一、孙姓渊源
孙姓起源的头绪很多。一般认为孙氏来源于姬姓和妫姓。关于姬姓孙氏，发源于河南今卫辉市一带，据传是周文王的后裔；姬姓孙氏春秋战国时代主要生活在河南境内，后来纷纷南迁，遍布全国。
关于妫姓孙氏，《古今姓氏辨证》等认为孙姓出自妫姓，是齐田完的后代。南阳青华一带孙氏原籍山东省青州府益都县，在齐国都城临淄附近，应当是妫姓孙氏的后裔。
齐田完的七世孙田书，因为伐莒有功，景公赐姓孙氏，食采于乐安。田完是舜的后裔。孙氏祖上有确切的世系是从舜的后代虞阏父开始。周武王伐纣时，虞阏父做周国陶正之官，执掌陶器的制作，管理从事制陶的百工。由于其管理有方，器用齐备，又因他是古代圣贤虞舜的后代，周武王为奖励他的劳绩和褒扬他的祖先，就把长女嫁给虞阏父之子妫（gui）满，并把他分封到今河南淮阳一带，建立陈国。妫满死后谥号为陈胡公，古又称胡公满。
从胡公满开始，经过10代12个国君的世袭传承，到桓公时，陈国发生了内乱。桓公卒后，其弟佗杀桓公太子免而自立，是为陈厉公。太子免的三个弟弟跃、林、杵臼为报杀兄之仇，又设计杀厉公，立跃为利公。利公立5个月后去世，君位传给其弟林，为庄公：庄公在位7年后卒，君位又传给其少弟杵臼，为宣公。宣公原本已立太子御寇，后又欲立宠姬所生之子款，便于公元前672年杀太子御寇。厉公之子完，字敬仲，与御寇交往甚密，因惧怕祸及自己，逃到了齐国，改姓田(古时田和陈读音相同)，称田完。由于他原是应该继立的诸侯，再加上他品德高尚，齐桓公欲命他为卿。但田完推辞卿职，当了管理百工之事的基层官吏。田完的五世孙田无宇 (桓子)官为“上大夫”，七世孙、无宇之孙田书在齐国攻打莒国(周诸侯国)的战斗中立了战功，被齐景公封至乐安(今山东博兴)并赐姓孙氏。
妫姓孙氏远古始祖虞舜，系黄帝后裔：
帝—昌意—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—鼓叟—重华（舜）—商均…—遂…阏（e）父—妫满（胡公）—申公犀侯（相公皋羊）—孝公突—慎公圉戎—幽公宁—僖公孝—武公灵—（夷公说）平公燮—文公圉—（桓公鲍）厉公佗—完(敬仲)—田稚（孟夷）—田缗（孟庄）—田须无（文子）—田无宇（桓子）—田僖（子乞）—田书(赐姓孙)。孙书就是妫姓孙氏的始祖。
二、孙姓蕃衍
秦汉以前，妫姓的孙氏早期则主要集中于山东境内蕃衍，这一支孙姓之所以显赫，主要是得力于战国时期兵家之圣孙武（孙书的孙子），故后来孙姓人家便以“乐安”为堂号；孙武之子孙明因父功而封富春侯，封地 在 今浙江富阳，形成了孙氏的南方著名郡望吴郡，也即“富春堂”之来由。秦汉以后，妫姓孙氏成了全国孙姓的主力，由山东向四周拓展。在山东形成以孙 (xiong)为始祖的青州支族；西进山西太原，形成以孙福为始祖的太原支族；向东进入河北，形成以孙通为始祖的清河支族；南达浙江南部，形成以孙钟为始祖的江南支族。三国时，孙坚父子在江南建立了吴国，孙氏江南支族的发展达到了顶峰。在魏晋南北朝时，以孙耽为始祖的武邑支族和以孙烈为始祖的昌黎支族，在北方也出现一批孙氏名家大族。
自春秋到唐昭宗1400多年间，孙氏宗族相传41代：
书（乐安支）—凭—武—明
（富春支）—膑—胜—盖—知—念—益—卿—凭—询—骐—
（青州支）—厚—瑶—邃— 傥—国—耽（汉阳太守）—旃—炎—偾—道恭— (yi)
（武邑支）辉—纬—周—敬仁—蔚—伯礼—元虎（孙书三十三代孙，北齐文宣帝相）……—渥(wo)（孙书四十一代孙，唐昭宗相）。
