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​皇帝的庙号,原来是这样定义的

庙号其实就是皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号,毕竟不能直呼皇帝的名讳。我们常见的庙号有太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等等。

庙号的起源和发展

庙号其实最早可以追溯到商朝,不过最原始的庙号比较简单,只有四种:创基立业曰“太”、功高者曰“高”、世代祭祀曰“世”、中兴者曰“中”,并按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号,例如太祖汤、高祖王亥、世祖盘庚、中宗且乙等。

周灭商之后,庙号被废止,产生了谥号制度,所以周朝君主有谥号而无庙号。

秦国统一天下后,由于始皇帝认为“庙号和谥号”会导致“子议父、臣议君”,于是废除了庙号和谥号。

汉朝时期:汉朝建立后承袭了庙号制度,但对于追加庙号极为慎重,非有大功大德者不能拥有。所以汉朝皇帝人人都有谥号,但仅有少数拥有庙号。而汉朝由于以孝治天下,所以除了刘邦外,一般谥号和庙号都有“孝”字。例如:刘邦的庙号为太祖高皇帝、刘恒为太宗孝文皇帝、刘彻为世宗孝武皇帝、刘询为中宗孝宣皇帝。而

到了魏晋南北朝,庙号就开始泛滥了,几乎是个皇帝就有庙号。

到了唐朝,除了亡国之君和短命皇帝外,一般也都有庙号。

而到了唐朝以后,由于皇帝谥号字数越来越多,而子孙后代也常常往上加字,所以之后的皇帝一般改称庙号,而不再称呼谥号。

庙号的命名规则

一般来讲,庙号的选字不如谥号那么严格,但也有简单的褒贬意思在里面。大致如下:

开国皇帝:太祖、高祖,此外还有烈祖(基业有限、割据一方)

强国之君:太宗、圣祖

守成之主:世宗(也指继承世系传承发生偏移)、哲宗、兴宗、成宗

明君贤主:仁宗、圣宗、孝宗、睿宗

中兴之主:世祖

世系偏移:代宗、世宗(部分)

功业不足、有功有过:宪宗、宣宗

明褒实贬:神宗

懦弱之主:宁宗

遭遇动乱、被迫逃往:德宗、英宗

由盛转衰:高宗

文弱无能:文宗

偏好武力:武宗

过渡君主:度宗、定宗

在位短暂:穆宗、光宗

昏庸腐朽:熹宗

亡国之君:哀宗、思宗

无法定义:玄宗、真宗、理宗、道宗

此外,还有一些特有的庙号,一般都是后世追封的,大致有以下几种

太初祖:新朝皇帝王莽追尊黄帝

统祖:新朝皇帝王莽追尊自己的祖先陈胡公为新统祖

王祖:新朝皇帝王莽追尊自己的祖先田安为新王祖

始祖:开国皇帝对血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封,这是开过皇帝为了强化皇权而追封自己祖先的,商始祖契 、汉始祖刘煓、新始祖虞舜、吴始祖孙坚、成始祖李特、秦始祖姚弋仲、凉始祖吕望、魏始祖拓跋力微、周始祖姬昌、金始祖完颜函普、清始祖布库里雍顺等

显宗:死后获得的美称

天津敦睦堂刘承群整理

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