来自三星堆四期的陶猪，距今3200年左右，是不是特别可爱呢？
（图片来源：四川广汉三星堆新浪官方微博）
昨天，四川广汉三星堆上了新浪微博的热搜榜。恭喜我们的“堆堆”成功出道，而且是“出道即顶流”。考古人员在三星堆周边发现了重要遗址——联合遗址，它涵盖了近五千年不间断的区域发展史。其中，工作人员从遗址中发现了距今三千多年前的陶猪。猪猪长相可爱，颇像几年前流行的游戏《愤怒的小鸟》。除此之外，我们的“堆堆”还有哪些历经千年的宝物呢？
时间回溯到2012年秋天，四川茂县的“放牛娃”余友强兄弟在九顶山海拔3000多米的筲箕塘放牦牛时，捡到一块石头。这块石头不是普通的石头，而是一枚来自新石器时代的石斧。这枚小小的石斧或许能证明古蜀人翻越九顶山，进入成都平原，继而创造伟大而灿烂的文化……
时间再回溯到1986年的夏天，三星堆遗址两个大型祭祀坑的相继发现，是人类20世纪考古最重大的发现之一。大宗精品的文物横空出世，成为举世轰动的新闻，三星堆从此名扬四海。在这些旷世神品中，有以神秘诡谲的青铜雕像为代表的青铜器群，有以流光溢彩的金杖为代表的金器群，还有以满饰图案的玉璋为代表的玉石器群……三星堆从各个侧面向人们展现出一个光怪陆离，无限精彩的古蜀社会。
今天的『学而时习』就带大家来领略一下这菁华荟萃的文物宝库，让我们一同走进神秘梦幻的艺术殿堂，感受充溢着中华古代文明的无穷魅力和闪烁着人类文化遗产的璀璨光彩。
“初见”
三星堆人是从山里来的？他们在这个地方祭祀祖先，祭祀天、山？学者们在考古过程中逐渐发现，蜀王真实存在，蚕丛在茂县，鱼凫则是在三星堆。九顶山被认为是神山，如果蜀王去世，可能会葬回山里，因为他们从大山而来来，最后又回到大山。《华阳国志》也有“蜀先称王”，蚕丛 “始称王”，柏灌、鱼凫叫 “次王”，杜宇先叫 “王”后称“帝”之语。
君振是2018年4月去的三星堆博物馆，首先，我们一起来了解一下多个文化的时间序列。二十世纪八、九十年代的发掘与研究成果，使得学者们对巴蜀考古学文化年代序列产生了初步的认识：
1.宝墩文化（三星堆一期文化），距今约4800-4000 年前；
2.三星堆文化（三星堆遗址二、三期文化），距今约 4000-3200 年前；
3.十二桥文化（三星堆四期、十二桥、金沙、新一村遗址），距今约 3200-2600 年前；
4.晚期巴蜀文化（船棺葬文化），约公元前600 年-公元前 316 年；
5.与秦汉文化融合阶段（秦汉初期的巴蜀文化遗存），约公元前 316 年-公元前 100 年。
注：上述划分基本为社会所接受，但在具体年代的划分、文化名称的确定、乃至是否需要分为多个文化等问题上，仍有不同的看法，特别是在三星堆一期文化与宝墩文化的年代和关系上，省、市考古部门有不小的分歧。
青铜器
青铜尊、罍是三星堆祭祀坑中出土的数量最多的容器类青铜器。古蜀青铜人像在成都平原潮湿的地理环境中掩埋数千年而不朽，说明古蜀时期青铜冶炼技术已经相当成熟。
通过对尊、罍内部遗物和祭祀坑内其他相关出土物的分析，进而与同时期的中原殷商文化、同区域的成都平原其他文化，分别进行横向与纵向的对比。可推断三星堆祭祀坑出土青铜尊、罍并不作为酒器使用，应是祭祀礼器。其使用方法之一就是让人将尊顶在头上向神灵献祭，而献祭物品就是海贝、象牙珠等从其他地区贸易交换来的珍贵物品。
铜喇叭座顶尊跪坐人像出土于三星堆二号祭祀坑内，但跪坐人像只是它整体造型的局部，人像居于器物正中，下方是喇叭形底座，更重要的是人像头顶着尊，且尊上有盖，盖中间似有一圆孔。从这件器物可看出，当时在三星堆可能会出现让人把大口尊顶在头顶的场景。一般认为，跪坐人像有可能扮演着巫师的角色，头顶尊向神灵献祭。
