题：孙悟空的求佛与虐佛，前后反差，暴露人间真佛模样!
文/姜子说书
《西游记》故事里，孙悟空虽然有一双火眼金睛，可以识破小西天的假佛，然而，面对黄眉大王的装恶的法宝——人种袋，大圣也是无可奈何。
《西游记》故事里，齐天大圣孙悟空一路上降妖伏魔，也曾无数次被对方装进法宝中，深知其中险象环生，所以，当黄眉大王再一次拿出人种袋，猴王又一次秒懂，第一时间纵筋斗云，起在空中。
请来的帮手都被黄眉大王装进了袋子里，只逃了行者。然而，逃走之后是孙悟空，并不敢大意，见那怪回兵闭门，方才按下祥光，立于西山坡上，怅望悲啼。
你道他这般英雄，如何气短，又哭个什么脓包劲?原来孙悟空是在感慨自己“百计千方难救唐僧，东求西告枉劳心”，简而言之，孙悟空心累了。
且不说孙悟空凄惨痛哭，极乐场中第一尊的南无弥勒笑和尚竟然不请自来，对着行者叫道：“悟空，认得我么?”
行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去?弟子失回避了，万罪!万罪!”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件甚么宝贝，烦老爷指示指示。”
你看，孙悟空陷入困境，见了弥勒佛，第一时间是下拜，称对方为“东来佛祖”、“老爷”，还自称弟子，又说自己“失回避了”，恭敬至极，这便是“求佛”。
及至对方说清楚来意，孙悟空立马变脸，称弥勒佛为“笑和尚”，还要追究他“家法不谨之过”。弥勒佛也不废话，直接表明态度：“我今来与你收他去也。”
有意思的是，明知道黄眉大王是弥勒佛面前司磬的一个黄眉童儿，孙悟空却说他神通广大，怀疑弥勒佛没有本事收降对方。而弥勒佛说出来的收降方式，也是让人匪夷所思。
弥勒笑道：“我在这山坡下，设一草庵，种一田瓜果在此，你去与他索战。交战之时，许败不许胜，引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的，你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃，我却将你与他吃。吃下肚中，任你怎么在内摆布他，那时等我取了他的搭包儿，装他回去。”
原来，收降黄眉大王的法子，竟是让孙悟空钻人家的肚子里去。既然如此，又何必弥勒佛亲自出手?孙悟空自己出手不就完了吗?
后来，果然收降了这妖精，救了唐僧，孙悟空却不管小西天的天赐的宝阁，原是弥勒佛的道场，直接放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬，堪称虐佛!
那么，问题来了：孙悟空对待弥勒佛的态度，为何前后反差那么大呢?是因为突然间抓住了对方的把柄，还是突然间发现对方也不过如此，没啥真本事?西游世界里，有这样一首诗!
诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。
千人千面，故有千手观音!人言“观自在菩萨”，何也?人之三观，若得自在，便为菩萨!佛、菩萨、魔、妖精，皆为人心一念!佛本无体无相，人人都是真佛，黄眉大王也好，东来佛祖也罢，都不过是心猿的一个外相罢了!
佛前跪千年，不见佛生怜!心魔生处莫求佛，只求自己!而虐佛之举，诚如洗心革面、痛改前非，剔除旁门左道之寓!
本文资料重点引自：明刊百回本《西游记》
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