雪霁江行图

这本是一期《图录》，却慢慢被挖成了一篇长文

郭忠恕，以界画名，宋人誉为“一时之绝”，画列“神品”。《雪霁江行图》是其传世之作（现存台北故宫博物院）。

宋徽宗亲书瘦金十字：雪霁江行图 郭忠恕真迹

可惜画卷被割裂。

然所剩残余，依然惊心动魄：二根引出画外的绳索，微微下坠，充满力量感，堪称“神来之笔”。

船满载而行，“吃水”被表现的淋漓尽致。

此外还有各种精妙细节，暂且不表。我们先专注于“竹”：门帘、挑窗、椅凳，皆有竹制。

但最有意思的却是右舷的这一捆竹杆：

一开始我们以为是用于“防撞”，就如现在船侧放置的轮胎——这脑洞开的有点大了

但似乎也说得通。

后来觉得应该是增加船的浮力，但细看，又像是自上而下悬的捆放。所以此推断不可取！

百思不得其解！

蓦然回首 谜底却在灯火阑珊处：

乾隆爷的诗烂，字也烂。

还特别喜欢到处作诗题字——正应了“你所显摆的正是你所缺少的”这一真理。

据说有些字画正是有乾隆的题字，反遭嫌弃

但在这幅画里，我们得感谢乾隆爷：烂诗虽有损画作，却具史料价值——

首先我们一眼即明这是残卷；

其次，“竿绳到岸没人牵”，透露了很多的信息：

“竿绳”：应该是分指“竿”和“绳”，而且是到了岸边才会用到。

“绳”比较好理解：船靠岸，需要把绳索扔上岸，由岸上人将船只牵至泊位。这在今天依然可见。

“竿”是何用？这是关键所在！

我们的探究是：古时多为自然河岸，深浅不一。在岸上人牵拉船只靠岸时，船夫需用竹竿抵住河岸，以使船避开浅滩。

（或许岸上人也会用竹竿抵住船身，来控制船避险。所以才会有“牵竿绳”一说）

而“竿绳到岸没人牵”，船自然也就漂悬河中了。

来个豹尾：诗的最后一句'剩有瘦金十字全'，是乾隆将自己“十全老人”的自喻隐在了徽宗旷绝古今的瘦金体里。

（纯属猜测

）