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玉苍之南:一叶茶,寄予清雅意境,还之纯洁心灵

茶叶的历史源远流长,近到现代人的大力追捧,远到古时皇室贵族、文人墨客的喜爱。

茶,在历史的道路中大放自己的异彩。

今天就为茶友们总结两首关于茶叶的诗词,但愿可以通过这些诗词,与过去的喜茶之人来一场跨越时空的思想交谈。

《满庭芳·茶》

黄庭坚【宋】


北苑春风,方圭圆璧,万里名动京关。

碎身粉骨,功合上凌烟。

尊俎风流战胜,降春睡、开拓愁边。

纤纤捧,研膏浅乳,金缕鹧鸪斑。 

相如,虽病渴,一觞一咏,宾有群贤。

为扶起灯前,醉玉颓山。

搜搅胸中万卷,还倾动、三峡词源。

归来晚,文君未寐,相对小窗前。

译文:北苑茶山春风浮动,茶饼形状万千,方的如圭器,圆的如璧玉,都十分珍贵。

茶饼被研磨地粉碎,进奉御用,可谓有功社稷,可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

这茶又能战胜酒醉风流,解除春天的睡意,清神醒脑,排忧解愁。

纤纤玉指,研茶沏水,捧精美茶盏,茶盏绣着金边,纹色如鹧鸪鸟的羽毛。

司马相如虽有渴疾,一觞一咏,引来群贤宾客。

相如起坐灯前,酒兴文采,风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇,文辞充沛,犹如三峡落水。

相如酒醉,很晚才归家,文君并没入寝,两人相对,坐在小窗前面。

黄庭坚(1045—1105),北宋诗人、词人、书法家。字鲁直,号涪翁,又号山谷道人。

他也是为好茶之人,常常以茶待友,结识了志同道合的政治家、书法家文彦博。

而文彦博曾于壑源采茶,送给黄庭坚,黄庭坚受其知遇,经常与其交游品茶。

在宋哲宗元祐年间(1086年—1094年),品茶有感,创下此词。

此词以茶为中心,是篇咏茶词,但是全篇没有一个“茶”字。

这里想写自己邀朋呼侣集茶盛会,雅集品茶,却翻出了司马相如的风流情事,写尽古今风流。

全篇连用四个典故,最后带出卓文君,为他们的风流茶会作结,相互呼应。

此词翻转于名物之中,出入于典故之间,愈出愈奇。最后的结尾更是写出了咏物词的神韵。

有名家点评:“《满庭芳》词中繁复的典故,读来倒是别有一种繁华落尽见真淳的韵味。”

《山泉煎茶有怀》

白居易【唐】


坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。
无由持一碗,寄与爱茶人。

译文:坐着倒一鼎清凉的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。

这首诗,给人的情感如流水般淡淡清净,没有很大的波澜。

诗人似乎处在一种无所事事之状态,惟有以煎水煮茶为乐。但是还想将这份清闲意境,特殊的饮茶享受,传递给爱茶的友人。

白居易大家都不陌生,字乐天,号香山居士。

白居易原是好饮酒之人,有人统计,白居易现存的二千八百首诗中,其中关于酒的就有九百首。

而后期,把茶大量移入诗坛,使茶酒在诗坛中并驾齐驱的也是白居易。从白诗中,我们看到茶在文人中的地位逐渐上升、转化的过程。

由此可见,白居易是爱酒不嫌茶。

作为一名浪漫主义诗人,以茶激发文思更为实在,茶可以让自己头脑清醒,文思泉涌。饮茶,也使吟诗变得更有韵味。

作为一名胸怀报国之人,饮茶提高自身修养,用清醒的头脑看待这世界。以茶陶冶性情,于忧愤苦恼中寻求自拨之道,这是他爱茶的又一用意。

以茶交友,让白居易结识了很多“清醒朋友”,与友人一同饮茶,笑谈人生,从中寻找哲理。

茶在我国历史上,是沟通的媒介。

一杯茶,拉近了人与人之间的距离,交谈中,不再是酒精作用下的胡言乱语。更是以茶修德,以茶修心,以茶修性。

在清香中注入淡雅的气息,通过茶净化思想,纯洁心灵,来一场灵魂的沟通。

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