17年的寒月里，我们大家一起共读勋爷的《美的沉思》，透过勋爷的眼睛去启发我们对美的感知和认识！
《美的沉思》
出版社：湖南美术出版社
领读者：Lucia媛
时间：2017年11月6日开始
领读者说
第九章
石块里的菩萨之笑──南北朝的石雕艺术
勋爷说五胡乱华为中国美术带来了新的震撼与兴奋。而追其源头是佛教，佛塔，佛造像成为主流。从石窟讲到云冈的开凿；从云冈再深入到不同风格的石刻；从石刻中菩萨的笑容来诠释人民对生命真挚之爱。
东晋南北朝时期是佛教在中国社会大肆流行的时代。佛教也是战乱中人们寻求精神解脱的工具。《洛阳伽蓝记》记述了北魏时期洛阳佛寺兴衰。
而北魏洛阳城也是中国历史上佛寺数量最多的城市。云冈石窟在北魏中期开凿，实为统治者借助巩固统治的工具。
石窟与塔一样，原是印度佛教的一种建筑形式。云冈石窟共有大小造像五万九千余尊。云冈石窟现存的大窟都是为皇帝而开凿。
从三世佛，到出现供养人等生活化的题材，中原化元素逐渐增多；从繁复的雕饰到造型瘦削的形象的转变，体现了从早期健陀罗佛像艺术的影响到后期融合于本土特征之中。
云冈石窟正是中国化石窟艺术的开始，也是佛教造像在我国逐渐世俗化，民族化的过程。
今日讨论：
1.为什么精神自由解放，浓于热情的时代总是政治混乱的分裂时期。
2.结合历史背景讨论云冈石窟中后期的两佛并坐形式。
打卡集锦
安然
1、魏晋之后中国美术，在南方寻到了一个安静的处所。反观北方，汉族丧失了政治上的主导地位，形成史书上的"五胡乱华"长达130年，却为中国美术带来了新的震撼与兴奋，来源于印度佛教在中国的流传与发扬。
2、云岗石窟群在山西大同城西8公里的，武州山崖壁上，依山开窟，连绵一公里长，现有洞窟53个，总记着佛像51000躯，可谓世界雕刻史的奇迹之一。
3、宗教艺术为了渲染超自然的巨力，常常运用单元重复的技法，使人的感官进入超理性的状态，是用近于迷狂的催眠，使人产生精神上从现世的游离与超升，进入宗教吟诵般的升华境界。
这种对现实的否定，对心灵静定世界的向往，这种对自身劫难的悲苦意识，以及在慢慢的时间苦海上心灵的彷徨无告，原来并不是中国美术的的主题，却在一次战乱连年的世代，寄托在异国的宗教下，成为中国人心灵上的审视对象。
4、在西方石材是彻底被人类征服了，成为巨大的殿宇，成为哥特式教堂动人的镂花柱塔，成为雕刻家手下沉重坚实的人体，但是在中国，石雕却特别不往体积、重量的物理性发展，而是以平面绘画的方式来对待石材，是璧或琮那样。
嘻嘻
印度佛教在中国的流传与发扬给中国美术带来了新的震撼与兴奋。各种佛、菩萨、佛弟子、供养人的造像，充满在这一时期的雕像、壁画之中，新的观念、新的美术风格在宗教后面发展起来，成为南北朝的一大主流。
中国人早期石刻人像几乎空白，石雕作品有商代的石虎、石枭等。汉代太久的农业生活养成了中国人谦和、顺时的气质。“线”的高度发展障蔽了“体积”“重量”在艺术上的成长，石雕艺术停留在小件的玩赏玉石器。
外来文化刺激了石雕艺术在中国的复活，战争构成了北朝惨烈动荡的历史，也锻炼了中国人的骨骼体魄，对自身劫难的悲苦意识，对心灵静定世界的向往，寄托在异国的宗教里。
中国的人像与“巨大”、“坚硬、“崇高”、“不朽”、“权威”等概念结合造出佛像，而且统治者借助佛像把自己的形象雕刻出来。石窟建在崇山峻岭之中，石头以巨大浑圆的体积，以雷霆万钧的重量君临中国的大地。巨大的石刻作品接连着大自然的山脉石壁。
在西方，石材是被人类征服，大多数依靠着对石材物理性的利用。在中国，雕刻中似乎有一个欲望要改变材质的坚硬沉重，往往以平面绘画的方式对待石材，面带微笑的菩萨是我们以为那是从石中生长出来的人体与五官，是一种超乎物质存在以外的精神表情。
紫星
很遗憾还没有去过书中所述的云冈石窟，不过在实地观赏之前能有一些理论基础，也不至于完全做外行只看个热闹。云冈石窟是作为石窟在中国的最早记录的标志。
它的开凿分为三个时期，第一期窟形为大抵模拟草庐式样马蹄形的圆顶洞；第二期窟室平面改为方形；第三期多为不成组的中、小窟，补刻的小龛，每个时期都有明显的外形和表现手法上的差异，反映了当时中国的石雕艺术受外来佛教的影响。
感受最深的是勋爷在本章中提出了佛像的菩萨之笑，那些造就了这些精美造像的是不计其数的“奴工”，他们在战乱之年被奴役建造这些佛像，打造出来的这些石雕竟然面带笑意，透出平和安然之貌，是否也是他们把获得安定的希望寄托在这些佛祖身上的体现呢？
勋爷的视角也着实令我眼前一亮。我们只看到佛像的精美，他却看到了精美背后的苦难，可能带着这种悲天悯人的情感再去欣赏这些石雕，所感受到的会有所不同吧……
跑跑单车
魏晋之后，艺术的发展始终和宗教联系在一起，无论是雕塑还是绘画，无论是国内还是西方，概莫能外。
战乱频仍，也挡不住艺术发展的道路。反倒是因为没有中央政权的束缚，有了长足进步。
宗教成为一种寄托，必须有其实体，便于人们朝拜。所以即使佛祖要求"不立文字"不做个人崇拜，汉传佛教仍然发展出了规模巨大的佛寺，有了各种各样的雕塑。
看看石雕佛像的演变，可以真切感受到汉族对佛教的改革。这相当于某某主义中国化吧。
目前为止一个石刻大佛也没去看过，可以考虑组织去一次大同的云岗石窟，对照蒋勋的叙述，实地参观下。
编辑：灵厄
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