梁山好汉，不近女色。一近女色，便不是好汉的勾当:事实果真如此？今天我们只看宋江。宋江，在县里当押司，手里有点钱，他这个大款被阎婆惜母女两看中了，（看中了他的银子），硬要宋江包阎婆惜当二奶。宋江初时不肯。后来不知怎么就答应了。
就在县西巷内，讨了一所楼房，置办些家火什物，安顿了阎婆惜娘儿两个那里居住。没半月之间，打扮得阎婆惜满头珠翠，遍体金玉。……又过几日，连那婆子也有若干头面衣服。端的养的婆惜丰衣足食。
从这一段描写，可以看出宋江出手阔绰。既然他已经包养了个二奶，并且夜夜都和阎婆惜睡在一起，又怎么说他不近女色呢？说不通呀。
于是，为了维护、美化宋江的光辉形象，作者笔锋一转，继续写道：初时，宋江夜夜与婆惜一处歇卧。向后渐渐来得慢了。却是为何？原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。 呵呵，施耐庵老先生写的有些令人摸不着头脑。
他硬要说宋江是因为爱学使枪棒，才渐渐来得慢了。可是，宋江的武艺，大家都知道的，他根本就没有什么武艺，也从没见他施展过什么枪棒棍法。讲武艺，比枪棒，宋江绝对是108好汉中的倒数几名。
那么，宋江究竟为什么渐渐来得慢了？ 很简单。他这个大男人，玩这个十八九岁的小女人，一开始很新鲜，后来就玩腻了，当然就渐渐来得慢了。就是玩腻了，哪有那么多奇奇怪怪的理由！ 凡不近女色，必是如下三种原因：
首先，是经济问题。穷的没有吃的，连生计都发愁，那就只好被迫不近女色了。如果经济上没有问题，那就是生理上有问题了。你想啊，一个人的功能要是出了障碍，他就是想近女色，也没招。如果经济上、生理上都没有问题，还是不近女色，那是什么原因呢？我告诉你，这叫有病！神经病！心理变态。心理上出问题了，肯定不正常了。有着与常人不同的怪异癖好。
现在，我们再来看宋江，他经济上没有问题，生理上也没有问题，因此，可以断定他是心理上有问题。有什么问题呢？
《水浒传》中有一段详细的描写：那一天晚上，宋江和阎婆惜在房里，两个面对面坐着。宋江低了头不做声。不知道他在想什么。看官，你道他在想什么？真的是不近女色？不是的。他是在装正人君子，坐怀不乱，他是想要阎婆惜自己主动把自己送过来迎奉他。而阎婆惜的心思根本就不在宋江身上，坐着不动，肚里寻思：“我只心在张三身上，兀谁奈烦相伴这厮！”那婆子见女儿不迎奉宋江，心中不悦。便哈哈地笑道：“你两个又不是泥塑的，做甚么都不做声？押司，你不合是个男子汉，只得装温柔，说些风话儿耍。”
婆子一语道出了宋江的真病，“装温柔”，不是个男子汉。但宋江仍低着头不做声，女儿也别转着脸弄裙子。婆子走了。宋江在楼上肚里寻思说：“……夜深了，我只得权睡一睡。且看这婆娘怎地，今夜与我情分如何？”这是宋江的心里话。
接着，作者又写道“却说宋江坐在杌子上，只指望那婆娘似比先时先来偎倚陪话”。反复说明，宋江是在等待阎婆惜向先前一样，主动过来迎奉他，偎倚陪话。阎婆惜想，你一个大男人不来理睬我，我干吗要理睬你，“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船！”
就这样，两个人一直坐着都不动。宋江想着阎婆惜，阎婆惜想着张三。各想各的心思。当下宋江坐在杌子上，睃那婆娘时，复地叹口气。 一直坐到夜里11点，那婆娘不脱衣裳，就上床去，朝里面睡了。宋江看了，寻思道：“可奈这贱人全不睬我些个！她自睡了。”
你看，就因为阎婆惜没有主动迎奉他、偎倚他，心理就开始变态了，阎婆惜就变成“这贱人”了。 阎婆惜上床睡了，宋江也跟着上床去睡。两个人一动不动。大约转钟12点的时候，听见那婆娘发出一声冷笑。宋江心里气闷呀，如何睡得着！憋着这口气一直捱到早上5点钟，熬不住了，爬起来，冷水洗了脸，穿了衣，开口大骂道：“你这贼贱人好生无礼！”“这贱人”，变成了“这贼贱人”。
这一夜，宋江就说了这一句话，开口就是骂人。骂得莫名其妙，阎婆惜并没犯贱啊，也没见她好生无礼呀。宋江何以要骂她？完全是因为宋江期待她仍像往日一样犯贱，却一直没有等来！变态的心理没有得到满足，最终而爆发。
由此观之，所谓的“好汉不近女色”，都是无稽之谈，其背后掩盖的则是一种荒诞的阴暗的变态的扭曲的心理。既要…又要…
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