大家说，没见过混得那么惨的熊猫，美国人没有好好照顾我们的国宝。
大熊猫丫丫，女生，2000年8月3日出生在北京动物园，换算成人类的年纪，她今年七十开外。20年前，丫丫和小伙伴乐乐旅居美国，坐标田纳西州孟菲斯动物园。
美国人民喜欢大熊猫，据说这十年间，丫丫和乐乐创收的利润岂止10亿美元，圆满完成了促进中美友好的任务。
今年，她们就能回家。
可就在上个月3号，孟菲斯动物园突然宣布，乐乐去世了。
熊到高龄，生死有命，大家本来觉得挺正常，直到丫丫的视频被曝光。
视频中，丫丫最近瘦骨嶙峋、目光空洞，皮肤病严重，已经没有熊样。
她出现了严重的刻板行为，在没有净水池的院子里绕圈圈。
最可怕的是乞食行为：55秒之内，丫丫对着饲养员的方向，疯狂磕了头29个头，就为了吃一口饱饭。
网友心都碎了。
而孟菲斯对此的回应是：丫丫年纪大了。
3月1日，孟菲斯发布了丫丫的近况图，文案是：愿你和丫丫一样快乐，握着满满的甘蔗。
这就是“满满的甘蔗”：
国宝旅美几个字，说得很文明，本质就是宠物租借。丫丫是全世界的宠物，一辈子都要活在牢笼，被饲养者摆布。
和她的祖先不同，她活在一个全新的新时代，人类文明空前进步，宠物获得了前所未有的权益和优待，哪怕面对阿猫阿狗的态度，人类也表现得万分客气。
也正是在这样的时代，宠物们以全新的方式受到虐待。和过去千百年相比，新时代虐宠，玩得更花。
这些年，不少人都有过同样的疑问：科技时代，为什么不能克隆大熊猫？
没错，目前克隆技术已经相对成熟，网上常常见到有人因为自家猫狗去世，太过痛苦，就花上几十万克隆一只一样的猫狗。
这种行为看起来无限深情，而且足够自我感动。
实际上，克隆宠物被很多人称作“看似温情的集体虐杀”。
如今的宠物克隆市场，有价有市。想克隆一只小博美，只需找一家专业的克隆公司，交付二十几万人民币和一块宠物皮肤，一年半载之后，就能得到一只基因相似度99%的博美。
另一边，宠物公司接单后，会先挑选好几只健康的母狗作为“供卵者”。给她们注射雌激素，诱导她们发情，刺激排卵。
再破开肚子，为输卵管注射，活猫取卵。
卵子需要许多颗，取卵的流程要重复许多次——听说韩国当年克隆狗狗Snuppy时，用了1000个胚胎。
从死去宠物的皮肤上取得细胞核，植入胚胎，我们就得到了卵细胞。
另选几只身强体健的母狗做“代孕妈妈”，开膛，植入很多颗卵细胞，对她们痛苦的排异反应装瞎，等待卵细胞成功发育。
很多狗狗流产了，身体的痛苦还没消失，就进入新一轮怀孕。
有的狗狗成功孕育了小狗，生下一窝小宝贝，其中最像“正主”的那一只被交到买家手上，其余的健康母狗则加入代孕大军。
“没用“的公狗，少数会被领养，更可能被“处理掉”。
有记者采访宠物殡葬从业者，被访者称，他们有时会火化克隆小狗。这些狗被当作“赠品”送给买家，买家不喜欢，就将狗狗安乐。
这些处死“赠品”的冷血买家，和那些流着眼泪、花高价复活自己宠物人，居然是同一批人，这人性的反差太大，简直让人如坠冰窟。
那些被牺牲的克隆宠物，生得糊涂，死得困惑。他们降世便承受着潜在的健康风险，一生都没有机会看一眼蓝天。活，是为经济做贡献，死，不过是因为一句“不喜欢”。
天地不仁，以万物为刍狗。21世纪的人类赋予它全新的解释：
当人类成为造物的上帝，万物都可以成为人类的贡品。
以爱宠之名虐宠，科技时代的宠物新玩法，就算老子、庄子看见，也只能哇噻。
网信盾数据显示，近年来，中国宠物消费品市场已跨入万亿元的赛道。宠物越来越值钱的年代，为了“好玩”踢猫杀狗的人越来越少。当代宠物被虐待，多是因为“营业”。
最常见的营业是当网红，之前有只网红猫咪叫“面包”，惨死在工作岗位上。
面包从小多病，被主人遗弃。被新的主人收留后，他和八十多个小伙伴一起过上了好日子，没事的时候就在网上直播，赚点猫粮钱。
不幸的是，他火了。
图片来自网络