形形色色的图饰
大家觉得它像什么？汽车方向盘还是《美国队长》里面的盾牌？
在观察蔚为壮观文物时，我们注意到，古蜀国各种以自然物为原型的形形色色的图饰——鸟、太阳、树、鱼、眼睛等各种动植物及其组成部分。这些图饰中又以太阳、鸟、树等居多。如太阳轮形器，虽然很神秘，但其外形仍被大多数人认为来自于太阳，因为它表现的很有可能是太阳崇拜。
大立人青铜像的头顶花冠的正中，有一个圆形的是太阳的标志。还有不少太阳形纹饰都体现了太阳的原型。如三星堆 2 号坑出土6 件青铜神树，其中 1 号神树树干笔直，套有 3 层树枝，每一层 3 根枝条，全树共有 9 根树枝。枝条的中部又伸出短枝，短枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上各有一只昂首翘尾的小鸟；枝头有包裹在一长一短两个镂空树叶内的尖桃形果实。在每层三根枝条中，都有一根分出两条长枝，其他神树也类似于 1 号。除了倒垂在树干上的龙和鸟，其余部分很明显都是来源于自然，形象生动，并无太多夸张之处。三星堆大量的鸟及鸟形器仿佛让我们看到了古蜀国天空中来去飞翔的鸟儿。它们形态各异，很多人都对此进行了猜测，但没有人能说出具体是什么鸟。它可以是集各种鸟的长处而合成的一种神鸟，并与神树共同成为古蜀文化的特定符号。
其实它长得也很像愤怒的小鸟。这关系，怕是说不清楚了吧。
人像的眼睛为啥是外凸的呢？
有没有小伙伴觉得因为四川人口重吃得咸，所以眼睛外凸呢？
三星堆青铜人像的眼睛形态从特征上可以分为纵目形、杏仁形、圆角正方形、类真人形等四种。三星堆青铜人像眼睛的造型反映了当时的社会架构和信仰，眼部外凸是血缘关系的一种象征。
纵目类眼部呈圆筒状前伸，于面部有较大尺寸外伸，纵目类青铜像体量较大，气势恢宏。其中三星堆二号坑出土的青铜面具两耳间距达138厘米，高度66厘米，造型极为庄重，眉形呈倒八字，眼睛表现为筒状凸出，伸出约16厘米。鼻翼的棱线延伸至颧骨直到眼角，嘴呈线形贯穿上下颌，口缝有描红，舌稍微外露与上下唇线持平，耳形向上竖并阔大，有纹样装饰。
这一造型特点让眼睛成为青铜像的视觉中心。对眼睛凸出造型的来源有不同解释。《路史前记》卷四云：“蚕丛纵目，王瞿上。”《华阳国志·蜀志》载：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀候蚕丛，其目纵，始称王，死，作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺石椁为纵目人冢。”从以上材料来看，纵目为蜀人对先王眼睛的描述，指向族群的历史。图腾是早期社会文化形态架构的要素。它和祖先、神、王权等联系在一起。
具有杏仁眼特征的青铜人像在三星堆出土数量较多。这类青铜人像眼部外凸，呈杏仁状，线条明朗，眼球中部棱线凸出，上下眼睑棱形内陷，外形宽大，内含杏仁状眼球，眼球中一棱线从中上部位穿过眼球，凸出眼眶。在眼球上没有雕刻瞳孔。有可能当时有绘制，历经数千年早已脱落。如今看来，虽无瞳孔，但眼睛似乎能洞穿一切，极为庄严肃穆。有金面罩人像的眼睛和眉毛部分从金面罩中露出，从今天的审美角度来看恰到好处，形成色彩的对比，露出部分沉重的青铜绿与熠熠生辉的金色相互衬托，显得高贵和神秘。
栏目策划：君振；图文编辑：君振
除图一外，本期图片均来自君振和彦稠
学而时习 · 200730
联系客服
