一般人认为，学习古代书家的作品，首先选择的应该是其书风最为成熟时的代表作。但真的是这样么？
自从大唐朝出了个颜真卿，一千年来“颜体”就在书法圈站稳了脚跟。
后世凡成大家者，多半都从颜的身上揩过油。而其中有明显成就者，受益的往往不是颜真卿成熟期的《颜勤礼碑》或《颜家庙碑》，而是壮年时的《多宝塔碑》。
这其中的原因又是什么？我们先从两位书法史上的大咖说起
一、蔡襄
蔡襄是北宋著名书家，位列宋四家（苏黄米蔡）。他是四人中年纪最长的，但是排在最后，可即便如此，已经在地位上超越大宋绝大多数书家了。
蔡襄《纡问帖》
宋四家里的几位，除了米芾比较狂傲，其他人都比较客气，比如黄庭坚就说苏轼是本朝第一；而苏轼则说蔡襄本朝第一。
蔡襄《澄心堂帖》
蔡襄的书法继承多于发挥，属于传统功力型。而他的功力，主要就来源于对颜真卿的研究。
蔡襄《离都帖》
从碑拓《多宝塔》到墨迹《自书告身》，蔡襄无不涉猎，可谓颜真卿的铁杆粉丝。
蔡襄 《蒙惠帖》
当然，作为北宋大家，蔡襄也和同代很多人一样，取法五代杨凝式，他以颜楷为根基，加以挥洒，最终还是写出了个人气象。
二、董其昌
董其昌虽出现在晚明，但他博采众家，横扫众多前辈，成为有明一代最可称道的书法宗师——好吧谦虚点，之一。
董其昌《自书谢许使君刻戏鸿堂诗卷》
对大多数书法爱好者来说，董其昌是励志的，因为传说他起初写得很差，后来考试受到刺激，才发愤练字，终于成才。
董其昌《度人经》局部
而他发愤后努力写的第一帖，就是颜真卿的《多宝塔》，写了没两年他就自我感觉超过文徵明了，又超过赵孟頫了。
董其昌《菩萨藏经后序》 局部
然后他跳过唐朝，奔晋代而去，一接触二王行草，就把行草搞成了云里雾里的样子。
可是他一写小楷，就暴露了自己的“出身”，晚年所写《千字文》里，随便一划拉，都是噼里啪啦的《多宝塔》——
董其昌《小楷五经一论册》局部
董其昌之后，学颜有成就者，刘墉，何绍基，钱南园，谭延闿……不过越往后，颜的痕迹就越重，自己的味道就越轻，到了华世奎这儿，几乎就成了山寨版颜体的代言人了。
钱南园书法
究其根源，只是因为后来者多取法颜真卿成熟时期的楷书，个性太明显，所以一入其境，终生难逃。
华世奎《南皮张氏烈女庙碑》
反观蔡襄、董其昌，因为他们从《多宝塔》入手，颜的特征尚不明显，而笔画精到，气足神完，是入门的极佳范本。当然更重要的是，入了门还能出来……
联系客服
