青铜的发明和使用是人类文明史上的一次重大飞跃。作为当时先进性生产力的一个重要标志，我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”。春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用却并没有因青铜器的衰落而衰落，相反，却出现了前 所 未 有的繁荣和发展。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。古铜镜在青铜器时代初期就已经出现，直到清代水银玻璃镜的出现，使它退出了实用领域;然而，它本身所蕴涵的文化、历史价值却吸引了越来越多的人研究与收藏。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映当时的政治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等。
铜镜的鉴定，与其他青铜器鉴别的方法一样，必须要结合铜镜当时的历史文化背景，从铸造工艺、质地、形制、纹饰、铭文、重量、声音、锈色、气味等多方面人手，综合进行考察、对比。中国古代铜镜具有广博的地域性，由于不同地区的自然条件、土壤、气候等因素的影响，出土铜镜带有明显的地域差别，这就是我们常说的“坑口”。按行话来说，出土铜镜大致可以划分为“南坑”和“北坑”两大系统。铜镜按锈层包浆又分为黑漆古、绿漆古等多种，凡此种种都增加了铜镜鉴定真伪的难度。
铜镜在我国有相当长的发展历史，现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个辉煌的时期，分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，比如明清时期。
中国的青铜镜最早出现在大约四千年前的齐家文化遗址。1976年安阳殷墟妇好墓内出土两面铜镜，照面的一面磨光发亮，背面铸有叶脉纹，弓形纽，镜背饰凸玄纹三周。一周素面，二周四出双平行线分为四区，每区有片树叶纹相对两区纹饰相同，外侧整齐排列乳钉纹一周。妇好铜镜是我国中原地区最早的铜镜之一。
早期人类，取水为镜。从水中的倒影，我们第 一次看到了自己。自此，“我”成为天地造物中的一个成员，自知与他者对立，又自在与万物相和。齐家文化，始有铜镜;历经秦汉，愈加精良;直到唐宋，蔚为大观。春秋时，它是贵 族的珍贵配饰;三国时，它是友邦相赠之礼;南北朝时，它是象征爱情的“破镜重圆”;唐朝时，它又是千秋节上的美好祝愿……在一面面精美的铜镜中，不但能欣赏到中华文明的华彩乐章，更能够照见流淌在自己身上的文化血脉，领略古人“观自在”的美好意趣。
铜镜(又称：青铜镜)就是古代用铜做的镜子。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在战国至秦一般都是王和贵 族才能享用，到汉代铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜就是古代用铜做的镜子与人们的日常生活有着密切关系，它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。
中国古代铜镜集实用性、艺术性与科学性于一体，是富有中国特色的艺术品，铜镜的发展和演变不仅是人民生活水平提高的反映，又从另一方面体现出青铜工艺的发展进程，而铜镜纹饰又和当时的政治、经济、尤其是思想文化、社会生活和时代风尚息息相关。其内涵与表现形式的统一极 具鉴赏魅力。
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