《红楼梦》“荣国府元宵开夜宴”一回故事，提到一副贾母爱如珍宝的璎珞，是姑苏书香宦门之家慧娘仿唐宋元明(前朝)名家的折枝花卉，这里就透露出本朝是清朝。
作者改“慧绣”为“慧纹”，其实隐“书画”即“文章”之寓。作者说前朝的璎珞，格式配色皆从雅，暗合石呆子古扇之说;又指本朝璎珞一味浓艳匠工，暗讽宝钗所配珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞(璎珞者，颈饰也!想近俗即呼为项圈者是矣)。
小小的“璎珞”文章，竟然暗藏“木石前盟”与“金玉良缘”之对比评价，竟然暗藏《红楼梦》本书与清修《明史》的对比评价，作者用心良苦非常人可想象。
《红楼梦》“冷子兴演说荣国府”一回故事，作者通过贾雨村之口提到的应运而生者，包括：尧，舜，禹，汤，文，武，周，召，孔，孟，董，韩，周，程，张，朱，没有元朝与清朝，可以猜测作品所属年代非明即清，而且对各朝态度鲜明。
至于与宝二爷一类人物，此处提到了近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山。唐伯虎生于明朝成化六年二月初四日，卒于嘉靖癸未十二月二日，祝枝山与唐伯虎同时代;倪云林即倪瓒，号云林子，是元代的一位山水画家，可见元明皆是“近日”，可以猜测作品所属年代非明即清。
作者为避文字狱，不敢明言时事，故虚止于元明，而写“明之亡”，正是言“清之兴”，读书人以事理为要，取其事体情理，不可刻舟求剑。
《红楼梦》原著中，“冷子兴演说荣国府”说的是末世荣国府的异事，脂批特意指出书中之荣府已是末世了，而宁国府不过是虚陪，荣国公是源，宁国公是演，“源”到“演”，暗藏“舆图换稿”、“江山改性”之寓，“说”字有“止息”之意，荣国府之亡，正是止息于冷子兴(演)。先是祸起内急，天倾西北，最后地陷东南，朱楼梦旧。
贾雨村于三月十九黄道之日进京考取功名，暗喻黄巾军之事，所以是“春闱之战，选入外班”，内急之后，是引狼入室的外患。
《红楼梦》第五十三回，贾母在宁府祭祀完毕，临走时嘱咐尤氏：“好生派妥当人夜里看香火，不是大意得的。”尤氏先是引狼入室，最终又不曾看好香火，最终的结局便是荣宁更替，大观园这座大庙换了主人。
《红楼梦》原著中，通灵宝玉是红色的，《石头记》便是《红石记》，便是《朱史》。秦可卿流血而死，林黛玉咳血泪尽，《红楼梦》是一部“流血史”。
此书总一幅云龙图，写的是天子家事、政权更替。《红楼梦》以太虚幻境虚指大观园女儿埋香冢，“省亲别墅”原是个大庙(政权)，书中写祖宗祭祀，以焚帛(锦)奠茗寓作者“焚金奠明”之心，葫芦僧所判葫芦案，就是一场明末清初风云人物的公案。
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