几千年朝代一代换一代，其实人性之道没有任何改变，古时候的人没有太多像我们现在这么多娱乐时间，要么早睡，要么研究天地之道，人性之道，所以学习一下古人对人性上解读，很有必要。
今天阅读了我们武进的“秀才”邵校长的《论语初读》，内容很精彩。今天读到这一句，发现邵校长解读到的君子要稳重很有感悟。
子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则无惮改。”文中提出了君子要“重”。邵先生提到：“稳重”给人以安全，给人以依托，给人以信任。
突然想到这么一句话：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”就是说君子要注意稳重的9个细节：
第一是：足容重
“足容重”，就是我们行走的时候，一定要稳重，像大象那样四平八稳，非常缓慢。曾国藩曾教导弟子，要“走路慢，吃饭慢，说话慢”。就是不要慌慌张张。
这都是在日常生活中培养孩子一种稳重的作风。古人说“泰山崩于前而面不改色”，一个人若有定力，有这种稳重，无论遇到什么突发的意外事件，都能够保持冷静。保持冷静才知道应该如何去应付，才不至于慌里慌张。
第二是：手容恭
“手容恭”，就是在坐的时候，手要敛。“起脚敛手”，在走路的时候也不能甩着胳膊，守容要恭敬。否则感觉很拽的样子。
第三是：目容端
“目容端”。“端”就是平的意思，即平视。眼光不要向上，也不能向下。向上、向下，或者显得轻视傲慢，或者显得很不屑。
这也说明眼睛是心灵的窗口，如果我们很傲慢或者很刻薄，表现在眼睛上也是不一样的。所以我们观察会发现，有的人跟你说话的时候，眼睛骨碌碌地乱转，这说明这个人的心思很复杂，心眼很多 ，眼睛在那不停地动。
第四是：口容止
“口容止”。这个“止”就是《易经》中所讲的“吉人之辞寡”，是指说话不要太多，要懂得适可而止，该说的说，不该说的一个字都不要说。
孔子对说话也提到这么一句，孔子说：随侍君子时容易犯三种过失，哪三种过失？“言未及之而言谓之躁， 言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”大意是：
1.话没到该说的时候就抢着去说，这说明一个人心浮气躁
2.该你说的时候，譬如说有人问到你了，你又隠而不说，这是隐匿之过
3.没有观察君子的神色就说话，就是不懂得说话的分寸，就像盲人。说话不看对方的表情，说了一些别人不喜欢的话，别人可能都要发怒了，你还在那说，可能就让他火冒三丈，这是大为失礼的，这都是过失。
这些都是告诉我们言语要谨慎，要懂得适可而止。
第五是：声容静
“声容静”，就是我们说话的时候，不要大声喧哗，像噪音一样。
譬如一小部分中国人在出国时候，很喧哗，很失礼，所以不受外国人的尊重。这是我们作为礼仪之邦的中国人特别值得深思的。你看我们很多人在地铁在电梯里打电话，吵吵嚷嚷，就怕别人不知道。旅游时中国大妈的声音也可以小点啊。家住楼上的邻居，22：00后的声音也要小点，吵得楼下邻居睡不好觉，也是投诉到物业最普遍的现象，没办法，小时候没有学过古人的这些“礼”。
第六是：头容直
“头容直”。“直”就是不要歪斜，要端正。我们在跟人交谈的时候，把头侧在一边，这就是没有做到“头容直”。和别人说话你头歪着，给人感觉就是“横”，想打架咋的，还是看不起，古人讲这个，我感觉对现实社会很有指导意义。
第七是：气容肃
“气容肃”，就是我们喘气的声音不要太重，要给人一种肃静的感受。一个人恭敬心提起的时候，他就自然注意这些细节，呼吸都不敢出大气。秉息聆听，就是专注。
第八是：立容德
“立容德”，是指站立的时候不要倚在一边，即要端正，这样给人一种有德行的感受。脚又不瘸，背又不陀，姿势端正对骨骼也好啊，特别是小朋友写字看书……你看我们解放军同志的站姿和坐姿那才叫酷。
第九是：色容庄
“色容庄”，是指色容要庄重。刚才我们讲到“色思温，貌思恭”，这些都做到了，就会给人威仪的感受，别人就不敢轻慢
孔子说：“色思温，貌思恭”。表情要很温和，虽然很温和，但是很恭敬。这样就让人觉得你很好接近、很温和，但是在你的面前又不敢造次，对你还非常敬重。这也是因为自己有威仪，做得恰到好处。
如果你在陌生环境，或者职场上能够时时刻刻记住这九点，你肯定给人印象非常好，就是靠谱，就是信任，就是稳重，就是踏实。
“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”这句话值得你拥有，学会了教育好孩子们吧。
智德义馨
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