读名著 观世界
石江河
《简爱》出版于1847年，是一部具有自传色彩的作品。作者夏洛蒂·勃朗特，是一位来自英国乡下的贫穷女孩，她的父亲是一位穷牧师，母亲在她很小的时候就去世了。后来，勃朗特三姐妹被送到《简爱》中描绘的那样一个规矩严苛，生活条件很差的寄宿学校。夏洛蒂读过寄宿学校后，当过家庭教师。她通过简·爱这个人物，塑造了一个不甘压迫、敢于争取自由平等，同时又大胆追求爱情的女家庭教师形象。作家萨克雷曾赞叹《简爱》：“一位伟大天才的杰作。”我最初读这本书，是抱着看故事的心态，所以并没有什么特别的感悟。如今重温却发现，震撼于简爱的逆袭，深深折服于世界经典的魅力。
读书是改变命运的最好方式。瘦小的简爱，仿佛是这座豪宅里的小老鼠，过着人人喊打的日子。我们很难想象，一个无依无靠的小姑娘，是如何熬下来的。原来，简爱有她的秘密武器，那就是书房里舅舅为她留下的几百本书。她时常偷偷跑去看书，当书本翻开的那一刻，所有的烦恼都烟消云散，眼前仿佛出现了一片星辰大海。有时，她会和插画书里的浣熊说说心里话；有时，她会盯着一句诗，陷入沉思；有时，她会为一个悲伤的故事垂泪……这间书房，似乎有无限魔力，总能治愈遍体鳞伤的简爱。生活里，从来不缺烦恼和苦难。但读书多的人，往往能修炼出一颗坚强的心，为自己营造起避难城堡。就像白岩松说的：你会遇到很多烦恼的事情，苦难会折磨人。不过书读多了读出智慧，总可以好好地、正确地去面对各种各样突如其来的苦难。
读书，是风雨中的摆渡船，是峭壁上攀爬的绳索，总能在关键时刻赐予我们救赎的力量。
当我们的人生，没有父母的托举，没有运气的加持，我们唯有靠自己，闯开一条生路。读的书越多，脚下的道路就越宽；读的书越厚，生活的起点就越高。虽然读书不是活下去的唯一选择，但却是逆天改命的最优解。读书，或许不能许我们一世长安，却是自我增值的最好方式。
匡衡是西汉著名的经学家，他小时候家里很穷，买不起灯，邻居家晚上的时候有灯光，他晚上没有办法看书就在墙上凿了一个洞。他借着灯光看书，刻苦学习，终于有了大学问，成为一代名人。
陈景润，他原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但他并不屈从于命运，而是自强不息，利用晚上自学数学，后来在清华旁听，以至后来因著名的哥德巴赫猜想让世界震惊。的确，读书，是改变命运的最好方式。
读书，让我们更能遵从内心，从而称心。颜宁曾说：“无论你做怎样的选择，一定要遵从自己的内心。”
简·爱只是一位卑微的家庭教师，但她并不把彼此社会地位的悬殊看得太重，而是处处显示出自尊自重，并明确宣称与罗切斯特是同样的人。就在简爱和罗切斯特举行婚礼时，有人指出罗切斯特早已结婚，而他的妻子是个疯女人，常年被关在庄园里。为了留住简爱，罗切斯特愿意把自己一半的财产拿出来，也不会强迫她做他的情妇，甚至不要求一吻来作为回报，但简爱并不想违背自己的内心：我自己在乎我自己。越孤单，越无亲无友，越无人依靠，我越是要尊重自己。
于是，她赤手空拳，毫不犹豫地离开了罗切斯特。她沿途乞讨，历尽磨难，最后病倒在路上，被一位叫圣约翰的教士收留后，在当地一所小学校任教。圣约翰见简爱才华出众，不久后就向她求婚，希望简爱以妻子的身份，和他一起去印度传教，帮他完成使命。简爱心里很清楚，圣约翰不爱她，她也不爱圣约翰。“要是我跟着圣约翰，就等于毁了自己的一半；要是我去了印度，我就是自寻夭折。”当圣约翰以宗教的召唤，和上帝的命令使简爱屈服时，简·爱突然听到了罗切斯特“简！简！……”的呼唤。简爱毫不犹豫拒绝了圣约翰的求婚，重新踏上去桑菲尔德庄园的路，简爱觉得自己像一只飞上归途的信鸽。
庄园已被疯女人放火烧成了废墟，疯女人坠楼身亡，罗切斯特为了救疯妻，双目失明。当一切归零，平等与爱情结伴降临，两个灵魂伴侣重新走到了一起。关于选择，武志红有一个观点：“我个人认为该像乔布斯倡导的那样，听从内心并尊重感觉。”只有坚守本心，大胆追随内心的渴望，方能活出属于自己的精彩。
人的一生，从出生开始就要面临很多选择，我们总是做着自己认为是对的选择，摒弃错的选择，却从没有认真的问一下自己的心，我认为是对的选择就真的对了吗？对错与否，在我看来，并没有严格的临界点，在你看来是对的事情，在别人看来也许就是错的，所以我们做出选择的时候，要遵从自己内心的想法，让自己不后悔。 时值今日，我并不知道我去年的选择到底是对是错，我只知道，走到今天这一步，我不后悔。虽然我对自己以后的职业并没有很大的把握，也许有很多困难，很多不足，但是我还是要在这条道上一路走到黑。 人生是一场战斗，我们每个人都在“社会”这个包围圈里面，既然高处不胜寒出世不得，那就起舞弄清影何似在人间，让自己的心洒进一缕阳光，透过一丝清风，活得潇洒一点!
