李世民到底是不是胡人？为什么唐朝统治者要追认李耳做祖宗？

说起中国古代封建王朝的盛世巅峰，以汉唐两朝为首推的榜样，真切叫多少后世炎黄子孙无不心潮激荡、热血澎湃。

汉朝国雄兵威之强悍，足以马踏大宛、南扫闽越、东涤朝鲜，北荡匈奴，威猛之势贯彻云霄，惊雷之名响彻寰宇，以至在大汉四百余年的历史中，“日月所照江河所至皆为汉土”成为了那个时代强悍有力的实锤口号。

国祚近乎三百年的大唐王朝更是以东起日本海、南纳安南、北抵西伯利亚、西达咸海的庞大帝国，构筑起了一个集政治、经济、文化为时代巅峰的“世界级大佬”。而唐帝国的武力值可以说自开国初期打到亡国，两百多年的烽烟战火铸造了大唐的铁血洪流，番邦蛮夷莫不高山仰止拜倒在唐王朝的赫赫威名之下。

纵然汉唐在那个时代下雄踞于地球罕逢敌手，大汉王朝作为根正苗红的汉人帝国，塑造起了一个挺立千秋自信的大汉民族。唐朝却也在此前的历史车轮中迈过了叠朝换代的三百余年的血腥民族大融合。

然而，两相对比下，血统来源问题始终成为大唐统治者挥之不去的阴影，唐王朝的杰出缔造者李世民到底是不是胡人？为什么唐朝统治者要追认李耳做祖宗？这两大问题自古以来就是历代史学爱好者茶余饭后的兴趣谈资。

首先，大凡对于任何朝代都有政治敏感性的话题，这种触动统治者高度敏感神经的禁域，溯本及源从根本上来说都关乎九五之尊法理统治的合法性问题。譬如，汉朝之于豪强、东晋之于北伐、满清之于朱明后裔等等皆可谓触动封建统治者神经的青萍之末，同理，血统之于李唐也是不得不面临的禁忌。

李唐皇室有多看重血统？唐朝立国初期为了掩饰血统混杂事实遂以道家鼻祖李耳为李氏先祖，唐武德九年太史傅奕奏请废除佛法，由此佛道之争拉开了长达数十年的大幕。在此过程中，佛教高僧法琳为了压制日益崛起的道教，居然对唐太宗李世民谏言：“老聃父姓韩，名虔，字元卑。癃跛下践，胎即无耳，一目不明，孤单乞贷。年七十而无妻。遂与邻人益寿氏宅上老婢字曰精敷，野合怀胎而生老子”（《唐护法沙门法琳别传》）。

什么意思？用今天的话来说你李唐皇室尊崇的李耳之父韩虔只不过是一个先天性跛足没有耳朵的独眼龙怪胎，七十多岁了光棍儿一条，偶然的机会跟一个低贱的老婢女私通才有了李耳这个野种。

法琳说完后唾沫横飞越讲越激动又说道：“琳闻，拓拔达阇，唐言李氏。陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。”（《唐护法沙门法琳别传》），也就是说法琳认为李唐皇室压根儿非陇西李氏，而是源自阴山的鲜卑李氏。

然而，法琳没有注意到的是，一向以开明著称的唐太宗李世民在听到他说的这席话时顿时脸色铁青随即“大怒竖目，谤黩朕之先人。如此要君理有不恕”，当即之下，勃然大怒的李世民将法琳关入大狱然后流放千里。

从唐太宗李世民对法琳的态度，足见血统于唐朝统治者的重要性。那唐朝皇室的血统究竟有多复杂？我们从李唐第一位真正登上历史舞台的祖先李虎说起。

李虎是西魏开国功臣“八柱国”之一，由于战功卓著被赐姓鲜卑姓氏“大野氏”，因此李虎也可以叫“大野虎”（这名字真够猛的带劲儿），李虎的老婆梁氏是汉人，因此，就这点来看，李氏家族是汉人血统是毫无疑问的，只不过是文化上逐渐开始融入鲜卑化。

而到了唐太宗李世民的祖父李昞这代，李唐家族开始与有着“最牛岳父”的独孤信攀亲，独孤家族是鲜卑三十六部落中与拓跋氏齐名的名门望族，根据《周书》记载：“其先伏留屯者，为部落大人，与魏俱起”，足见当时独孤氏的势力庞大。

独孤信有七个女儿，其中的第四女嫁与北周唐国公李昞，李昞与独孤氏育有四子，可以说这四子都是汉人与鲜卑人的“混血儿”，而李唐家族也就是在这个时候开始了民族大换血。

在李昞的四个儿子中，由于前三个儿子早薨，第四子李渊长大成人时，杨坚创立的大隋已代周自立，而李渊的结发妻子窦氏，虽名曰东汉雁门太守窦统十二世孙，但实际上窦氏的祖上是鲜卑纥豆陵氏，因长期汉化故此后改姓氏为窦氏。

此后，李渊与鲜卑人窦氏生育有长子李建成、次子李世民、三子李玄霸、四子李元吉。也就是说从李虎到李世民，李唐家族四代人中有三代人的血统夹杂了鲜卑民族的血液，文化上更是充分汲取了粗犷雄浑的鲜卑草原文化，李世民的身体里更是流淌着四分之三的鲜卑血统。

尽管唐朝皇室有着鲜卑混血的家族遗传，然而，唐朝天子始终将自身视为汉族身份。根据《旧唐书》载唐太宗李世民甚至就曾说：“戎狄人面兽心，一旦微不得意，必反噬为害。”

从这点来说，李世民早已自觉站队到汉族的队伍行列里来了，而造成这种局面的出现既有以汉族为主体的发达文明具有强大向心力，也有唐朝统治者的安定天下的需要，同时，文化正统的法理性也促使了李世民的自觉选边站，不过，我认为唐代帝王“自入华夏”原因，很大程度上源自于华夏民族千百年来的“从父不从母”的父系特种所决定的。

由于李世民的祖先皆为汉人，而到了祖父那辈，虽然家族血液中逐渐融入鲜卑血统，但可以说李氏家族始终以父系汉人的身份自居，这种文化上的自我认同并非没有道理的，且千年以来发源于黄河流域的华夏族也是经过融合多民族的血液和文化才最终定格到了一个相对稳固的大汉民族族群。

因此，民族这个事物并非纯粹依赖血统来维持，而更多的时候则倾向于语言、文化和历史等诸多带有社会属性的纽带聚合而成的稳定族群。

故此，从这层意义来讲，李世民显然并非是胡人，如果给出个较为恰当的定义，我认为他是带着半数胡人血统的汉人。

那么，李世民既然不是胡人，为什么唐朝统治者始终奉八竿子打不着的李耳为祖先呢？重点除了掩饰血统混杂的需要，其中，还有着为开国王朝塑造一个非凡祖先的考虑，毕竟对于皇帝来说，他们也需要一个如雷贯耳的赫赫家世作为依托，同时作为土生土长的道教鼻祖，李耳无疑是凝聚人心的重要旗号，因此，李耳作为唐皇室的“金牌广告代理人”，其作用和重要性也就不言自明了。

参考资料：《旧唐书》、《周书》、《唐护法沙门法琳别传》等