,只知“满足”,整天不学无术、高枕无忧。难到在竞争如此激烈的社会,谁会给他让出一席之地?
善与美，恶与丑，天地之间有秆称，那称铊是老百姓。称秆子挑江山，自己才是定盘的星。培根曾说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽”。打扮并不华贵却端庄严肃而有美德者令人肃然起敬。有些老人显得很高贵，因为他们的作风优雅，具有暮秋之美色。而有的年轻人即使有美貌，却由于缺乏完美的修养而得不到赞美。美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出夺目的光芒。
导弹专家林桦，40年代被国家选定赴美留学。学成后在美国多番诱惑下，林桦选择了直接留在美国，美国的第一枚分导式多弹洲际导弹他就是总设计师，二战时期直接成为了美国军事的领军人物。林桦才华横溢，成为了波音首席科学家，带领着自己的团队研究出的分导式多弹洲际导弹至今仍瞄准着中国。人到暮年，林桦光辉逐渐褪去，美国也不在厚用，希望可以重回祖国落叶归根。祖国需要你时你不在，现在想回来养老了。科学虽无国界，但是国籍是一个人不得不承认的事实吧，即使心胸再大度也不可能接受一个曾经想要毁灭自己的人。
而我国导弹之父与林桦同期留美的钱学森，美国当时以天价的酬劳要求其留在美国发展，天大的好处也没有打动我们爱国科学家的心灵，钱学森毅然决定回国效力，实在是感动了无数的华夏儿女。钱学森归国后，一生为国家创造无数财富,为祖国争得了荣誉，诠释了审美的真谛——效忠祖国。像钱学森这样的爱国科学家还有许多，比如邓稼先，梁思礼等，是他们把梦想的翅膀展起，是他们挺直了中国的脊梁。因为他们的审美观，价值观与中国人民心相通脉相连。
评判一个人审美，一看自身，二看“圈子”。物以类聚，人以群分。近朱者赤近墨者黑。看“圈子”一览无余。一个人你的圈子多大，你的社交格局就多大，你的层次就多高。“画眉麻雀不同嗓，金鸡乌鸦不同窝。一个人的社交圈子，往往能体现他的性格、修养、学识乃至人生成就。人与人之间的差距，往往也体现在他们的社交格局上。一流的朋友谈梦想，二流的朋友谈事业，三流的朋友谈事情，四流的朋友谈是非。跟优秀的人在一起，在你迷茫时，他最起码会拉你一把，给你建议，让你不至于迷失方向。而另一些所谓的朋友，不求上进、好逸恶劳，只会把你拽入和他一样的圈子里，拉低你的层次。识人识面识圈子。和怎么样的人做朋友，你就会成为怎样的人。荀子曾说：蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。书友的圈子，促你读书；酒友的圈子，催你喝酒；牌友的圈子，诱你嗜赌。一个活力满满的人，感染得周边人都能趣味横生；而一个老气横秋的人，却将周边人传染得颓废无能，人交往的圈子，真的很重。
人生下半场，拼的就是圈子。你选择什么样的圈子，直接决定了你人生下半场能达到怎样的高度。你想在工作上有所收获，就要与那些事业心强、积极向上的人为伍。你想在生意上有所突破，就要寻找诚实守信、愿意抱团发展的经商者。你想解决孩子教育的问题，就要结交那些善于教育孩子、愿意交流教育心得的人们。你想有阳光的心态，就要经常与那些困境中依然能够微笑面对生活、走路带风的人一起。如果你发现，你的圈子全是消极颓丧、混日子式的负能量的时候，就要考虑及早止损“退群”。酒肉穿肠过，朋友遍天下，知己无几人！止损退群正当时，把自己的圈子缩紧，仅留贤达吧！
人生苦短，经不起几次负能量圈子的折腾，而当你发现，你的圈子全是阳光向上、遇到困难依然敢于无畏前行的时候，就要坚定地长期驻扎，且莫怠慢。见贤思齐，发愤图强，耳濡目染，力争上游，历经的艰辛，汗水会变成资本。看人看人品，交人交真心。与君子为友，会得到实实在在的情分。与小人为伍，会得到血淋淋的教训。
审美是人意识形态的主观臆断，关健还要做到知行合一。公园的花很鲜艳，养眼之余，折柳回府，孤芳自赏，是与自然不和谐的审美，是自私自利的审美。保护鸟类，保护野生动物，你却偏爱吃山珍海味，何谈保护生态。随地大小便，乱扔纸屑，全民提倡光盘行动，历行节俭，就你有钱却偏爱大吃大喝，谈何崇尚文明……审美就必须做到与社会主义核心价值观相统一。“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述。有了价值观，审美才有了方向。
它山之石，可以攻玉。中华文明五千年， 名人志士名垂青史，是优秀的审美成就了他们千秋伟业。阳光总在风雨后， 梅花香自苦寒来，有志者事竟成！新时代，借东风，让我们以咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任你东南西北风的坚韧精神，迎接新挑战，战胜新困难，开好局，谋好篇，美好明天必将展现在你我面前。
社会文明在进步，审美也要与时俱进。一个人审美观的形成与自己的知识层次、社会阅历息息相关联。站的高才看的远。格局不一样，对客观事物的认知与理解就不尽一致。新时代，重塑文化自信，更得进一步提高自己的审美鉴赏力。
时间永远属于自己。多读书，读好书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。知识丰富认知，认知引领审美。懂得了审美，自己的人生才会更出彩。
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