玛丽亚·杜埃尼亚斯在《时间的针脚》上是这样说的：“所谓正常，就是我自己的意愿、承诺和言行，全都遵从我内心最真实的声音。所以，我的正常生活，永远都跟我在一起。去别的地方寻找，或想从过去的时光中将它挽回，都将是徒劳。” 让我们都遵从自己内心，活出自我，活出精彩，过自己称心的日子吧！
读《简爱》，我们看到什么是超正的“恋爱观”。简爱不是一个世俗意义上的美女，她个子不高，相貌一般；也不是爱情童话里的弱女子，她性格倔强，独立自主；更不是传统价值观里的女性，她从不依赖任何一个男人。正是这样的女性，才能说出下面这段振聋发聩的话：”如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排，但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，我们会平等地站在上帝面前。“当简爱跟罗切斯特在教堂结婚没结成之后，她明白了一切，她不能忍受自己做罗彻斯特的情人，而这种尴尬的相处只能让她选择离开。于是，在从教堂回来的第二天夜里，她就偷偷地收拾好自己的衣物，没有跟罗彻斯特和桑菲尔德的任何人打招呼就走了。哪怕要饿死了，她都要保持自己唯一的尊严，不做罗的情妇，因为他有妻子，尽管罗跟她讲了实际情况，但事实婚姻总是存在，无论如何，她是不能接受的。
从这里我们可以看出，简爱是一位非常值得欣赏的女性，她不攀附权贵，对自己的角色内心有很清晰的认知，这跟她里德家里的两位表姐妹形成了鲜明的对比，也是对那些贵族阶级的讽刺和嘲笑。
一个人可以贫穷，但不可以放低自己的姿态和尊严，幸福固然人人追求，但追求亦有道，唯有凭自己的能力和劳动踏踏实实得到的才真正属于自己，才能跟对方保持人格上的平等。
现代越来越多的女性也深刻地认识到了这一点，哪怕有了孩子也要拥有自己的一份工作，哪怕收入不高，起码可以支撑自己的生活，还可以拓宽自己的社交圈子。
还有那些嫁得好的，虽然经济上根本不用自己操心，但她们也会让自己到社会上做些什么，甚至还做得红红火火。这个社会谈钱是最俗气的事，但自己有钱或让自己值钱，对女人来说，却是最接地气的事。
真正的爱情就应像简·爱与罗切斯特那样，无关家世，无关钱财，无关相貌，追求精神上的平等和自由。另一方面，简·爱和罗切斯特都是正直、真诚而善良的人，富有同情心，这是他们彼此认可的最深层原因。双方只有价值观相同，才能真正走到一起，达到情感的共鸣。
在当今的物质社会中，许多女性为了追求金钱和地位，通过爱情和婚姻来放弃自己的个性和尊严。简·爱最终选择了罗切斯特，拥有了自己的幸福。与其说是罗切斯特的呼喊唤回了简·爱，倒不如说是两颗执着坚定的心对爱的守望相互吸引着彼此。因为有爱，才有了可能。三观超正的恋爱观是家庭稳定的前提，是社会和谐的秘诀，是国家稳定的法宝。
读书吧，一个人的成长史就是这个人的阅读史，让我们在经典阅读中升华蜕变。常读名著，洞察世界！
《新东西》编辑部
主 编：向天笑
法律顾问：刘太平 向其猛
