文/大飞
在日本有一个著名的故事，有人问幕府的开创者德川家康："如果杜鹃不啼叫，怎么办？"德川家康回答："如果杜鹃不啼叫，那就等到它啼叫。"
这是一个常常被引用于描绘德川家康其人个性的故事，在各种风评中，人们也喜欢用它论说日本人重视忍耐的文化。这类观感让日本人在我们中国获得了一个外号——“忍者”民族。其实在隐忍的日本文化之下，日本人的个性有着急躁轻进的另一面。
▲德川家康
二战时期，日本对美宣战就是一个典型的例子，而其在万历年间入侵朝鲜，在人们常常提及的野心之外，则更是隐藏着这种急躁轻进的特征。虽然日军战败退回日本国后没有受到明朝军队的追击，但是战争的影响并未就此止步。
在军事行为中，为普通人所忽视的战前备战，对战争的结果起着至关重要的影响。备战包括：端正举国上下面对大战的心理状态、收集敌方情报、庙算制定足以战胜敌方的战略、储备足以战胜敌方的力量。
咱们中国在抗日战争中，虽然英勇坚韧，但整个战争过程却很艰难，原因就是备战不足。而与之形成对比的是日本国，其为了发动侵华战争，足足准备了数十年。我在看这段历史的时候，不免会怀疑日本人的这种谨慎，是不是被当年的大明军队打出来的毛病。
丰臣秀吉在统一了日本之后，仅仅因为听信流窜回国的倭寇关于大明军队腐败不堪战的说法，便悍然发动了以朝鲜为跳板、意图征服中国的战争。第一次和第二次侵朝战争，丰臣秀吉前后发动了16万和14万兵力投入战场，明朝则分别出兵4万和8万。最终，明军以伤亡3~6万让日本军队付出了伤亡超过17万的代价。
虽然，日本的历史书始终坚称己方的军队一路大获胜利，仅仅因为丰臣秀吉的死亡，才导致退兵。但丰臣秀吉死前留下的这份密令，却流露出了日本人对明军展示出的军事力量的恐惧。
秀正传秀赖，密嘱二人曰："吾与明构兵，祸结弗鲜，吾深悔之。彼闻吾死，或大举来报，国朝自古未曾受外国侵辱，及我时受焉。吾深恥之，是吾所以托国家于家康。"
冒进的军事行动让日本付出了代价，而这负面的政治遗产又直接指向了丰臣家。
"朝露般降临，朝露般消散，此即吾生。大阪的往事，宛如梦中的梦。"丰臣秀吉临终时说道。他那野心勃勃地吞并亚洲的计划，在开始的地方结束了。他的话语里，似乎也包含了对不光明的未来的叹息。
▲丰臣秀吉画像
战后，明朝的军队并没有像丰臣秀吉预期般的入侵日本，反倒是臣服于其麾下的诸侯（大名）发起了进攻，给丰臣家带来了末日。
丰臣秀吉发动的侵朝战争，在其政权内部本就有分歧。围绕这场战争，日本不止发动了三十万兵力，而且为了满足后勤供应也动员了上百万国民，消耗无数物资。以至于当时民间，家家生怨，甚至出现了举兵造反的现象。
随着作战的不利，这种不安定的因素不断地滋长，内部的分歧也越来越大。在丰臣秀吉生前，政权内已分化出了文吏派和强权派，这刺激了不甘久居人下的德川家康的野心，开始窥视丰臣氏的权柄。
1598年，丰臣秀吉去世，侵朝战争也随之结束。两年后的1600年，德川家康便联合丰臣氏强权派讨伐文吏派，标志性的一战——关原之战则以德川家康的全面获胜而告终。丰臣家大势已去，残余势力被清洗。狂风暴雨之下，日本历史的转折点也随之出现。
德川家康在日本也被称为以长寿战胜了政敌，他的主要对手都死在了他前面，这无疑也让他统一日本变得更加的容易。而吃一堑长一智，见到丰臣秀吉在自身力量不足的情况下，不勤修内政、安抚百姓，却盲目地向外发动军事侵略，最终被撞得头破血流，家族覆灭，德川家康的内心不可能没有产生震动。
1603年，被日本王室封为征夷大将军的德川家康，在日本开创了幕府时代。德川幕府一改往昔向外扩张的思维，注重内政的建树。甚至在1608年的时候，就派遣使者前往朝鲜，恢复过往的邦交，并寻求和明朝重新开启国家间的贸易。
1615年，在德川家消灭了大阪的丰臣家最后势力之后，日本开启了一段再无大战争的漫长的和平时期，甚至还实行了海禁。除了长崎之外，日本政府禁止外国人踏足日本国土，更别提自己重新踏上征战之途了。在悍然发动战争，动摇了东亚原本稳定的政治格局，让无数朝鲜人民流离失所之后，此时的日本只想不受别人打扰的过上安静平凡的日子。
如果我们只从中日关系看的话，虽然侵朝战争的余波对三国还在起着不同程度的影响，但日本确实因为大明军队的震慑，政治上由原本的野心扩张走向内敛，近300年的时间不敢再对邻国开启战争。中晚期的明军，虽然不像明初时强悍，但依然一动而改变了一个国家300年的进程。
参考文章：
1、《万历朝鲜战争对中日双方的影响》
2、《丰臣秀吉发动侵朝战争给日本带来了什么》，金荣国、宗惠玉
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