在农村，俗语是人为约定成俗的一种表现形式，既然是“约定成俗”，因此很的俗语来源不一，有的是先人通过对自然的思索，总结出的经验，有些是引用的先贤的思想论述，比如说“增广贤文”，在农村，俗语不仅带给了我们经验的教训，也让我们反思。在农村有句俗语可谓众人皆知，这就是“天地不仁，以万物为刍狗”，这是引用老子的语句，很是经典，但是，很少人知道它的下半句也是精华！
在农村，对于这句俗语，很多人多是理解为表意，“天地不仁，以万物为刍狗”，在很多人眼中，常被解释为，正因为天地的“无情”，因此也不会有私心，自然在面对人或事时都能一视同仁，自然也就没有高低贵贱之分。这是通俗的说法！
这句俗语源于老子的学说，其中“刍狗”被认定为用稻草扎制的狗，是用于古代祭祀用的，在过去人们尊崇礼法讲究“仁者爱人”，而此处以反问形式，其实蕴含的道理是，万事万物的发生以及演变，兴则兴，亡则亡，一切都归属自然，自然上天也不会有所怜悯！这也是“天地不仁，以万物为刍狗”的道理。
而这句俗语的后半句，“圣人不仁，以百姓为刍狗”，也是经典，在这后半句俗语中，面对这“圣人不仁”这“毁三观”的说法，着实有些突兀，在这后半句中，通过“天地不仁”反思“圣人不仁”，同样上下半句同有“仁”字，但含义还有有所区别的！在上半句，天地不仁中，它说明了要符合天地间的自然规律，也是与达尔文的进化论，“适者生存”含义相同！而后半句是指的传统的“仁者爱人”的思想，也就是要“悲天悯人”对弱小苦难的人予以精心照料，这也是传统观念中的“人本思想”的解读！
在老子认为，事情的变化与发展应该遵循自然的规律，讲究“天地的仁慈”，而非处世的仁慈。其实，这句俗语包含了老子提倡的思想，不过在农村，人们很少能体会到这些，更很难区分“仁”字的差异，对于这句农村的老话，您是如何看待的呢？
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