只有“父亲的儿子”和“母亲的女儿”结合时，伴侣关系才最可能成功

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只有“父亲的儿子”和“母亲的女儿”结合时

伴侣关系才最可能成功

亲密关系的低音回旋

亲密关系就像是演奏巴洛克乐章。音域较高的音符受到低音连奏的引导、调和并得以充分发挥。在亲密关系中的低音像是：“我要你，我要你，我要你。我选择你做我的妻子。我选择你做我的丈夫。我要你，而我将在爱中献出自己。”

牺牲是男人与女人之间爱的一部分。它在童年时期就已开始。为了成为一个男人，儿子必须放弃他对生命中第一个女人——母亲的爱；为了要成为一个女人，女儿必须放弃她对生命中第一个男人——父亲的爱。儿子回归父亲的影响范围，女儿回归母亲的影响范围。

当一个“妈妈的宝贝儿子”与一个“爸爸的宝贝女儿”结婚时，这个男人只是想要以爱人的形式寻找母亲的替代品，而这个女人也只是想要以爱人的形式寻找父亲的替代品。然而，只有“父亲的儿子”和“母亲的女儿”结合时，伴侣关系才最可能成功。

在爱的序位中，男人与女人之间存在着施与受平衡的交流。他们同时拥有对方所缺乏的部分，也从对方身上得到他们所缺乏的。要丰富关系，双方都必须为另一半付出自己所有，并且接受对方的付出。如果伴侣当中只有一人接受而另一人付出，爱的序位将会失去平衡。因为接受的一方看起来较弱势而不受尊重，付出的一方则看起来较伟大。在过程中，接受的一方将愈来愈像个小孩，而施恩的一方将愈来愈像父母。如此一来，伴侣双方将无法平衡，也无法交流。为了达到伴侣关系的平衡，双方都要有求于对方，带着爱付出，并尊重对方的需求。

当男人或女人在伴侣关系中认为他们有权苛责、教育或是改变另一半，这是假设自己拥有只存在于亲子关系中的父母对孩子的权利。这样的结果，常常是另一半因为压力而变得疏离，并且在关系外寻找平衡及出口。

无论好坏，男人和女人都在他们各自的原生家庭中经验了不同的家庭关系模式。为了成功地经营亲密关系，他们必须在进入关系时，检视他们从父母身上所学习到的亲密关系模式，觉察他们各自对伴侣的定义。在这个过程中，清白与罪恶的感受常交错出现。当他/她认同自己的父母在亲密关系中的行为、信念时，他/她就会感到清白。相反，当他/她认为自己的父母在亲密关系中的行为和信念有害时，他/她就会出现罪恶感。而且，当他/她在亲密关系中采取不同于父母的行为或是信念时，也会出现罪恶感——即使新的行为和信念将使亲密关系受益时，也会如此。这样的罪恶感可能会使其以付出亲密关系中的幸福和益处为代价。

事实上，伴侣关系是建立在爱的序位这种不可改变的深层基础上的，爱的序位为伴侣关系定下目标。而为了达到目标，双方都需要做出承诺和牺牲。

男人要在父亲身上学会尊重妻子

而女人要在母亲身上学会尊重丈夫

一个认为自己比自己的母亲更好的女人，对男人没有尊重。她也不理解男人，而且她基本上也不需要男人。因为当她认为她比她的母亲更好时，通常情况下是在说：对父亲来说，我是更好的妻子。这样她就已经有了丈夫，不再需要其他任何人。

一个女孩怎样有能力成为一个女人，并能尊重和拥有另外一个男人呢？当她将自己放在母亲旁边——作为小的。

当然，反之也适用于男人。一个不尊重自己的父亲，并认为对于他的母亲来说自己比父亲更好的男人，对女人是没有任何尊重的。他已经有了一个妻子，不需要其他任何人。他怎样有能力成为一个男人，并能尊重和拥有另外一个女人呢？当他将自己放在父亲旁边——作为小的。

就是说，男人要在父亲身上学会尊重妻子，而女人要在母亲身上学会尊重丈夫。

当一个妈妈的好儿子和一个爸爸的好女儿结婚，会发生什么？妈妈的好儿子对于妻子来说是不可信赖的，爸爸的好女儿对于丈夫来说也是不可信赖的。他们对对方几乎没有尊重。当妈妈的好女儿和爸爸的好儿子之间有一段关系的话，他们就有了一个机会。

如果丈夫在男人们中间拥有一个位置，同时妻子在女人们中间拥有一个位置，当他们相遇时，他们不再是青少年，而是男人与女人。这是具有力量的。

成功的伴侣关系必须来自一个真正的男人和一个真正的女人，也就是说，他们必须首先在自己的原生家庭里排好序位，即男人尊重他的父亲，女人尊重她的母亲。