美文原创 | 方成：读书，跟智慧握手

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读书，跟智慧握手（散文）

 文/方成

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汉代刘向说:“书犹药也,善读之可以医愚。”意思说读书得法不仅可以医治愚昧，同时也会让我们更加明智。会读书，就是跟智慧握手。

过去有个笑话说，有人调侃一个读书人，说他读书七窍通了六窍，这位书生还以为别人在表扬他，有点沾沾自喜，结果旁人一语中的，说“还有一窍不通”，把书生弄得个大脸红。把书读“死”，进得去出不来，怕是用错了药。

书籍是人类进步的阶梯，读书可以传播文明成果，推动社会进步，促进个人发展，是一件非常有益的事。然而现代社会汗牛充栋，书籍浩瀚，大海拾贝，就要选择那些最适合的好书。“书非借不能读也。”是过去书籍稀少时的情况，也是验证真读与否的说法。我当年读书的时候，基本只有教课书，课外书籍真是少之又少，有小人书或连环画也当宝贝一样，好不容易找到一本厚一点的书，硬是看他几个回合作罢。唯有稀缺，更加珍惜，也恰恰使我保持了兴趣，养成了爱读书的习惯，不读真有一种失落感。等到条件好了，有得选择，又不知道读什么好了。选择是一种幸福，有时也是一种烦恼，听从一些行家指点，读一些能帮助我们成长和发展的书，不失为一种捷径。如果一个人长期只读一类书籍，容易偏食，既要读文，也要读理，既要读有用之书，也不能不读无用之书，不能只乐于读一些简单的书，浅尝辄止，很难有进步，不读几本经典，啃几本难度的书，境界上不去。打通“好读书”的渠道，点亮读好书的慧眼，拾级而上，是我们明智的选择。

开始读书，拿来就看，不免囫囵吞枣，一知半解，后来慢慢地去了解作者的意图，疏理核心观点，感悟书外的道理，形成自己的认识，明白了读书要有效果贵在得法。朱子读书有六条，即循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。这些方法有利于阅读品质培养。

每个人有每个人的方法，个人认为只有适合自己的就是好方法。拿来一本书尽量集中精力读完，不读完，不要读第二本，这样才会专注书中的细节。一本书实在读不下去了，可能是我们的知识贮备还不够，或者关注的兴奋点不一致，不妨放下来，选择读第二本，在某个时候我们再捡起上一本书，会发现那本书还真耐读，有茅塞顿开的感觉，看来读书还要因时因景。搞教育的人不读柏拉图的《理想国》和杜威的《民主主义和教育》是不够的，我以前也有附庸风雅之嫌，专门买来读，真的有点难懂，放一段时间后，再读感觉就大不一样，与智慧的对话需要我们踮起脚跟与之靠近。没到过泰山的人读《泰山游记》，只有靠文字和自己的想象去理解，等去了泰山再读，会感同身受，每个文字都是活的，心灵也有响应，如此说来，读着读着，不觉书人同道。

读书也是读人，一本读过的书拿来再读如遇故人，一本散发书香的新作翻开如见新友。读书与跟人打交道一样，要想深入，必须多方面接触，读过的书完全是新的，印象不会深，所以不动笔墨不读书。真正的阅读者，边读边作标记，划重点，写体会，加强记忆，再读时倍感亲切。如果加上写摘要，作笔记，写读后感，作书评，会领悟得更加深刻。如此积少成多，看似写论文出专著这样的难事也变得容易了，会者不难，难者不会。有些书可以跳跃式阅读，蜻蜓点水即可，有些书需要反复阅读，如食物浸泡煮炖，慢慢味道自来。很多名家对经典的阅读到了咀嚼的地步，甚至倒背如流，据说沈从文可以把红楼梦倒过来背，我们不得不佩服读书人的苦功，其造诣之深也就不难理解了。

当下学校举行共读一本书的活动效果是显著的，书还是那本书，但由于读者认知层面差异、家庭背景不一、切入的角度不同、理解的观点独特，通过读书沙龙交流、思维的碰撞，求同存异，收获更大。如果我们有幸与书的作者见面，通过点拔，释疑，阅读的情感、理智、方法都会提升，不但对脉络清晰，对风格了解，对思想把握，还有进一步深入学习的冲动，坚持下来，逐步实现阅读境界的飞跃。

中国古代有“秉烛夜读，红袖添香”的场景，还有不少读书仪式感的描述，读书那时不是一般人能享受的权利。现代人读书也许没有那么多讲究，读书场景也可随意，在闹市，在车上，在书房，在沙发，在野外，不受场地限制，就地取材，享受自由阅读的快乐。在时间上无论是早晨或者晚上，是整块时间还是零碎片断，因人而异。真正的读书人可以闹中取静，可以纵横阖捭，处处都是好氛围。到一定时候，书可以从第一面读，也可以从最后一面读，甚至从中间往两头读。

《中庸》有关于“博学之，审问之，慎思之，明辨之”的治学名句，其中的道理非常明确，读书一定要加以思考。各种知识除了弄懂外，还要深入思考，去伪存真，只有这样我们才能进步。“尽信书，不如无书。”那些没有经过我们消化的东西成不了营养，只有经过我们思考、明辨是非、独立的思维，才会真正属于我们自己。那些我们听说的是见闻，看到的是见世面，学到的东西是见解，提炼出的观点是见识，与人不同的思辨是见地，有体系的思想是见真。随着我们读书的深入，读着别人的东西大脑就不知不觉地动起来，我们的脑神经活起来，思考与想象丰富起来，会感慨屈原在《离骚》中写的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

阅读取法乎上，择善而从，入乎其内，超乎其外，但归根到底要学以致用，推陈出新。学以致用，存乎一心，是读书人的追求。用了才能记住，记住了才会深刻，深刻了才得真谛。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我国著名教育家陶行知进出“知行合一”的思想可谓真知灼见。过去不少读经的儒者，也很有思想，但往往一接触实际，解决问题的能力就暴露出来，被人诟病，所以就提倡经世致用。陶行知根据在国外学习的教育理论，结合国情，提出教学做合一，生活即教育，社会即学校，是对现实的认识和研究得出的结论，是现代教育思想的活水源头，他创办晓庄师范是实践出真知的示范。读书不能不关注书外的东西，实践读的是无字书，更是落脚点，读书就读出来了。写到这里，我们不能不想到一个人，在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。他在科学、哲学、艺术都建树颇丰，把火箭送上了天，让中国人扬眉吐气，这就是勇于实践的“火箭之父”钱学森，实现理论和实践的完美结合。

其实，读书跟吃饭、呼吸空气一样，成为一种需要，变成一种生活方式，不知不觉会与文明合拍，与时俱进。一个不读书的民族是没有希望的，一个放弃读书的人未来是不容乐观的。让阅读点亮未来！坚持阅读，博学深思，将使我们的人格、思维、灵魂得到升华，让我们在读书中映射出心灵的美丽，彰显人性的美好，崇尚真理的至好，让人生过得更充实而富有意义。

作者简介：方成，湖北阳新人，中学高级教师，教育硕士。现任黄石市政府督学，阳新县实验中学党委书记。