王莽裤腰上的金钥匙｜古钱的故事

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王莽裤腰上的金钥匙

西汉末年（公元9年）。王莽篡位称帝，国号为新。

王莽在位期间，币制混乱，样式奇特，品种繁多，材质有金、银、铜、龟、贝等。王莽最先铸造的钱币是“一刀平五千”，

也称“金错刀”币。刀头如方孔园钱，刀身直平，篆书“一刀”两字错金。

金错刀币流通后，刘秀的谋士到处游说，刘字含有金字和刀字偏傍，金错刀是刘秀斩王莽。王莽不悦，下令停铸金错刀，改铸“货泉”

。结果货泉币也被刘秀所利用。

刘秀是起兵于古舂陵白水乡（今南阳市境内），货字折开是真人二字，泉字折开是白水二字。刘秀的谋士又散布，白水起兵的刘秀是真人真帝，对王莽应取而代之。公元25年，刘秀称帝，国号建武。刘秀认定货泉是他吉祥的征兆，便继续沿用此币。

这就是历史上著名的“王莽铸币刘秀斗智”的传说。

倘若不看文字，很可能会误认为“金错刀”是一把生了锈的钥匙

。殊不知，钱币界也戏谑为：“挂在王莽裤腰上的金钥匙。”

据传，王莽发迹正是得益于他曾经有一个掌管朝廷金钥匙的王皇后姑姑，所以他对金钥匙情有独钟。王莽的姑姑是汉元帝的王皇后。

王莽的祖先原来是被秦国所灭的齐国王氏子弟，到了汉武帝时，家族中有个叫王贺的进宫做了绣衣御史，这本是一个小官吏，但这使王氏有了难得的历史机遇。王贺的儿子是王禁，王禁的妻妾共给他生了八个儿子四个女儿，其中的女儿王政君就是汉元帝的王皇后。

穿透历史的烟云，金错刀不仅依旧闪烁着金色的光芒，而且也忠实地残留着谶纬之学的神秘色彩。

谶纬之学是汉代的一种具有浓厚神秘主义色彩的学术思想。“谶”是指能预示吉凶祸福、治乱兴衰的语言、图书符录；“纬”是相对于“经”而言，以迷信方术、预言附会儒家经典。谶纬是一种庸俗经学和封建迷信的混合物。

由于其宣传形式有图有文，所以也叫图书或者图谶。

谶纬之学以阴阳五行学说和董仲舒“天人感应论”为依据，顺应了当时封建统治者的需要，故流行一时，在东汉时被称为内学，尊为秘经。

魏晋后日渐衰落，刘宋后谶纬之书亦受到历朝查禁，所存仅少量残篇，有明《古微书》、清《七纬》等辑本存世。谶纬之书除其中包含的迷信成分外，还含有某些古代自然科学知识。

当新王朝产生之初，以此作为政治宣传，鼓吹君权神授，为新王朝的上台鸣锣开道，摇旗呐喊，具有很强的欺骗性。

王莽夺取汉王朝的政权后，为了巩固统治，他捡起了董仲舒的“神学目的论”，大搞迷信，大搞复古，以此为核心，推行了一系列所谓的“新政”。从土地制度到用人制度，从货币到地名，无孔不入。

早在王莽还是假皇帝时，就曾进行过一次货币改革。

除了当时流通的五铢钱外，他还仿照先秦古钱铸行了两种刀钱。钱体由刀环、刀身组成，刀环如方孔圆钱，穿孔上下镌有阴文“一刀”二字，以黄金镶嵌其间，光灿华美。这就是所谓的金错刀。刀身篆书“平五千”三字，意指其钱相当于五铢钱5000枚。这种刀币形状与先秦的刀币接近，只是刀头很大

。

黄金在古代就很贵重，错金，象征着高贵、富有和华美。在古代的铜器上、印纽上、镜子上，甚至在旗杆上都曾有错金纹饰出现。

王莽把黄金错在钱币上，是一种独特的创举。这种“金错刀”形状奇异，制作精致，存世极少，被泉家誉为“钱绝”。王莽很聪明，在钱币错金绝无仅有，但他铸了一点黄金后，就当一万个钱用，自然财源滚滚而来。

