南阳汉画中的二桃杀三士

【编者按】汉代是中国历史上比较重要的一个时期，西汉学者董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想，符合了西汉统治集团的需求。因此，儒家思想在汉代占统治地位。为弘扬儒家的忠孝仁义道德观念，出现了以表现古代帝王、将相、圣贤、高士、刺客、孝子、烈女等为题材内容的故事。

汉画像石中的历史故事，一般说来，广泛流传在当时社会上的较为典型的一部分，许多是宣扬封建的忠孝节义等道德伦理观念，从一个侧面反映了汉代统治阶级的思想意识。

在已发现的汉画像石中，历史故事内容主要有二桃杀三士、鸿门宴、聂政自屠、范睢受袍、赵氏孤儿、狗咬赵盾、西门豹治邺、荆轲刺秦王、高祖斩蛇、金马碧鸡、刘累御龙、龙鱼蔓衍、李冰斗牛、鱼跃龙门、姜子牙钓鱼、孔子拜老子等。

作者/栗元君

选自/《南阳民间汉画集》

二桃杀三士的故事，人们常用“二桃杀三士”这一成语故事，比喻施用阴谋杀人。“二桃杀三士”的历史故事，发生在我国春秋时期的齐国，见《晏子春秋·内篇谏下》。春秋齐国齐景公当政时期，有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士，恃功自傲，骄横跋扈。相国晏婴设计杀害三勇士。

1、二桃杀三士

汉代画像石，规格40x95厘米 ，蒲山青石质，直纹衬底浅浮雕图案， 博望镇出土。

该画面中间放一高足盘，盘中放两个桃子，勇士公孙接、田开疆抢先欲取桃子。左边的勇士为古冶子，古冶子见其他两个勇士抢在自己前面取得了桃子，自己则取不到桃子，怒不可遏，左手向外伸出，右手执剑上扬，俨然一幅决斗的架势。画面气氛骤然紧张。

“二桃杀三士”的历史故事，发生在我国春秋时期的齐国，见《晏子春秋·内篇谏下》：“上无君臣之义，下无長率之伦”；“内不以禁暴，外不可威敌”，已成为“危国之器”，劝齐景公除去三人。“二桃杀三士”这一成语故事，比喻施用阴谋杀人。

2、二桃杀三士

西汉汉画像瓦砚，像面尺寸：17x13cm.灰陶材质，瓦当式大砚台。这方瓦砚上的汉画像内容是我国古代一则著名的历史故事——“二桃杀三士”。拓片显示历史信息丰富，具有重要的文物研究价值。

该画面中间放一高足盘，盘中本来应该是放两个桃子，三个武士。画面展现的是齐相晏子谋杀三勇士公孙接、田开疆和古冶子的故事。

 经查史料，並经专家辨认，该画像左上边的六个篆字为“建始二年月造”，“建始”二字是西汉成帝的年号，“建始二年”即公元前三十一年；“马厂”，可能是该方瓦砚制作工匠的名字。

该画面右上角印章中的汉字是个“诛”字。解读：“诛——诛杀——诛杀三士——施计谋用两个桃子诛杀了三个勇士。”

3、二桃杀三士

图左二吏执戟而立，一小个子为齐相晏子；图中间立高脚盘，盘上放置二桃。图右刻三勇士，拔剑弩张，欲“记功而食桃子”。这三武士分别是齐景公手下公孙接、田开疆、古冶子大将。结局是三武士自杀。石刻一矮体者，转身欲走，应是晏婴，是谋杀三勇士的谋士。画面描述的是春秋战国时期，齐国发生的二桃杀三士的故事情景。

4、 二桃杀三士图

汉代画像石，规格40x 157厘米，蒲山青石质，直纹衬底浅浮雕图案。图刻一高脚盘，上放二桃子，三勇士争抢。结果三勇士公孙接、田开疆、古冶子被杀害。

汉代乐府诗《梁父吟》抒发了对三位勇士牺牲的感叹，对晏子的权谋也稍稍做了讽刺。《喻世明言》也有一章讲述此故事。