披露出来的那几首诗的内容,至少本人看不明白其中蕴含的深意是什么?
或者有什么隐藏着比较深的艺术价值在其中?
或许我等非文化人鉴赏的层次低,比不得专家们。
有人说,这是因为文人圈子属于一个默许的小团体,大家低头不见抬头见,总会有些事情要互相帮助、捧场。
于是,当大众群情激奋时,他们也只好视而不见。
这个理由很棒。
东郭子问于庄子曰:“所谓道,恶乎在?”庄子曰:“无所不在。”东郭子曰:“期而后可。”庄子曰:“在蝼蚁。”曰:“何其下邪?”曰:“在稊稗。”曰:“何其愈下邪?”曰:“在瓦甓。”曰:“何其愈甚邪?”曰:“在屎溺。”东郭子不应。
庄子说“道”或许就在屎尿之中,把东郭子挤兑得无语。
文学知识远在普通人之上的文人们,大概也知道这个典故。
因此,没准在他们的心里认为,贾浅浅的诗还是比较高雅的,道之所在而已。
粗话诗并非贾浅浅原创,自古以来就有之。
古代的诗人们也不曾在他们的诗词中避讳类似的言语,虽然数量并不多。
举例几首在网上查到的粗话诗,现摘抄下来,供大家参考。
家长自饮酒,举家一时醉。
失火烧故宅,运水沃空地。
水火当头发,三灾一时起。
空中鸠鸽舞,骡来助放屁。
因中无好花,结果亦天理。
宋朝释元聪(职业:和尚)的《颂古八首其一》:
因我得礼你,莫放屁撒屎。
带累天下人,错认自家底。
宋朝释亮(职业:和尚)的《光上人求语》:
光明寂照偏河沙,认著依前满眼化。
丧尽诸缘回首看,寥寥四顾绝周遮。
绝周遮处未为是,更须知有社师关。
透得关,生死佛魔甚屎屁。
时来平地一声雷,四海五湖如鼎涕。
明朝佚名者所作的《糟萝卜》(明朝有个叫孙伯华的人,其外号是糟萝卜):
先生雅号是萝卜,浓粪淋漓不甚差。
众皆掩鼻趋而避,君独甘心踱到家。
两鬓尽垂金络索,满头俱戴木择花。
人人道是糟奇物,洗出方知孙伯华。
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