首先必须得说明，自私的基因不等同于自私的个体，同样不等同于自私的人类。
作者在书中不止一次说到，他的论点对象是所有的生物，而不是局限于自己的物种。当然作为人类这一物种的一员，自然容易把书中的观点转移到自己身上。这是危险的。
比如，部分人把自私归于人类的生物本性继而麻痹自己，甚至做出忤逆道德伦理之事，然后用所谓自私做掩护。这并不是道金斯提倡的。
基因角度，它的自私性是为获取更多繁殖的机会及资源表现出的利己、利他行为。而人类显然可以违背基因的选择。在此不再细说。
最近关于人类起源的话题听的有点多，作为一个仅停留在高中生物知识的生物盲，这是第一本从遗传单位论述个体与物种关系的书籍。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特。这本书给我打开了一扇新的大门。从基因角度看——人类同其他动物没有什么本质差别。
小学二年级时，有一门课叫《自然》，记得自然课老师说到人也是动物，全班哗然。班上都是七、八岁的孩子，没有一个人会认为小鸡小鸭跟我们人有什么共同之处。放学回家，围着家长分享课堂上的新闻，原来我们人也是动物啊。
想必您会觉得好笑。但凡受过教育的人都知道人是高级动物。而没有受过教育的人呢？
相对于地球上其他的动物而言，人类的确不一样，有灿烂的文字语言建筑音乐，我们可以轻易决定大部分物种的存活。但人同样是狂妄自大的，作为人类物种的一员，想必我们每个人都有体会。自诩为万物灵长，认为人类高于地球上其他的生灵。
几乎每个人都曾经问过这样的问题，为什么会有人呢？如今的我们自然可以知道人类如何形成，但试想回到人类刚刚出现意识形态之时，面对苍茫大地，我们的祖先们是否多次仰天问道：我是谁？为什么会有我？我来自哪里？
在达尔文提出进化论之前，人类曾给自己罗列了许多答案。
中国神话故事里，人是由女娲据自己的模样抟土而来；伊甸园内，耶和华照自己的形像造了人类的祖先——亚当。
而动物呢？各宗教把人类跟动物划分开，无论是基督教还是佛教，甚至我们古代的神话故事，动物也是由神农造出而非女娲。不一样的文化，一样的把人类的位置架于动物之上。
未知是可怕的。
可能正是由于对生命、自己、万物的未知，为迷茫找到归宿，宗教神主才诞生的吧。动物们可能还未进化到需要思考这个问题程度。
若是动物开始出现意识形态，知道自己为什么生为什么死，作为能独立思考的动物为什么存在，是否，我们所谓的神所谓的天堂就不会存在呢？未知会带来许多臆想，而臆想也正因为它符合当时存在的逻辑，它自然也能合理存在。
追溯到生命初始，形成所有后来生命个体的遗传单位的物质都是一样的，人类最初的复制基因同其他的动植物没有什么区别。
之所以会有生命，是因为生命体内的基因需要长存。你我，乃至于这地球上的所有生命体，皆是昙花一现，生命体只是基因的一次性生物容器而已，能有我们只是一个美丽的巧合。
生命的最终意义是繁殖传承，使得基因可以一直延续下去。继而出现了一系列为了获取更多繁殖机会的行为。这是生命体存在的原因，生命体的诞生必定要面临死亡，人类同动物一样，没有任何一个物种个体能够幸免。
人跟动物最大的差距就是meme，但绝不是说动物不存在meme。
我们知道，山雀啄瓶盖能代代相传，大部分动物的巢穴有特有的建筑文化，像蜜蜂蚂蚁这类社会性动物，有着明确的制度文化，社会地位、社会分工的不同，制度严明，秩序井然。
（园丁鸟巢穴）
人本就不是什么了不起的生物，一样难以逃脱基因的安排。
曾几何时，人类同它们一样，一步步摸索着进化。
感谢某些基因突变，在科学的帮助下，我们已经站在世界之巅。但这并不等于我们就可以用上帝视角俯视众生，用实用化角度评判其他生物的存废。
在基因无数次的ESS策略里，仅仅是这一次，让人类能够繁衍开来。在你自以为智慧的躯体里，或许不过是基因的一次试错。你又有什么可值得骄傲的呢？
名词解释
meme: 在诸如语言、观念、信仰、行为方式等的传递过程中与基因在生物进化过程中所起的作用相类似的那个东西。
ESS: 进化稳定策略（evolutionarily stable strategy） 指种群的大部分成员所采取某种策略，这种策略的好处为其他策略所不及。
作者简介
Giraffe
南方人，天蝎座，入深两年。
深圳已经被刻画成没有情感的城市，构成这个城市的，却多是不愿低头的灵魂。抽空养养花，以此假装在深圳的日子依旧闲趣。
编辑：跑跑单车
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