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乡土文学
重阳节的习俗
作者 | 王瑜廷 王榕
原创 | 乡土赊旗（ID：gh_06d145e3125e）
农历九月初九是我国农历一个有地点出处的传统民族节日。《易经》将九定为最大的阳数，九月初九，月是九为阳，日又是九为阳，两九相重为“重九”，两阳相重为“重阳”，故而称为重阳节。因九月菊花绽放，又称“菊花节”。重阳时节，人们要插茱萸驱寒祛邪，有人称“茱萸节”；民间有接已出嫁女儿回娘家的习俗，也称“女儿节”；重阳这天人们有登高的习俗，还称为“登高节”；“九”与“久”谐音，长久长寿，现在又称“老人节”。别称虽多，主题一个，祈望健康祥和，寄托了广大民众美好的愿望，受到社会普遍的重视。
重阳节应起源于西汉初期以前，先民的生产、生活和宗教活动及其文化现象，是发展演变这一天为节日的基本因素。而把这一天定型为民间传统节日，时间当是东汉之后。这里有一个故事。
相传东汉时汝南有个叫桓景的人，其父早死于瘟疫，家有老母妻子。他信奉道教，常到伏羲祠听费长房道长讲经布道。有一天，桓景梦见一位白须飘胸的仙翁。仙翁告诉他：“你与道家有缘，应投师学艺，可成济世大器。”从此，桓景拜费长房为师，在方圆游学布道。
忽一日，费长房告诉桓景：“吾观你眉目黑青，家有血光之灾，此事应在九月九日。你现在马上回家，只有让全家每人都在胳膊上系一个绛紫色的袋子，袋子里装上茱萸，然后全家一同登上高处，喝菊花酒，才能躲开这一场大的灾难。”桓景照着做了，全家人平安无事。晚上回家的时候，发现家中的鸡、狗、牛、羊全都死了。费长房说是费长房说：“这还是一次大瘟疫。这些动物代你全家受祸了。”
此事很快传开，此后每年逢九月九日，人们纷纷插茱萸，饮菊花酒登高，以避时疫。
这个传说明显有迷信的色彩，是不可信的，但反映了人们希望健康长寿的心情。重阳天高气爽，人们登高远眺秋色美景，心旷神怡，自然有益身心，而登高本身还是一种较好的锻炼活动。菊花酒可以明目、降血压，茱萸可驱蚊杀虫，所以登高、插茱萸、饮菊花酒均为健身之法。清代以前，上至皇宫，下至民间，尤其文人雅士，登高、赏菊成为时尚。也影响到民间，成为不变的风俗。其主要的习俗有：
1.登高
登高最初的意义或是躲避灾祸，后来也有强健身体、观赏美景等目的，登高望远，会使人想起远方的亲人，这样又有思亲的含义。唐朝大诗人王维有一首《九月九日忆山东兄弟》七绝诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”反映的就是重阳登高、插茱萸和思念亲人的情况。
从农时节气来说，在霜降前后，昼暖夜凉，风清气爽，枫叶红时，依然是户外活动的好时机。秋风萧瑟，落叶纷纷，长空雁叫，其声悲戚，此时登高，感悟人生，真会别有一番滋味在心头。
道教登高有接近天的意思，渴望得道成为永生的神仙。
登高与野炊结合起来，则是重阳节发展过程的一种时尚。重阳出游，亲近自然，观赏自然，感激自然，回归自然，带上食品饮料，家人团聚，亲戚相伴，友人相邀，邻居相应，远离喧嚣，抛去烦恼，徜徉山水之间，品尝美味佳肴，当是其乐融融的。
2.赏菊
九月称“菊月”，正是菊黄蟹肥时。百花凋零，唯菊花凌霜开放，一团团、一簇簇，千姿百态的花朵，清新高雅的神韵，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩，令人赏心悦目。节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。菊花以黄色为主，秋季属金，金为黄色，黄色菊花不仅合于九月时令，更是重阳佳节观赏菊花的主色。菊花又以其素雅坚贞、凌霜傲骨为文人士大夫所欣赏。古代未婚女子称为“黄花闺女”，言其金贵和高雅，女孩在重阳节，不但赏菊，还要戴菊，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”（杜牧诗）。文人墨客还有重阳画菊、赠菊、咏菊的习俗。
3.饮菊花酒
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道早在战国时就有餐饮菊花的风俗。菊花是我国常用中药，具有疏风、清热、明目、解毒之功效。菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。人们认为它是延年益寿的佳品，古人称菊花为“延寿客”。在菊花含苞待放的时候，人们便将其花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制成酒，等到第二年九月初九重阳节的时候开坛饮用。饮菊花酒可以活血行气、延迟衰老、延年益寿，还可以避灾免难，长期饮用，对身体有极大好处。民间更多的是饮菊花茶，菊花味苦平，“久服，利血气、轻身、耐老延年”。
4.插茱萸
插茱萸的习俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，别名“避邪翁”。是一种药用植物，有益于内脏。晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。重阳时节，人们折下茱萸插在室内各处和头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。隋唐时茱萸的作用被夸大，成为驱邪的神物。饮茱萸酒、佩茱萸囊、戴茱萸花、室内插茱萸辟邪蔚成风气。宋朝以后，插茱萸的风俗逐渐淡薄。茱萸已不再被视为神物，仅仅是作为药材使用了。随着重阳民俗重心从辟邪消灾转到延年益寿，插茱萸这一风俗渐渐式微。
5.吃重阳糕
重阳糕是重阳节的应时食物，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。重阳糕是以米粉面粉为原料，加上枣、栗子、石榴籽或其它干果蒸制成的。讲究的重阳糕要做九层，象征宝山，上面做两只小羊，兆九九重阳。在糕上插一些小纸旗，代替茱萸，置蜡烛灯，用点灯、吃糕，谐意“登高”。最初，吃重阳糕有辟邪和祭祀的寓意，之后，重阳糕演变为一种对美好生活的祝福。糕点上装饰红枣、栗子，有传统的早生贵子意义，是祈子的象征物。明清的时候，在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。
还有一些如吃柿子、吃素食、吃重阳面等等，不同民族和地区过节习俗均有所不同。
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日，是与除夕、清明、十来一这三节并称的中国传统四大祭祖的节日，又有庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。
庆祝重阳节一般包括上述出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
由于九月初九谐音是“久久”，有长久长寿之意，所以人们常在此日推行敬老活动。
1989年，我国确定每年农历九月初九为“中国老人节”。节前，政府部门组织为老人全面检查身体，以示关心和爱护，也有组织菊展、登山、旅游等活动，以愉悦老年人身心。
随着老龄化社会的到来，建立和完善社会化养老保障体系，让老人老有所养、老有所依，老有所为、老有所乐，在全社会形成尊老、爱老、养老的淳厚民风，这应当是今后一个时期重阳节的一项主要内容。
作者简介
王瑜廷，男，社旗县朱集王新庄村人，大学文化。工作单位：朱集乡中、泌阳县教育局、泌阳县史志办、泌阳县文广旅局。为鄂豫边革命纪念馆的首任馆长；《红色鄂豫边》杂志主编，是驻马店市创办县级老区宣传刊物第一人。先后编写了《泌阳民俗》、《红色焦竹园》、《红土地》、《白云山》、《铜山风景名胜》、《老区村史》、《泌阳民间故事撷萃》等书；还主编《宛东毗河王氏族谱》，参与编修《泌阳县志》，积极进行红色文化宣传。
王榕：王瑜廷女儿，郑大毕业，驻马店烟草系统工作，热爱史资料辑录
和传统文化学习。
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