付子康 《翩翩君子，无形的力量》 指导教师:李万平

翩翩君子，无形的力量

甘肃省兰州市第八十二中学八年级六班 付子康

富贵不能淫.贪贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

——题记

孟子，儒家学派代表人物：生活在百家争鸣时期，烽火连天的战国时期，曾提出过"性善论”。但由于他的理论有些“超前”，各君王都不重用他。

在天下以攻伐为贤的时代，孟子乃述唐、虞三代之德，是以所如者不合，与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。此为《史记》中的孟子，由内而外的表达孟子有骨气，有原则的"大丈夫”精神。但也有"穷则独善其身，达则兼济天下。”的无奈。

在当时的社会境况下，正是这种"大丈夫”精神不受人注视，而是到处游说的纵横家无原则、无底线，却让人们赞赏并效仿。所以孟子在《富贵不能淫》中从修身、处世原则、人生际遇三个方面阐自述己的"大丈夫”原则。有原则、讲仁德、守礼法。现在想想"孟母三迁”的故事，在一定程度上激发了孟子的大丈夫精神。

提及大丈夫，我也会不由得想到苏东坡。想起他那"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观情感。当我们体会东坡与张怀民步于中庭的"闲”之情与意，表达了他们身为闲官但无可奈何的心情，同时也苦中作乐慨叹了自己闲自适的心情。

但苏轼并不常是乐观的，他也有孤独的一面"心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”但历经这坎坷，苏轼学会了放弃一些自己不该拥有的东西，他在黄州的生活是凄苦的，但优美的文笔变成了他发泄的工具。他只是一个平常人，但在经历了次次的磨难，并用笔记录下一段段，才真正脱胎换骨成为一个"成熟”的人。

他与大家一样，成熟于一场"灾难”后。成熟成于灭迹后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

人人如此，我们为何要学习大丈夫气概？是为了知道我们和他们一样，只是少了挫折，只要有了挫折，这大丈夫的无形力量已达成目的。