黄慎字画群乞图的价钱

黄慎字画群乞图

　自荐儿

　一当发现有各种各样的结论，很多藏家就蒙了，于是自荐，找来图书或者网上查询，查到的内容也是五花八门，越查越迷糊，原因是好多图书和网上的欣赏贴也混进了赝品。无奈之下，再去找书画家本人鉴定，这叫原创书画家自荐法。

　书画上的印章，主要分为三类：

　一、作者本人的印章;二、题跋人的印章;三、收藏、鉴赏人的印章。

　这些印章又分为三个方面：

　一、姓名、字号、斋馆、堂号印;二、贤文、吉语、警句印;三、收藏、鉴赏印。

　所谓“鉴真”，是通过原作所呈现的信息，寻求正面的、肯定的因素，从而提供判定为真迹的依据;而“鉴伪”，则是寻求反面的、否定的因素，从而提供判定为赝品的依据。 而且是，“鉴真”十条未必够用，“鉴伪”一条足以判明。

　收藏印对书画鉴定也是有帮助的。一则是有些显赫名迹经过历代鉴赏家收藏都盖上了他们的钤记，将收藏者的时代排一排，便可弄清它的传世经过，前人所谓“流行有绪”就是指此。其次是有些鉴赏家眼力特别高，凡经过他们盖过鉴藏印的书画，绝大多数是精品。其次收藏印至少可以为作品的下限年代提供可靠的根据。一幅画如有赵佶(宋徽宗)的收藏印，就可以确定最晚也是北宋。

　被误认的原因，主要在于形式方面，在于两者的形式有共同性，但是所谓风格，不论个人的或者时代的，都产生于形式，它不能脱离了形式而独立存在。因此，脱离了形式来论风格是不可能的。然而，形式可以独有，也可以为多数所共有。不仅在同一时代，还可以从前代到后代，因而，形式的范围是比较宽广的。

　市场中常见的书画造假其一，完全依照出版物，采取现代高科技印刷的手法，以求得同大师真迹的分毫不差，来达到迷惑买家出售赝品的目的。这种手法由于采用了先进的高科技印刷工艺，往往在色彩、神韵上与原作非常相似，具有很大的欺骗性，对印刷技术不了解的买家极易上当受骗。其二，运用混搭手法，一半印刷，一半雇人手工绘制，既具有彩色喷墨印刷的精致，又不失人工描画的笔触，不仔细观察的话，甚至连行家里手也难免上当。

　装潢的鉴别指对中国书画特有的装裱形式的鉴别。书画进行装裱始于北宋的“宣和装”和“旋风装”等。到元、明时期开始流行。装裱的时代特点很明显。这些特色主要表现在书画格式上。明代以前的手卷没有“引首”，即不可能写“引首”。自明代才出现“引首”这种装裱形式。又如元代以前，书法裱成立轴的格式尚不多见，到明代 开始出现专门用于悬挂作为观赏的书法立轴。比如沈度的楷书《盘谷序》就是立轴(中堂)形式。明代中叶以后书法立轴开始流行。明初书画装裱的特点是：在书画立轴的上端加了一段空白纸，叫做“诗堂”，它是专门用来自己题写或别人题记或作诗文的。在书画手卷的前后，出现了一段空白纸，用作名家的题跋，文字多为楷、篆、隶。册页已较多地出现，在装裱格式上分有单页装、多页装订本两种。前者多为向上翻的推蓬式装，也有向右舒展的蝴蝶装。后者分为8页装、12页装，最多为16页装。明代永乐年间，兴起折扇画，随后才开始普及。到了清代，折扇字、画更多见，收藏者往往把扇面拆下重新装裱成推蓬式册页单独予以珍藏。