在古代，内衣出现的时间要比内裤早得多。在夏商周时期，就已经存在内衣了，但此时的内衣，其实就是穿在里面的衣服，与今天内衣的概念还有所区别。然而，女性的内衣在后来却有了诸多发展，展现出了独特的魅力。
“抱腹”是汉魏之际较为流行的女性内衣款式。这种内衣以带子系在腹部，主要作用在于遮挡腹部，而背部则裸露在外。
而“诃子”则是唐代女性的特色内衣。它将裙子束到胸部，再在腰上系一条带子，上胸和后背完全露出，外面再罩上一层纱衣。这种内衣的设计大胆而开放，充分展现了唐代女性的自信和魅力。
随着时间的推移，“抹胸”成为了宋代女性内衣的代表。抹胸的设计更为贴身，能够覆盖乳房和肚子，为女性提供了更为舒适的穿着体验。
到了明清时期，“肚兜”则成为了女性的主要内衣。肚兜的设计通常呈菱形，上可覆乳，下可遮肚，中间用带子系于脖颈和腰间。除了其实用功能外，肚兜上的精美刺绣也展现了古代女性精湛的手工艺和审美情趣。值得一提的是，肚兜的穿着并不仅限于女性，孩童和某些成年男子也会穿着肚兜，这体现了肚兜在古代社会的普及程度。
至于内裤，它的出现相对较晚。在夏商周时期，人们还没有形成穿内裤的习惯。那时，人们的下装主要是裙子，无论是男性还是女性，都流行穿着长裙。当然，在寒冷的冬季，古人会采取一些保暖措施，比如用布缠绕在腿部，但这与现代的内裤还是有着本质的区别。
随着时间的推移，到了春秋战国时期，裤子逐渐开始流行。最初的裤子只有两个裤腿，中间并不相连，被称为“胫衣”。这种裤子通常与宽大的深衣一起穿着，行动时需要格外小心，以免走光。此时的裤子更像是一种装饰或者保暖的衣物，而不是现代意义上的内裤。
到了汉代，裤子的穿着更加普及，同时也出现了类似于现代内裤的衣物。其中有一种名为“犊鼻裤”的短裤，外形与今天的内裤颇为相似。然而，犊鼻裤并不一定被用作内裤，它也可以作为外裤穿着。在《史记·司马相如列传》中，就有关于司马相如穿着犊鼻裤在市中劳作的记载。这说明，犊鼻裤在当时更多地被下层人民作为劳作时的穿着。
进入隋唐时期，随着社会的开放和民族大融合，裤子的种类变得更加丰富。此时的裤子已经不再是简单的两个裤腿，而是有了更为复杂的设计。同时，一种名为“裈”的衣物开始流行，它类似于现代的内裤，但穿法却有所不同。根据清代郝懿行的记载，古人通常先穿裈再穿外衣，这与现代内裤的穿着方式基本相同。
在文学作品中，我们也可以找到关于古人穿内裤的线索。《水浒传》中多次提到梁山好汉穿着“水裈”进行水战。这里的“水裈”很有可能就是类似于内裤的衣物，用于保护隐私和方便行动。虽然这些描写可能带有一定的文学色彩，但它们至少反映了古人对内裤的需求和使用。
值得一提的是，古人的内衣内裤文化并非一成不变。随着时代的变迁和民族融合的加剧，内衣内裤的样式和穿着方式也在不断演变。从最初的简单贴身衣物到后来的多样化设计，古人的内衣内裤文化展现出了丰富多彩的面貌。
总的来说，古人确实穿着内衣内裤，虽然它们与现代的内衣内裤在样式和穿着方式上有所不同，但同样体现了古人对服饰文化的追求和创新。通过对古人内衣内裤的探讨，我们可以更加深入地了解古代服饰文化的魅力和内涵。
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