2015年的《师父》让很多观众开始认识到徐浩峰以及徐浩峰作品中的“武林”。这好像是一个让人感觉到困惑的说法，武林一直都在也一直都在很多创作者的作品中有所体现，那么徐浩峰的武林与传统的武林之间究竟会有什么样的区别？这才是重点。当我们看到这种区别的同时再来看今天给大家推荐的这部电影，或许一切都会释然。
《倭寇的踪迹》说的是一个因为“倭寇”发的故事，然而这个故事却跟倭寇无关，它说的是传承。传承似乎是很多人会忽视的话题，然而这个话题却深深的具有可解剖性。当天下太平的时候，原本用于战事的武功技法因为失去了敌对者而失去了“市场”。这最终导致了这种武功技法的流失。万历年间，天下太平，原本的抗倭明军戚家军因为失去了对抗的敌人而逐渐的陨落。戚家军中有一老一少想要将戚继光改良的倭刀和技战法传承下去，然而在传承的过程中却受到了阻碍。本片说的就是这种阻碍的故事。
本片中的两个戚家军嵌入到城中，他们想要按照城中的规矩开宗立派，进而将这种武学传承下去，然而在行进中才发现，所谓的规矩是人定的，规矩的核心在人而不是规矩本身。明白了这一点的戚家军决定让城里定规矩的人自己破自己的规矩，转而接受他们的新“规矩”。
这部作品中的徐浩峰并没有对于武学本身有着过人的理解力与穿透力，他所崇尚的或者说所中意的则是武学的某种框架，这种框架是人定的，既然是人定的，那么这种框架的约束作用自然会抛开制定框架的人，转而是成为了应对外来入侵时候的“同仇敌忾”的面子工程。
戚家军想要开宗立派，他们首先是遵从规矩的，然而遵从规矩的后果则是规矩的制定者可以随意更改，规矩自然也就失去了意义。规矩的背后是什么？是面子，是维护面子的成本。城里的四大武行为什么指定规矩？他们的本意并不是为了为后来人开宗立派提供一个指导和途径，而是为了不让后人开宗立派，或者说是为后人制造阻碍。因为任何一个外来者并不具备改变规则的能力，他们只能在既定的框架内适应规则，且面对更改无能为力。这就是所谓的“传承”。
徐浩峰是怎么破解这种传承的呢？以弱胜强是核心。霜叶城第一高手是裘冬月，裘冬月醉心武侠然而年事已高，虽然不想要这么快的就退居二线，然而却不能敌得过时间。裘冬月看似归隐，实际上却是一种无可奈何的身体状态在作怪。裘冬月对于霜叶城的影响力还在一天，霜叶城的二把手郄老就不能上位。郄老需要上位，但是却没有机会挑战裘冬月。裘冬月是第一高手，他与郄老在霜叶城没有纷争。这个时候倭寇的踪迹就成了郄老逐渐扩大自己影响力的捷径。
生擒倭寇是一种证明，这种证明海防道的军士们都知道。郄老想要用生擒倭寇来扩大自己的影响力，以便在裘冬月完全退下后，自己还有担当一把手的资本，霜叶城的三大家族也是借用倭寇的名义来扩大本门在霜叶城的影响力。以便于约束今后不守规矩的人。然而郄老失算了，裘冬月也失算了，四大家族的人失算了，海防道军士们看似热血沸腾，其实也是算了。为什么这些人会失算，因为他们的意志都不坚定，且沉浸在自己的太平盛世中不能自拔。
裘冬月没想到自己作为第一高手却被低手反杀，郄老看到裘冬月战败后自觉优势在他，结果依旧失败，城中的几大门派封闭保守的武学体系在时间久了之后逐渐的失去了战斗力，而海防道的官兵们看似一个个摩拳擦掌想要报国立功，实际上却依旧在死亡面前瞬间破防。为什么他们表面上冷峻英勇，实际上却如纸糊的“铠甲”一样？原因很简单，没有传承。
戚继光的武学需要在民间传承，因为军中的争斗之下，没人愿意将自己的独门绝技公开分享，而民间的传承就一定能传承吗？四大家族整日的莺歌燕舞之下，武学的探讨已经失去了原本的核心，裘冬月将自己的路走窄了，看似是将世事置之度外，之际上依旧是沽名钓誉，妄图要维持自己的霜叶城第一高手身份。不过好在最后时刻裘冬月释然了。
郄老只有在生死关头才理解裘冬月的教诲，后来也逐渐的明白了这一教诲的重要性。海防道的军士们依旧是将自己原有的理念停留在口嗨阶段，他们都没有变，戚家军的遗老遗少们理解了江湖武林的“规矩”最终也释然了。传承，说了这么久，传承还有没有用？或者说制定规矩的人，到底要不要传承。封闭的武林即使曾经再辉煌，最终也会走向没落，倭寇战败，戚继光还会有多长时间留存？
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