“所以不能者，为心未澄、欲未遣也。”这句话的意思是说：我们之所以不能清静，是因为我们的心没有澄清，我们的欲望没有遣除。也就是说，我们要扫除三心四象。三心即是过去心，现在心，未来心。我们常人都是对过去充满怀念，对现在充满抱怨，对未来充满希望。所以称为常人，超脱了三心即是仙人。
四象即是我相，人相，众生相，寿者相。
我相在外指的是迷人的财宝，在内指我们的自我意识，凡事都以自我为中心。
人相是指以自我的心来看待别人，以区别心去分人，用自己的心，把别人分为好人，坏人等。
众生相是把人相、我相合到了一起，将世间的一切事务分为众生和道。
寿者相是指常人都想长寿，长命。
用现在的话来讲，这四相是人类众生共通的、牢不可破的、顽固的主观观念。要把这个观念破除掉，修行就差不多了。
那平常人如何能够扫除三心四象呢？这里也有一个小故事。
唐朝时有个人叫刘怀珍，字道玉。刘怀珍在乐陵做太守，此人贪图钱财，收受贿赂，还增加赋税，贪钱财好几百万两，即使这样也不知体恤百姓，对穷困人家他也索要钱财，可以这么说，这个刘怀珍没干过什么好事。
有很多老百姓受不了，都舍弃故土搬家到其他地方去了，
有一天，刘怀珍的妻子对他说：“现在我们有这么多钱物也花不完，你现在官居一品。你我年纪都不小了，剩的钱不如为来世积福德，一来能让咱们自己得福报，二者还能够让后世得富贵之缘，这样，不仅可以被国家称赞我们做善事，还能落得不动百姓之财的美善之名。所得的果报全是我们自己的。”
怀珍觉得这个想法不错，于是自己出钱，花了两年时间修建了一座道观，并日日烧香斋供。
过了一段时间，怀珍有点不满，他觉得自己如此虔诚，又做了这么大的功德，就为求灵报，为什么这神明一点都不灵验呢？
有一天午睡，他梦见一位道人告诉他，中山府南门张小婆妇做小买卖，价钱便宜时进回来的货物，尽管后来涨价了，依旧以原价卖出，从不会涨价，这是没有贪欲的表现。而且又常念《太上老君清静经》，遇到有困难的人都会帮助，她的功德远超过你这样的修寺观的功德了。
道人说完，消失不见。
怀珍醒来以后，命手下把那个张小婆妇二人叫来盘问。结果和梦里的道士说的都一样，怀珍方才醒悟，知道自己今生有这样的地位钱财，更应该珍惜感恩，于是辞官不做，在密室修清静之道，澄心遣欲，夫妇两个同时舍欲，双双修清静之道，及闲暇时，与庙中道侣一起品经论道。活到了一百二十九岁，升仙而去。
这个故事中的刘怀珍虽修建寺观，却奢望福报。我们在修行中应该经常反思自己的错误，去修清静之道，去除欲望来养神，这样才能步入逍遥之境界，才能得到真正的福报。
联系客服