面包被收养一年半后，已经是有名的网红猫，每天在镜头前变着法儿耍宝。一天晚上，铲屎官突发奇想，把臭弹放进透明口袋里，套在面包头上，和他“闹着玩”。
玩了不到十秒，面包“应激”。没过多久，一命归西。
你很难厘清这中间的是非曲直。面包的主人肯定并非故意。为了养活八十多只猫，他需要偶尔放些粉丝喜闻乐见的镜头。玩得太花，才出了猫命。
面包到底是被主人坑死的，还是被每一个笑着看他表演的网友害死的，难下定论。
图片来自网络
当代宠物的另一个刑场在猫咖。
猫咖，当代人的吸猫圣地，猫咖老板养猫纯粹以盈利为目的，并非爱猫人士，虐猫的新闻屡见不鲜。
合肥有家猫咖叫“猫爹家”，猫咪被克扣猫粮，没有水喝都是日常。老板经常踢怀孕母猫，售卖病猫，还把猫咖改成KTV，让猫咪们每天都活在地狱，生不如死。
四川泸州有家猫咖被合伙人举报，说自家店内四只猫被熟人虐打至重伤，虐猫者给出的理由是“情绪长期压抑导致失控”。
最绝的是泰国曼谷的猫咖Venice cat corner，不但虐待病猫，将猫咪放进冰箱冷冻，简直丧心病狂。
狗狗比猫咪幸运，他们不适合在咖啡厅散养，但躲过猫咖，躲不过“云虐狗”的劫难。
之前新闻报道，家养小狗叫“小灰”走失后，被录制“虐待动物视频”的人带走，毒打、烧伤、砍伤。
有视频制作者称，很多变态黑心人专门收购虐猫、虐狗视频，价格不高。如果是“美女”来虐，更有市场。
比如图片上这只小兔子，几分钟后就要被高跟鞋踩死。
这地球上的动物，多少都有欺软怕硬的本能，但如人类一样残忍的生物，实在少见。
文明时代虐宠，有时候也会回归到最原始的方式：丢弃和大范围捕杀。
疫情期间，人们在街上发现大量生病、惨死或流浪的宠物。讷河市还曾宣布：捕杀全市的流浪猫狗，防止疫情扩散。
那阵子，网上总能看到猫狗尸体的照片，大部分人无动于衷。
有一说一，这种反应是人类本能。人类恐惧大自然和大部分动物，这是祖先们在茹毛饮血的时代落下的阴影。所以宠物一旦出现攻击行为或携带病毒，很多人第一反应就是凌虐、抛弃。
人类的本能还有很多：
基因中对肉食的渴望，导致残杀动物时也能保持麻木不仁。
情感的狭隘，让大部分人只能对某一只，或某一种动物产生感情。
不能宣之于口的天性，让人类对于毁灭行为感到快乐，包括打碎瓶子，推导墙壁，还有残杀生灵。
理由太多，且几乎都是因为天性使然。人类从来不是单纯善良的动物，站在食物链顶端，我们随时狠得下心。
新时代，人们并不会因为生活富裕都变得更富有同情心。很多人亲近宠物，多是为了平衡城市化带给人类的孤独感，倾斜多余的感情，感受大自然的力量，满足自己的支配欲。
当宠物满足不了个人需求，很多人会认定：它们不该存活。宠物死了，人类也正常生活。
弱小的动物，真的不配被善待吗？真的死活都无所谓吗？中国台湾作家朱天心写过一本《那猫那人那城》，讨论过这个问题。
书里写道，疫情期间，朱天心见到很多被遗弃的猫狗。这些猫狗背后是中产阶级的暗语：对我无益的就不该存活在这里。
朱天心觉得恐惧，人类太过于唯我独尊了。一场疫情，宠物就变得无用，那如果是更极端的情况呢？当老人也变得没用了，人类会怎么做？
还有乞丐呢？流浪者呢？如果他们也被定义为“没用”，那会是什么下场？
甚至是其他边缘人群，甚至是文学青年。当这些人不能直接为社会、家庭创造价值，主流社会会把他们抛弃吗？
细思极恐。
两千多年钱，古罗马哲学家西塞罗说：“我们是大地产物不容置疑的主人。我们享受山峦平原，江河属于我们。”
两千多年来，人类成功地占领地球，并持续改造自然，自我感觉良好，并渴望成为造物主。我们舍弃了传统的生活方式，舍弃了原始的情绪，舍弃了许多对发展无益的东西。
会不会有一天，我们连道德也舍弃？
宠物是一面镜子，映射着人类的道德下限，如我们不警惕自己行为的边界，一再降低道德的底线，那总有一天，文明会因我们的自私而覆灭。
那时候，人还是“人”吗？
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