南阳：黄山遗址里的华夏密码

5000年前，当黄帝时期的一位“大王”带领他的氏族在这里繁衍、生息、创造，踏下一个个文明起源的足迹时，就注定了华夏文明的曙光在这里升起……

黄山遗址位于卧龙区蒲山镇黄山村，是新石器时代玉石器制作大型遗址，2013年升级为“国保”。它是南阳乃至全国仰韶文化核心遗址之一，对研究华夏文明起源意义重大。它如一颗明珠闪耀在南阳大地上，与丰山、鄂城寺古塔、张衡故里、月季长廊观光带等人文景观一起，串联在东改线三十里花海。于是，在东改线征集选定路名的活动中，不少市民荐名“黄山大道”。

在春暖花开之日，怀揣敬畏之心，驱车东改线转向黄山，踏访先民繁衍生息、播撒文明火种的足迹，品读“文明在宛”之于我们的重要意义……

六十年前

“中华第一铲”在这里出土

东与蜿蜒流淌的白河相依，北与蒲山丰山遥遥相望，西南与独山相邻……当踏上黄山，用双脚触碰这片先民们曾经站过、坐过、跑过、生活过的土地时，5000多年前生活于此的先民们，用独山玉器、石器、骨器、陶器等从事农业、畜牧业和其他生产活动，过着较稳定的聚落生活的场景，一一浮现眼前。

1959年1月，原河南省文化局文物工作队为配合焦枝铁路建设，在遗址西南部和北部试掘，发掘面积1600平方米。黄山遗址文化层厚1米至3米，屈家岭文化、仰韶文化、裴李岗文化、龙山文化等多层次文化叠压。试掘共发现墓葬57座，发现石器、骨器、陶器等遗物。有5件石器，经专家鉴定为独山玉制品，是中原地区最早玉制品，距今有五六千年历史，把独山玉开采历史前提了500余年。其中一件玉铲，因比其他常用玉铲大若干倍，刃部没有使用痕迹，重量表明不能用于农业生产，推测可能是用于祭祀的某种特殊器物，被称为“中华第一铲”。

玉是中华文明重要载体，玉器制作代表了当时最先进生产力。独山出玉，黄山制玉用玉，黄山遗址的重要性不言而喻。考古证明，这里有一处仰韶文化大型玉器作坊，很可能这里还是古人类时期大型玉器交流中心。微风阵阵，麦苗轻荡，站在黄山向独山远眺，似闻叮叮凿玉声幽幽而来……

2019年的春天

文明的曙光在这里闪耀

六十年后，黄山遗址开启了新一轮的考古发掘，一座座墓葬，沉睡着南阳先民；一件件器物，印刻着数千年前的生活痕迹；一处处房址，讲述着先民们生活的样子——2019年的春天，文明的曙光被我们倏然打开……仰韶文化时期的大型聚落遗址及玉器加工遗址的发现及出土的一批玉石器、陶器、骨器等文物，形成了玉石器制作的完整流程，填补了中原地区新石器时代玉器作坊的空白。

距离房址不远，24座屈家岭文化时期墓葬方向一致、排列有序。这是豫西南乃至汉水中游地区屈家岭文化时期等级最高的氏族墓地。其中一座墓主人左手持武力象征的弓箭，右手擎权力象征的独山玉玉钺，足部放置大量象征财富的猪颌骨，并随葬玉器、石器、陶器等。这些表明墓主人生前拥有权力、武力和财富，显然是黄山聚落的首领。他是谁？是否与黄帝有关？

目前黄山遗址共发掘清理出仰韶时期大型房址2座，中型房址2座，工棚类建筑1座，瓮棺葬46座，屈家岭文化灰坑14座，墓葬24座以及大量玉、石器制品和加工工具。在遗址的周围，考古人员还发现了由4条古河流和东部宽大的白河滩交汇而成的近环状水系，但尚未发现城墙。有文化学者因此推断，这些河流在远古时期很可能是壕沟，而壕沟作为城市的外围防御措施，要早于城墙。目前，在我国已发现许多原始城址，其中最完整、最具典型意义的要数河南淮阳平粮台城址。该城距今有4600年的历史，是我国目前发掘出土年代最早的一座古城址，而黄山古城址与其相比较，规模更大、规格更高、年代更早。黄山遗址处于华夏民族形成的一个关键阶段，这也让人有诸多猜想。有研究者结合南阳史前文明研判，认为，这里极有可能是黄帝时期的“都城”。

文明在宛

  “千年一遇”在这里升腾

一个个重大发现，令全国考古学、历史学界的学部委员、考古学专家纷纷实地考察，著名考古学家、中华文明探源工程首席科学家、学部委员王巍挥笔题下“文明在宛”；著名考古学家、中华文明探源工程科学家、中国夏商周断代工程首席科学家李伯谦为黄山遗址题“中华瑰宝 千年一遇”……

黄山遗址是新石器时代南阳盆地大型遗址，从裴李岗文化、仰韶文化早中晚、屈家岭文化到河南龙山文化，时代跨度相当漫长，序列完整，文化遗存十分丰富；遗址的等级相当高，特别是发现了目前汉水流域最高等级的屈家岭文化时期墓葬群。它的考古与发现，对华夏文明起源、中华文明探源工程的研究具有极其重要的学术价值。国内众多考古专家评价“黄山遗址对研究我国南北文化交流和文明起源等意义重大”“对中华文明形成具有重要意义”。

玉器、房址、“大王”、陶器……黄山遗址里蕴含的华夏文明密码，中国考古学界、史学界正孜孜不倦地去探索与追寻……