美具有客主两重性，明清古典家具的美感，让时过数百年的今人仍叹为观止，这是美的客观;而人们对生活的需求和生活方式的改变，也改变了人们对美的审视，这是美的主观。
明代前期，从事手工业的艺人较前代有所增多，技艺亦高前代一筹。明代沈德符《蔽帚斋余谈》说：“玩好之物，以古为贵，惟本朝则不然。永乐之剔红，宣德之铜，成化之窑，其价遂以古敌”。明王世贞《觚不觚录》介绍说：“画当重宋，而三十年来忽重元人，乃至倪元镇以逮明沈周，价骤增十倍。窑器当重哥、汝，而十五年来忽重富德，以至永乐、成化，价亦骤增十倍。大抵吴中滥觞，而徽人导之，俱可怪也。今吾吴中陆子冈之治玉，鲍天成之治犀，朱碧山之治银，赵良璧之治锡，马勋治扇，周柱治商嵌及歙嵌，吕爱山治金，王小溪治玛瑙，皆比常价再倍。而其人至有与缙绅坐者。近闻此好流入宫掖，其势尚未已也”
“近年来，无论金融领域的大鳄，还是久经考验的收藏家都开始呼唤艺术回归。而具有精湛的工艺价值、极高的欣赏价值和历史价值的古典家具，无疑是这种艺术的最 佳代表，相信随着国内明清家具拍卖的品牌效应逐渐体现，古典家具的市场行情还将迎来新一轮的爆发。
清朝的家具纹饰是对明朝的延续和发展，清朝早期追求的纹饰过于奢华和明代 开始有些不同，到了后期直接变成纯形式的符号，但是不管如何明清的家具纹饰还是十分丰富的。
与字画、钱币等其他收藏门类有所不同，明清家具是集使用和观赏功能于一体，技术和艺术巧妙结合的特殊收藏品，是使用价值和艺术价值的双重体现。一般可通过四种途径获得。
明清家具的历久弥新，表达着人们对中国传统家居文化的怀旧。被现代家具包围的现代人，重新审视着虽远犹近的古代文明和传统文化，重新搜寻着被历史岁月模糊的记忆与冥思。于是，明清家具不可避免地与传统文化形神难离、相聚融会。
家具是承载中国文化最丰富的物质载体，家具的造型、装饰花纹以及人们在使用家具的过程中，都包含了中国传统文化的众多观念，比如说等级观念、伦理观念、审美观念、思想观念、生活习俗，以及儒家思想、道家思想、佛家思想等。
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