王莽篡权了刘家的天下，自己做了皇帝，然而其心里总有些不踏实，对“刘”字特别恐惧。

王莽相信谶纬之学，迷信风水，一直担心刘汉集团东山再起、卷土重来。王莽认为，“刘”（繁体）字含卯、金、刀三字组成，有凶煞之气，故碰到这种字都要禁止。

五铢的“铢”是金字旁，所以就废掉了

五铢钱，改行货布、货泉。他设计了一套币制改革方案，将早就退出历史舞台的龟贝刀币等恢复作为货币流通，借以发行虚额大钱，以便敛财。

欲想长期统治天下的王莽，在经济上采用改革币制的办法，铸行高额而大幅减重的钱币，拼命聚敛财富。

铸十枚五铢钱的铜（汉制二两）足够铸一枚“金错刀”（近二两），而王莽则用不足二两重的“金错刀”铜钱强行收兑百姓的半斤黄金。从居摄二年到地皇四年（公元23年）的16年间，王莽进行了四次大的币制改革，目的为不惜余力地搜刮民间的财富。

王莽摄政时居摄二年（公元7年），第一次币制改革始，除了流通的五铢钱外，还铸行了一刀平五千

、契刀五百

、大泉五十

等三种新货币。最多的时候，王莽曾同时推出的钱币种类多达28种，且是一整套不足值的大额钱。其名目之繁杂、版别之多样、币制之混乱，在世界货币史上前所未有。

有趣的是，有一天王莽突然醒悟过来，发现“金错刀”名字也不吉利。因这“钱”、“铢”均带有“金”旁，便赶紧改变钱制，改铸货泉。因此，他在推行第二次币改时（公元9年），就把带“金”、带“刀”的金错刀、一刀平五千、契刀五百和五铢钱全部废除了。

王莽大大肆创新币种和大量制币，并没有达到预期目的，反而引起了更大的通货膨胀，激化了社会阶级矛盾，使他的政治野心中途夭折，留下了千古臭名。因为货币改革的失败而直接导致政权的败亡，王莽是历史上突出的一个范例。

想不到导致王莽新朝倒台的币制，却为世界钱币史上留下了一笔不朽的财富。王莽钱的钱文虽无垂针篆之挺劲，但其深厚质朴的篆隶之意与厚重笃实的钱体浑然一体，遂有“钱绝”之美誉。

而且钱制十分精良。特别是金错刀铜质精良，体泛金光。由于王莽钱币采取了当时最先进的工艺，且发行时间很短，当代就很受人们重视和珍爱，更是后世古泉爱好者的“金屋”之娇。在钱币收藏界便显得弥足珍贵。泉界谓之王莽为中国钱币之王，“铸钱第一高手”，这恐怕是王莽所始料未及的。

我以为，就古钱的形状、外型、钱文而言，从一定意义上代表着封建统治者的思想和愿望。汉字本来就是一种集象形、会意于一身，包含了多层释义的文字，解释的角度不同，意思自然就不同。

封建君王为了达到自己的目的，总是以那些神密的巫术咒符为晃子，将自己的主观意愿说成是天意，将谶与纬很巧妙的结合起来，假借巧合，愚弄百姓，很自然地将人们的思想引入歧途，以维护他们的封建统治。

王莽金错刀在泉币界名声卓著，收藏家以有无金错刀作为够不够水平的标准，故而都欲先得为快。古代文人雅士也为金错刀留下了许多赞美之词。

最早赞美金错刀的应该是东汉杰出的文学家、科学家、思想家张衡。他在《四愁诗》中写道：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”杜甫诗云：“金错囊徒罄，银壶酒易赊。”孟浩然诗曰：“尔持金错刀，不入鹅眼贯。”

在中国历史上，还有一种与王莽金错刀同名的东西，即“金错刀”技法，是一种写字、绘画的一种技法，为南唐李后主所创。《谈荟》：“南唐李后主（李煜）善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。”《宣和画谱》：“后主又作金错刀画，亦清爽不凡，另为一格法，后主金错书用一笔三过之法，晚年变而为画，故颤掣乃如书法。”