社会交往是人的基本需求，但人的一生，如何与自己相处才是根本。 与自己相处是一切关系的核心。 学会与自己相处、享受与自己相处，是接近头顶那片星空的有益尝试。 我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。 可是，如何和自己相处呢？
首先，承受孤独。
庄子在《逍遥游》里写了北海里一只叫做鲲的大鱼，它会化作名为鹏的大鸟飞到南冥去。
蜩与学鸠却笑鲲鹏：“我使劲跳起来也只能达到榆树的树枝，有时候还达不到，干嘛要去九万里的高空再而向南飞呢？”
世上的想法并不相通，蜩与学鸠自然没有办法理解鲲鹏。
人生本就是一次从北冥飞往南冥的孤旅，世上没有真正与你感同身受的人。
很多的路，只能一个人独行；很多的事，只能一个人独对。
在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
美学家蒋勋年轻的时候，一个人背着包，带着两件衬衫 ，一个人就跑去旅行。
文学家木心放着好好的少爷不当，却偏偏去人烟稀少的莫干山度过孤独岁月。
诗人周梦蝶在台北的旧书摊上卖书，却从来不理行人，只管享受熙熙攘攘中的宁静。
学会与自己相处，其实就是在孤独中找到另一个自己。
把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。
不是追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉潜中提升自己。
其次，接纳自己。
你能坦然地接纳自己的样貌、身材、关系、工作、生活吗？
你发自内心地接受孩子、伴侣原本的样子吗？
你会为这一切的“不够好”而产生焦虑感吗？
想到热搜上的一个热门提问：“你有容貌焦虑吗”？
“一定得是有胸有屁股还得瘦吗？”
“你到底在取悦谁？为什么活得如此卑微？”
“到底是漂亮的女孩才自信，还是自信的女孩最漂亮？”
这一句句扎心叩问，正是出自《听见她说》魔镜中，齐溪饰演陷在容貌焦虑中的女主发出的。台词犀利，演技炸裂，很好地诠释了这一集想要传递给观众的感受。
镜头内的演员齐溪也曾因被劝整容而不自信，就想到总觉得自己满脸缺点；看到齐溪在剧中痛哭“我就是觉得我很丑”，感觉到说的是很多人的心声。
从长什么样子、体重多少、到赚多少钱、和什么样的人结婚、有没有孩子，每个角落都被各种标准包围着，你只有做到这样，才是一个成功的人。
这些标准像一把无形的绳索拉着我们，你一定要努力，一定要比别人做得好，结果就把很多人拉到了焦虑边缘。
如果我们像一个木偶，这线随他人牵的话，你就永远没有办法拥有自主的生活，没有一个快乐的人生。
一点一点地去看见这些牵制我们人生的线是怎么样在纠缠着我们，然后把它们一根一根地剪掉，这样才会真正活出你自己，才能真正的爱上你自己，跟你自己相处。
我们都会有不足，有失望，有难题，它们是人生的一部分。
光是接受这些事实，对我们而言，就意义深远。
生活不易，人人如此。
真正的美，始于接纳和真实，与你不能改变的一切和平相处，从内而外地为自己的存在感到喜悦，无论是缺点还是优点，都是让自己绽放的特点。
那么不管人生如何跌宕起伏，我们都能活得宁静和谐。
记住一句话：万物皆有裂痕，那是光照进来的地方！
最后，取悦自己。
不能和自己相处的人，早晚也是别人的麻烦。
自省之后，改变自己，一个人能做点什么美好的事儿，取悦自己。
恰如陶渊明辞官离去之后，回归田园，日出而作，日落而息。
耕种之余，与邻居吃饭聊天，闲暇时喝酒看书，日子过得逍遥自在。
他一生除了写文赋诗之外无甚作为，或许在旁人眼里是个“没出息”的人，但自己觉得快乐，就足够了。
同样：
如果你追求奢侈舒适，就没必要规定自己艰苦朴素；
如果你喜欢高朋满座，就没必要强迫自己遗世独立；
如果你热爱城市繁华，就没必要隐忍待在偏僻乡村。
我们的内心有无穷的欲望，又有无穷的矛盾。不妨看看自己的心，其中有多少妄想在此起彼伏，又有多少情绪在纠缠不休？
而取悦自己，正是知道自己到底是一个什么样的人，并且选择最合适的生活。
既然有所追求，为什么要被别人的目光捆绑？走自己的路，让别人说去吧！
明代陈继儒有个取悦自己的版本，与君共勉：
凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支杖、礼佛、尝酒、晏坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之二十四乐。
你的爱好，你的生活方式，都是为了取悦自己，当你懂得取悦自己，你的生活才有了滋味。
其实一个人，只有学会不辜负，不怠慢，不轻视自己，才真正懂得如何与自己相处，才能保持身心的和谐。
学会如何与自己相处，才是人生的根本。
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