到了宋朝时期，孙姓人口大约有105余万人，约占全国人口的1.35%，已跃居全国人口的第十一位。在宋朝形成的《百家姓》中，第一句就是“赵钱孙李”，可见孙姓的社会地位和影响。相传晋朝时候御史大夫孙康，幼时家贫，买不起油点灯，冬天下了大雪，他在院子里映着雪光读书，终于成了大名；后人称孙康一族为'映雪堂'。元代有孙道明，号清隐居士，博学好古，书房称映雪斋，藏书万卷。
明朝时期(公元1368-1644年)，孙姓大约有119万人，约占全国人口的1.28%强，为明朝第十四大姓。宋、元、明近600年中孙姓人口净增加了14万。孙姓的分布总格局变化较大，其人口主要向东南和东部地区迁移，而中原地区孙姓人口萎缩。全国重新形成了浙赣、鲁苏两大块孙姓人口聚集地区。
当代孙姓的人口已达1848万，为全国第十二位大姓，大约占全国人口的1.54%。从明朝至今600年中孙姓人口由119万激增到1 848万，增长了近16倍。孙姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度。在全国的分布目前主要集中于山东、河南两省，大约占孙姓总人口的28%。山东为当代孙姓第一大省，居住了孙姓总人口的16.9%，占省总人口的3.3%。以长江为分水岭，孙姓显示了北多南少的分布格局，形成了华东沿海省份连接东北三省的孙姓分布带。在最近的600年期间，孙姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，其特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁。
三 、邓东孙氏宗派
关于邓东孙氏，穰东西南王寨《孙氏祠堂序》介绍的比较清楚：“吾孙氏原籍山东省青州府益都县苍尔沟（《杨普德营家谱序》称苍尔沟麦子河）人也。宋元间，始祖及二始祖贸易于邓，遂家焉。历年久远，名不可复考。三世祖普善，四世祖贤，五世祖仕高，六世祖长仲阳（次良贵、三继阳均不可考），七世祖国福，八世祖尚德，九世祖知言居长仲，知性居下寨（孙寨），言移居王寨。上下寨自此分家。十世祖祚昌、晖昌；祚生三男，晖举五子。自始祖至此，年远族繁，惜无家乘以序宗派，无家塾以妥先灵。……”此序乃孙氏十三、四世孙天绣、董沐在乾隆年间所立。民国十五年（公元1926年）王寨孙氏十七世孙名扬、学灏，十八世孙振山在原序基础上，自十七世始又续家谱二十字：“学勤彰祖烈（即炳廷文章铎） 诗礼续家声 钦明文思安 正修齐治平”。此谱为邓东孙氏宗派沿用至今。
《孙老寨普善家族谱》也称：普善长孙仕朗“于嘉靖四十三年（公元1564年）为其祖立碑略述大凡，但列其子和孙，而普善以前皆无传焉，故普善即我孙氏之始祖矣。”此谱还说，普善生八子三十二孙。八子曰：汜（si）、礼、贤、海、文、锦、呆、全。三十二孙曰，现尚寻考不全。现存碑文，族谱记载清楚的唯有二世祖贤配马氏，生六子：仕学、仕高、仕儒、仕林、仕朗、仕明。此谱还说，自三世祖普善后已有三十字宗谱：“贤仕仲国尚 知永宗金名 履文振崇荣 祖德世庭光 照绍玉朝乾 明显高宋脉”。
另，《杨普德营家谱序》称杨普德营孙氏家族是十世祖隆昌的后裔，其十二世祖金柱1759年移居掘塘里（即杨普德营村），此序还说：孙寨（也称孙老寨、孙家下寨、）孙氏家族分支王寨、孙庄、杨普德营、申庄、白衣堂（娘娘庙）、谷社寨、元庄、张井、郭庄、穰东孙小寨等地。《谷社寨家谱》称1934年司令长官孙连仲曾亲临孙寨普善爷祠堂拜祖续谱。此谱还说，邓西孙氏一脉是从山西移民迁来，他们使用的宗谱是“立本天君重 培元世泽长 太清传万载 忠厚永远扬”。
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