【民间文化】赵长生 | 话说地名

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  话说地名 

□赵长生/ 文

地名，是人类赋予自然地理实体和人文地理实体的专有名称，是各个历史时期人类活动的产物。它记录了社会发展的曲折变化，记录了族群的变迁和衰荣，记录了生活环境的沧海桑田，有着丰富的历史、地理、经济、文化、民族、语言、社会、生态等科学内涵，是一种特殊的文化现象和珍贵的文化遗产，是人类成长的“活化石”。

地名与人类活动密切相关。凡是人类居住和活动的地域，绝大部分都有名称。地名是人们共同约定的一种语言符号，随着社会的不断发展，地名由少而多，由简而繁，其传播范围由近及远。但是，随着历史的演进，王朝的更替，经济的盛衰，地理环境的变化，地名也在不断改变。因此，综合研究地名源流、分布情况、演变规律及其应用的学问，就成了一门学科，叫做地名学。我们国家有着悠久的地名研究传统，早在春秋战国时期，就提出了“水北为阳，山南为阳”的地名命名原则，并为后世广泛应用。我国第一部具有地名研究内容的史书为《汉书·地理志》，其后的《水经注》《读史方舆纪要》《二十五史补编》等古迹都是著名的地名学资料。新中国成立至今，党和政府高度重视地名工作，先后组织了两次全国地名普查，并在第二次地名普查的基础上，制定了全国地名普查成果转化规划，要求推进地名志编纂工作的制度化、规范化，每30年左右续修一次。

地理是横向的历史，历史是纵向的地理，地名正好处于二者的交汇点上，乃历史和文化之重要坐标。然而，在东西方文化激烈碰撞的今天，人们对地名重要性的认识却有着日渐淡薄的倾向，在地名使用上有许多随意和不慎之处。如今，大量古老地名湮没在历史的长河之中，而各种新的地名则又大量涌现。在地名的使用上，更有人违背地名命名规律，胡乱取名，随意简化，导致大量颇具文化色彩的地名或消亡，或失真，而一些不伦不类的地名则充斥于市井。如麒麟台写为其林台，瓮峪写为文峪，王墓写为王目，穆家庄写为木家庄，烽堡台写为凤宝台等等，这将给后人研究林州历史带来诸多困难。

我们林州历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚。千百年来，勤劳智慧的林州人民在漫长的历史进程中，创造并留下了数量庞大、底蕴深厚的地名成果。这些名称，或隐藏一则传奇曲折故事，或展现一幅民俗风情画卷，或暗含一段历史文化记忆，经历了从狭到广、由俗到雅、由语到文，由数字代码到标准化、法定化等形成发展过程。地名已逐渐成为继承林州历史文脉和民生记忆的载体。

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赵长生    林州市人 ，长期从事公安文秘工作，曾两次荣立个人三等功。编写出版有《林州方言快板集》两集。从事林州方言研究工作并有多篇相关文章在各级报 刊发表。河南民间文艺家协会会员，河南省灯谜学委员会会员。林州市曲艺家协会主席、林州市民间文艺家协会副主席。

                   

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